高中政治哲學是神學嗎？

1樓：章魚大戰蟑螂

你要是乙個被高考壓得喘不過氣來的學生，那麼我表示同情，然後建議你繼續好好學習。

如果你是乙個其他人，那麼。。。。。。問出這種問題，已經表面了你非常low的思維水平。

高中政治哲學其實非常深刻了已經，不學無術的人還真就不懂。

2樓：我的點

高中政治教科書的哲學內容是形上學的，雖然他硬說是辯證法，但並不具有規定性和能動性的張力（只能抽離地用「存在」「思維」之類的概念堆砌出這種「張力」），這也是其論證的缺乏所致，同時導致了經驗性知識對真理認識的混淆。

只能是哲學掃盲的行為吧。雖然，造成的影響很不理想。

3樓：TirionLeone

政治的必修四帶有神學的因素。

在沒有給各位大俠哪怕一點點基礎，連邏輯學都沒有掌握的情況下立刻引入了乙個觀點，而且還根據自己的需要進行了閹割。

但總體上講，他也僅僅是被閹割過的唯物辯證法。（如果你仔細梳理裡面的邏輯的話）

4樓：work233

不是的，神學是一門論證嚴謹、結構清晰、歷史脈絡可溯源、未來研究可預期的學科，神學以宗教為研究物件，但本身並不是宗教，神學不是跳大神，是研究跳大神的。

5樓：Mr.Brown

不要玷汙神學神學是有思辨色彩並且承認唯名論實在論兩個對立觀點的，多明我修會和司各脫修會都是合法存在的，甚至還有耶穌聖心會這種官方承認的「修正」主義。你看的人教版高中政治書第四冊馬克思主義真的有半點生命力嗎？套公式一樣的理解方法，那為什麼不去學數學？

邏輯學也行啊，這格局已經低到古典時代的古希臘了，橫豎一點反思沒有。講不清楚還要講，這可比神學可怕多了，畢竟神學還允許你基於新舊約自創理論，他能把赫拉克利特火本源跟logos拆開來只談火本源，然後和泰勒斯一起，這不是扯？這樣分出來的唯心唯物不就是教徒和異教徒？

6樓：平克曼

你高中啥時候學過政治哲學？那是常識世界觀。

世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，規律是可以認識的，認識是用來實踐的。

7樓：傳統的幻想記者

是。高中哲學課本，事實上，處處浸淫於神學理論中。

舉幾個例子：大抵神學，往往有乙個共性：承認某個超越一切理性之上的絕對之物。

而題主不覺得，高中哲學課本對於「真理」的論述帶著這樣的氣息麼？

再譬如，如果籍黑格爾的論述，神學，以及其所衍生的經院哲學，都是形上學的。

而課本上對於唯物與唯心的絕對二元對立論，難道不是一種形上學麼？（不過這點得怪早期蘇東學派了）

諸如此類的例子還有很多。我們事實上可以從這本課本的每乙個角落的隱秘處窺見神學的幽靈。

8樓：師澂

不是。高中政治哲學是政治，哲學是哲學，神學是神學，完全不搭噶。

政治的目的是統一思想；哲學的目的是追求客觀真理；神學的目的是追問終極第一因。

9樓：caoren1a

嚴格來說，高中政治說的哲學的確在核心上有一種把馬克思主義神學化的意味。這裡面很多東西說來話長，總之高中政治中的哲學完全不是馬克思的本意。

10樓：Red Balista

《高中政治必修四哲學與生活》肯定講的是最基本最淺顯的馬哲。可能專業人士看不上，但是這本書給高中生入門是可以的，前提是高中生願意學。

如果確實學進去了並且能夠靈活應用解釋歷史問題，那麼與大學相關知識是可以對接的，但是在學習中不能陷入教條主義。

神學是宗教學範疇。

11樓：呆頭飛鳥應援會

首先，神學這個詞是站在西方的研究範疇來說的。中國大學裡研究相關領域的應該被稱為宗教學。無論是中國還是西方，神學領域都不會把馬克思主義或者馬克思主義中國化作為研究物件。

所以，無論從西方哲學學術話語體系來看，還是傳播到中國後的馬克思主義中國化，都不是西方意義上的神學。

如果說馬克思主義和神學有什麼聯絡的話，我想他們都屬於哲學範疇，都講究論證。

12樓：Komunistoj

不是，是哲學最基本的思辨。如果仔細比對馬哲，就會發現有三分之一的內容在維護統治。

很簡單的道理，唯物辯證法也本末倒置。沒有很多哲學的樣子。建議改名為「理論」