1樓：呵呵
可以濯我纓
這句話可以從主動語態和被動語態去分析：
一、主動語態
其結構為「可以憑藉某物去做某事」
以上那句話，前後結合到一起就是：
『』可以憑藉清澈的滄浪之水來濯我的纓『』
轉換成英語結構就是：
"can do sth. by sth."
二、被動語態
其結構為「可以被用來去做某事」，
以上那句話，前後結合到一起就是：
『』清澈的滄浪之水啊，可以被用來濯我的纓『』
轉換成英語結構就是：
"sth. can be used + to do sth."
2樓：王贇 Maigo
我覺得無論把「可以」拆開來理解還是合在一起理解，整句表達的意思都是一樣的。
這種「怎麼理解表達的意思都一樣」的現象，可能正是「可以」由兩個詞演變為乙個詞的動力。
我覺得古文中並不見得所有的「可以」都要拆開來理解。比如「士不可以不弘毅」，把「可以」拆開來就不通了。
（相關問題：「士不可以不弘毅」當中的「以」字何解？是否是多出來的字？讀起來總感覺不順暢。 - 古文 - 知乎）
如何評價《滄浪之水》中池大為的經歷？
這本書好就好在無職無權的苦寫的好，位高權重的難寫得一樣好！歷來改革家大政治家，都要拼命掙脫人情束縛，才能做乙個合格的政治家！對恩人馬廳長狠狠地插了幾刀，真男人也！ 嘿嘿 我還是覺得有點可惜。其實池大為的困境在於他們想要更多比如房子追求越來越大越來越豪華 比如孩子上學憑什麼一定要進最好的學校 再比如他...
《詩經 秦風 黃鳥》中「如可贖兮，人百其身」一句所體現的價值取向在當今和未來社會是否適用，是否合理？
明月心 突然看到這個問題，正好前幾天讀了黃鳥，有所感悟，如果答非所問，就不好意思了，直接複製過來了 交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！交交黃鳥，止於桑。誰從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天...
如何看待王清任（非中醫專業人士也可聊聊自己看法）？
書院二師兄 他是乙個優秀的醫生，有自己的想法。他的醫林改錯走的路是現代醫學的路，也就是說如果當時中醫改為他的研究方向，將會發展為和現代醫學統一體系的醫學，估計就沒那麼多人黑中醫了。但有一點必須說明，符合現代醫學的思路並不代表著他是唯一正確的，其他思路就是錯的。不同的思路會發展出不同的體系，正確與否只...