1樓：四維生物
建議讀的時候，不要抱有期待，不要去期待乙個偉大的騎士，期待乙個崇高的理想主義者
先讀完，再去想想是不是偉大的騎士，是不是乙個崇高的理想主義者。這樣會比較客觀一點，帶著成見去閱讀文學作品其實是乙個錯誤的閱讀方式
2樓：古月哥欠
堂吉訶德，這位不朽的騎士，游於現實與理想之間，磕磕碰碰，被譏笑被嘲諷，卻不願給他的人生匆匆地做個總結，這是他的一生，也可能是所有人的一生
3樓：
好好想想，假設把哭臉騎士迷住的不是阿馬迪斯和他的那幫兒子們？把桑丘迷住的不是乙個海島？而是煙，是酒，是宗教信仰，是曾經的那份野心和所謂的目標理想…細思甚恐，在乙個人的一生中，誰不是曾經或多或少是堂吉訶德呢？
「我的好朋友們，快為我祝賀吧！我不是堂吉訶德了，我是阿隆索-吉哈諾，我為人忠厚，大家送了個美名，叫我好人。…
懺悔，多少人事後才有，又多少人是不會有的
4樓：愛醬
————我想說，虛構世界中的思想行為是抽象思想的一種活動表現，始終是以抽象的方式存在，行為的意義也只是思想的表現。用現實的思考緯度去剖析這種行為，有本質意義嗎 ?去分析締造者真實意圖吧。
目前沒有看完，只分享個人覺得很有趣的一點，如果單從內容出發，能聯想到的是，主人翁的思想對現實扭曲的滑稽的行為，能讓人捧腹大笑的事蹟。
關於本書，有必要對作者的生活時代，和生活環境以及創作背景綜合分析再做客觀評價。
理想主義對現實普世現象的諷刺，對普世價值網路下的人們所遵循動物的生存延續方式不屑一顧。
後來主人翁的遺囑，並沒有對自己空洞理想和實際毫無作為的產生一種否定 ! 只是表現了對普世的接受。（個人看法不代表）
忠於自己，勇於追求 ! 當然也要思考這樣的行為所帶的 !
5樓：
堂吉訶德是個代表，手中的長矛以及風車只是讓他尋找自己生命意義的東西。
對正常人，目標和方向對了，做具體的實事，這樣生命才有價值。
有的人看不清自己，靠著別人給他的反饋來尋找自己的路。
路過乙個人的全世界，看到那個世界裡的風景，不被允許的越界，只會給自己找苦頭吃。
6樓：Rh Liang
也許每個人都要經歷一段外人眼中無法理解的生活，難能可貴的是在這段生活中仍能保持善良。唐吉訶德其實是乙個幸運的人，即使外人認為他「瘋了」，仍然有這麼多朋友為他奔波勞累。
7樓：李屁桃
別人說你推崇英雄主義和浪漫主義，卻還苦苦掙扎著為了迎合現實而步步為營又循規蹈矩。一旦堂吉訶德式的東西，想要著陸到地面，就會變成大寫的無解。
我們還是無時無刻不去適應周遭的困鬥，卻忘了困鬥只是常態，生活裡還有詩和遠方，還有黑白是非，還有審美和修為。
以上。之所以作妖，大概只是覺得並沒有那麼需要主流群體中的乙個座位吧。
8樓：西望之光
當他像個傻子一樣到處惹禍時，我笑著看他滑稽的行為。
當他臨死前幡然醒悟時，我卻情難自禁的哭了出來。
我們都曾認為自己會是拯救世界的英雄。
我曾帶著黑色眼罩，披著黑色披風，手持利劍（木棍），到處劃Z。
那時的我，像那個自認為騎士的男人一樣，相信自己是與眾不同的，相信自己將會拯救世界。
可是，隨著年齡的增長，我卻開始懷疑自己，否定自己。我開始明白自己沒有什麼與眾不同，自己只是乙個普通人。
我不可能會拯救世界。
現在，當我看到有小孩子穿著超級英雄的服裝，高呼他們的招數走街串巷時，我只會輕蔑的說一句「中二病」。
無奈，我不在相信自己會是拯救世界的英雄。
悲哀，我成為了需要英雄拯救的路人甲。
虛偽，我通過嘲笑有夢想的人來證明自己不曾有過夢想。
可笑，大家都認為這種事叫做成長。
我讀《唐吉可德》，看到的是我自己。
無奈的我，悲哀的我，虛偽的我，可笑的我。
好像有點跑題。
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