如果人可以永生,難麼還有繁衍子嗣的必要麼?

時間 2021-05-31 18:23:13

1樓:

為了延長壽命,上至君王,下至各界大能,從古至今,甘願付出多少代價?如果人能永生,還不斷繁衍子嗣,為了爭奪各種資源,會不斷有各種爭鬥消減人口。

地球資源是有限的,人類要麼不斷新陳代謝控制數量,要麼群體自我控制數量。

如果能永生,那人類每個年齡段肯定會拉長很多,青壯年時間會有很多年,我肯定不結婚生子了,長時間守著乙個伴侶,早晚厭煩,還要生孩子,不敢想。

2樓:流木

明顯地上帝造人和造天使不一様,上帝造天使是不結婚不生養的,人在今世卻有家庭父母兒女,人有血源親人關係,一方面這叫人也是明白親人的愛,也叫人可以用這方法繁衍,而不是每乙個也是神直接創造,至於將來在天中國人是否仍然會生養?這問題答案似乎是否定的,因為神說人在天國已不嫁也不娶,將來人是否會繁衍聖經並沒有答案。

3樓:趙俊

根據佛教的觀點,誰是你的兒子女兒,誰是你的妻子情人。都實實在在的寫在你的生死福祿賬本裡。所以你永生不永生,這不是關鍵。

關鍵是你的後代和配偶,就像事先編制好的遊戲程式包一樣。已經都已經確定的了。

所以不是必要不必要,而是天庭如何給你安排的子嗣。子嗣的數量,質量,福德等等。這些都是天庭專人(神)管理的。

人生其實真的是計畫人生。

4樓:輝總是大王

繁衍子嗣對人來說只是基於物種維繫的需要嗎?如果答案是肯定的,那麼,個體可以永生自然無需後代。但是,這和動物有何區別呢?

個體的繁衍不僅僅是生物意義上物種的維持和延續,更在於社會性需要。子嗣的繁衍將我們和另乙個陌生人聯絡起來,這種關係相比較契約而言是更為牢靠的。布魯姆在《愛的設計:

盧梭與浪漫派》中指出婚姻對於穩定的社會共同體而言的重要意義。婚姻和後代將原本陌生的社會成員緊密聯絡起來。

5樓:

生物最基本的本能,是生存。所有生物都會本能地且盡可能長時間地維持自己的生存,保留自己的基因。

進食、休息以排除疲勞、進化、基因突變……都是圍繞如何盡可能長時間地活著的目的進行的。

而生物都存在不可抗拒的衰老,細胞無法維持活力的問題,也就是死亡。為了避免死亡,生物通過繁衍的方式來維持自己的「生存」,母體死亡後,幼體可以代替它繼續「存活」。

那如果某個生物可以抗拒衰老,保持細胞活力,然後通過常規的進食、休息等手段使自己「存活」,那它確實沒有繁衍的必要了,原本用來實現「永生」的繁衍被真正的永生替代。

如果可以永生的話,人真的願意一直活下去麼?

白瑾瑜 看了很多回答,只能說你們太片面了。永生不是神的恩賜,是世間最恐怖的懲罰。我只想衣食無憂,滋潤快樂地活幾十年,然後永遠消失。壽則多辱,比起長壽,我更願意活得精彩,快樂 借雲留風 人如果是被動永生的話,可能不願意。沒有人會願意自己所愛的人乙個乙個離去,特別是從自己懷裡離開,如果這個人心理承受能力...

如果實現了永生技術,只讓部分人永生有人會同意嗎?

會必須同意 從古至今多少人誕生?這裡面只有現代人才有機會接觸 而且,時間,在宇宙巨集觀層面看,是乙個偽概念,是人類意識的錯覺,其實到了高維,三維的時間 空間就毫無意義 從宇宙角度看,所有人都是永生的 比如秦始皇存在於西元前 259年 西元前 210年這個時間軸裡,在你眼裡他是古人,可在他眼裡你是未來...

如果人可以永生,但每日必須打坐滿12小時,社會將變成什麼樣子?

張大可 1 從現實生活來說,隨著科技的進步,人的壽命會越來越長的。乙個人從一出生,就可以把基因裡面影響健康的部分都清除乾淨。不用打坐,也能獲得很久。2 這是乙個假設。如果這個假設成立,我們要反思一下,活著的意義是什麼?每天12小時一動不動,不思考,就打坐。其實我們的世界裡面已經有了這樣的案例 電線桿...