1樓：我叫廢物弟
於是世尊即說偈言：
晝夜慢惰， 老不止婬， 有財不施，
不受佛言。 有此四蔽， 為自侵欺，
咄嗟老至， 色變作耄。 少時如意，
老見蹈踐， 不修梵行， 又不富財，
老如白鵠， 守斯空池， 既不守戒，
又不積財， 老羸氣竭， 思故何逮？
老如秋葉， 行穢鑑錄， 命疾脫至，
不容後悔。
參考白話文: 於是，世尊接著說了一段偈頌，大意如下： 白天黑夜經常傲慢、懈怠，年老仍不止息貪欲，有財寶不布施，不接受佛的教法； 有這四種過失，將會招來損害、自己欺騙自己。
唉！老年很快來到，身體變得衰老疲弱，年少時隨心所欲，年老時卻被人欺凌。不修習清淨行，又沒有財富，老了就像乙隻白鵝，守著空蕩蕩的水池，一無所獲。
既不持守淨戒，又不累積財富，年老體弱、力氣衰竭，即使思念過去，又有什麼用呢？ 老了就像秋天的枯葉，過去的行為像破爛的衣服那樣汙穢不堪。生命很快地終了， 死期忽然來到，已經沒有後悔的餘地了。
2樓：觀世因
佛教講究勇猛精進，勇為不懼，猛為用力，不退轉，精為純，為不苟且，能用100分力，絕對不用99分，進為往前走，往深走，往高走，往好走，往涅槃走，這才是更加全面深入的詮釋了什麼叫努力奮鬥。
3樓：三文
矛盾。佛家不用努力，認真就好。
諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂
當我們說努力時，那就是勉強我們做些我們不想做的事，當中還有"我們"
但當認真時，那只是在每刻中做好剛好在做的事，當中沒有"我們"也沒有"目標"。
4樓：
佛陀說八正道，鼓勵世間人走在八正道上。
正業，正精進。。。
作為世間人凡夫，我們可以理解為，從事正當職業，以正確的生存方式努力奮鬥！
有一則佛經故事，說有一位赤馬天子，他跑的速度非常快，他於半夜來到佛陀住處，向佛陀請教，為何他以如此快的速度，終其一生奔跑，也沒能跑到極樂世界。佛陀說，極樂世界在當下，在此處！
我們活著的每乙個當下，認真，對自己言行舉止負責，爭取為身邊的人帶來福利，努力朝向幸福快樂的過程中，學著克服諸身心生起的欲惡不善法，學著超越那些傷痛，自私。。。。一點一滴的成就更成熟的人格人品。
這樣的努力奮鬥，您於佛法修行上，有增益，；您於世間法上，一定也會收穫良好的人際關係，你個人一定會越來越清淨，智慧型，與人無礙，與世間無礙。事業，家庭，財運，學業，怎會不順不好呢？
為什麼不努力奮鬥呢。沒有理由，也從未矛盾。阿彌陀佛！
5樓：易心股道
真的一點都不矛盾，只是努力奮鬥的目標不一樣而已。
從過程上講，兩者一樣，無論你是要追求所謂的物質生活，還是想要修成正果，都必須努力奮鬥。
前者你要始終盯著目標，一直奮鬥。後者無時無刻要謹記佛法，時時念之修之。
從結果上講，兩者確實不同。追求物質生活是緣他起，以自己所見所聞的境界為真實，並不斷追逐，是追求身外。佛教思想是什麼，佛教最中心的思想，我個人認為是解脫或者說覺悟。
這個解脫不是放縱，不要說放飛思想什麼的，放飛思想還是心隨物轉。所以佛教佛學是乙個嚴謹完整且科學的體系。跟你上大學是一樣的，不僅要看懂經書，還得能實修實證。
說的簡單，但其實能證果是非常非常不容易的，所以千萬信佛者，實修沒幾個，而證果的人不會出來自誇說。
佛教思想裡用來求解脫的方法，用在世間一樣有用，努力奮鬥你得心中有目標啊，目標得堅定而且不怕苦和累啊，這和佛家的修行一樣的。我印象特別深的一句話，南懷瑾老師說的，這四大的身子都降服不了，學的什麼佛。
降伏其心才是最難。
6樓：月城雲生
第一是看努力奮鬥的方向，如果朝著不善業、惡業奮鬥肯定是違背的。
第二，如果朝著解脫「努力奮鬥」，那叫「精進」
第三，如果朝著世俗成就努力奮鬥，在佛家看來，無論多麼大的功名還是鉅額金錢，死後同樣帶不走，是虛妄的。
7樓：
提問不嚴謹啊，坑蒙拐騙算不算奮鬥，如果算與佛教（八正道）肯定違背。
只是勞作養家的話也可以實踐八正道的嘛，這樣的話應該不算違背，只是一般在家實踐八正道比較困難，一般在家的居士見法後都會逐漸遠離世俗貪嗔痴的。
如何逼自己努力奮鬥？
皓晨 第乙個方法是無聊。可能你比較奇怪，為什麼無聊可以奮鬥。我不知道你有沒有一種感覺，假如你一直在玩的話，其實有很多時候會感到很空虛，但是又放不下你當前正在做的事情。我的建議是你可以先學會遠離手機，在你想要奮鬥的時候身上不要放手機，手機上很多軟體開發出來其實就是為了占用你的時間。還有乙個就是可以一直...
努力奮鬥25歲可以買房嗎？
耽美推推推 這個分情況吧。我25歲還沒畢業呢。不過也有人，家裡有錢，無所謂多少歲，有戶口不限購就可以買。如果在北京等一線城市的話，完全靠自己，可能性幾乎沒有。在其他三四線城市，完全靠自己的話，還有可能吧。家裡有錢另說。這個問題沒法回答，不同的人不同的家庭情況。 楊齊 可以的，我25歲就擁有了自己人生...
你摘抄過哪些努力奮鬥的句子
沉默是金 1 事常與人違，事總在人為。2 學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。洛克 3 最糟糕的是人們在生活中經常受到錯誤志向的阻礙而不自知，真到擺脫了那些阻礙時才能明白過來。歌德 4 學習是勞動，是充滿思想的勞動。烏申斯基 5 我們應當努力奮鬥，有所作為。這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華...