信佛的母親以旅遊之名將我騙去參加他們組織的集體活動，我該如何向她說明這是極其不尊重我的行為？

1樓：吳商

如果是以強制性的傳教，無論是打著佛教道教什麼教的名義，篡改他人意志的行為都算是邪教。我認識的佛教徒只是一心向善，做好自己的，不會去強迫其他人。

2樓：

題主，這是你和母親之間的矛盾，根本原因是母親沒有學會真正尊重你個人的意願，和佛教一點關係也沒有!相信你媽媽在生活其他方面也會有類似的不尊重行為。不了解佛教的人不要在這裡亂噴，真正的佛教不會強迫人去做任何事情，連吃素也不會強迫的!

3樓：

戴小白帽，念古蘭經。你看看她還敢不敢帶你，帶了寺裡敢不敢收留。另外，熟練掌握塔基亞原則。

說點實在的，報警，就說疑似輪子非法集會。

4樓：東北李小太子爺

旁門外道罷了，你母親只是信佛，可惜智慧型不足，我也曾經有過和你一樣不愉快的經歷，本人也不贅述了，不過你自己還是堅挺起來，如果沒錢離開家就忍忍吧，等有錢趕緊跑

5樓：左刀右叉

看了其他答案後，我們以你母親參加的是打著佛家旗號的非正宗宗教團體為前提。你可以通過學習正宗佛法去度化你母親。

古時候遊歷修行的出家人可以通過論道的方式進行「踢館」。就像鳩摩智那樣。

6樓：求索

希望某些佛教徒，不要動不動武斷的說，題主母親信的不是佛教，甚至言稱邪教。

事實上題主的母親才更像民間佛教團體所為，否則，你告訴我各大知名佛教寺廟所謂燒香火、功德箱等等行為是不是真正的佛教？

佛經有云：欲令入佛智,先以利勾牽，

我認為出家人應當以慈悲為懷，引導迷途的信徒走上正信的佛教，而不是口出惡言，徒增惡業！

回到正題，題主該如何向題主母親說明這是極其不尊重題主的行為？

我想，題主母親這種行為應該是有乙份希望題主健康安樂的期盼在裡面，我以為應該從這點作為突破口，從信仰、個人自由方面入手只會增加題主與母親的情緒對立，無助於解決問題。

就拿頌經，吃素，拜像，而言，題主要和你母親談談，這樣做對你有什麼實際上的益處，比如健康啦，事業有成啦，平安啦，題主你要各個擊破，比如健康，是不是可以鍛鍊代替？事業有成是不是表態自己更加努力？這樣做的目的主要是減少題主母親對題主的生活干擾，並不能從根本上解決問題。

7樓：

你可以真正去了解佛教，就會發現，真正的佛教，本質是一種智慧型的思考方式。

而你母親做法，的的確確是違背了佛教的戒律，可以說是扭曲的。

但你沒法把她過去幾十年形成的思維放進抽水馬桶裡沖掉，所以，只能忍著。

畢竟你要明白，不是所有人都有義務或能力讓你感到舒服，包括你的母親。