1樓：日暮途窮
西尾有段話如下世界上既有真物也有偽物，不過仔細考慮一下就能發現，這兩個概念是成對的，由於有了真物所以才有偽物，反過來假如偽物歷來不曾呈現，那麼也就無法必定某樣東西是真物了吧。就好像在有英豪呈現的故事傍邊，必定會有英豪的偽物上台一樣。偽英豪。
不過，在這裡進一步考慮的話，就算有虛偽的偽物存在，對應的真物卻不必定有必要存在，我以為這一點是非常重要的。
廢物君以為自己以及戰場原兩個妹妹貝木等都是偽物即不真實不成熟虛偽而真物也就是抱負像的意思假如說把這種抱負進行完成的行為是偽物的含義的話，那倒不如說真物這種東西不存在會更好。不，這麼說或許是有些過分了，總歸真物是一種抱負，那麼在某種含義上把其稱作是夢想也未嘗不可吧。被人類當成是真物來崇奉來崇拜的存在，原本也是由於被追逐的抱負應該有個詳細的形象而呈現的，所以從這點上來說，可以得到這樣乙個東西並非從一開端就是真物的定論。
但是，假如隨意的給真物的價值終究對多少人類造成了影響下定義，應該會得出只要真物才能創造出真物的定論吧。這麼一來，真物和偽物這樣兩個概念，就不再是成對的了，說是一體雙面或許才是正解。
所以廢物君心中僅有認可的真物就是羽川偽物 ------ 真偽物 ------ 真情偽物 ------ 真偽物 ------ 誠心偽物 ------ 真事偽物 ------ 真
2樓：
只要蘊藏著想成為真物的意志，偽物就比真物還要來得真實。偽物就比真物還要來得真實？可是真物之所以是真物就是因為它已經擁有這樣類似的意志了啊。
偽物比真物真實？真物比偽物真實？
是真物還是偽物真實並不重要，重要的是想要接近「真」得到「真」的那份心意吧。
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木桐設計師 大西克禮在 日本侘寂 一書中說 盛開於平安王朝時代的絢爛 物哀 之花，到中世文學中結為豐碩的 幽玄 之果，到近世則成為蒼寂 飄然的 侘寂 之葉。時光不斷流轉，代代有其 流行 唯有對 美 的追求，千歲不易。 莫若純白 都是沒文化硬編造出來的文化，不用理解。想理解人生中複雜豐富情感，去看中國...
《春物》中的真物是什麼
阿遠 真物是什麼？說實話我也無法給出準確的答案，或者說並沒有什麼精確的定義去描述它。我認為，是事物的真相，感情的真心，言語的真實 沒有欺騙與隱瞞，出現了問題就說出來一起解決，不會有人一直憋著硬撐。而偽物則是和糰子那樣為了所謂的 關係 而委曲求全，但反觀現實，沒有人不在為了關係而委曲求全，只是沒有做的...
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張三瘋子 在這個世界上大多數人是即使能夠看懂，也為了維護彼此的和諧穩定而不作為的人，為了維護那所謂的偽物，而對眼前的問題視而不見，只追求彼此暫時的苟且。而八番是乙個被這種偽物傷害得遍體鱗傷的乙個孩子，他沒有被痛苦打倒，沒有充滿仇恨，沒有隨波逐流，而是選擇去做乙個溫柔的人，溫柔不同於善良，前者是明白對...