中醫學專業的學生如何協調兩種不同的世界觀?

時間 2021-05-29 23:59:17

1樓:比巴卜

如果單說常見的中醫我認為不需要協調。

中醫也是唯物主義啊,且比現代科學所說的的「物質」範圍更廣泛一些。氣血津液是物質,三焦經絡筋脈這些載體也是物質,雖然很多還沒有發現實物,但在中醫裡卻是真實存在的了。

至於巫醫,目前看來屬於唯心主義,不知道以後科技進步會不會發現什麼奇奇怪怪的東西呢,還挺期待的

2樓:

推薦閱讀王東嶽的《物演通論》,鑑於這本書太晦澀難懂,還是直接聽他的講座吧,具象,便於理解。

題主,需要重新理解一下什麼是唯心主義。

和什麼是辨證唯物主義。

王東嶽老師都有回答。

我們學習馬列所理解的太膚淺…甚至於錯誤。

3樓:烏頭蟾酥

辯證和唯物都是中醫的哲學思想,唯物論只是中醫唯物的物質基礎不一樣,辯證更是中醫的精華,中醫最講究隨著疾病變化開方,叫辯證論治,以前開方不都是什麼7天,甚至14天開的。都是1天或者3天的量。

4樓:伊弗列姆

不矛盾。都是唯物主義世界觀。

你從小學馬克思主義自然知道什麼是唯物主義,古代沒有唯物這種說法,但認為世界是物質性的,於是用精氣這個名詞作為物質的基本結構或功能單位,這就是氣一元論的核心概念。這種提法是古人樸素的唯物主義世界觀的體現,請重點領會樸素兩個字的含義。

最後,請跟我念:細胞是機體結構和功能的基本單位。精氣是宇宙結構和功能的基本單位。

5樓:知不道

隨便胡說幾句,不一定對,但應該對您有用。

當年王陽明為了格物去「格」竹子,「格」了七天就落下了個頭疼。都說他不去實踐,可王陽明他家鄰居裡就真沒有比他懂竹子的嗎?他想知道竹子長多高、多大、澆多少水、上多少肥,直接找人問問不就完了?

王陽明真正想要的是: 他老王的一顆心與竹子的那顆心相通!

但是老王若真的與竹子的心相通了,他又能向竹子問出什麼來呢?問問竹子它長多高?竹子沒有捲尺,沒量過。

問問竹子它有多少片葉?竹子自己也未必數過。問問竹子需要什麼微量元素?

竹子文化程度不高,不知道啥叫微量元素…

但他老王若是今天格一物、明天格一物,終有一天他老王的心能與天通、與地通、與萬物通、與萬民通。心與天地萬物相通,可成聖人,可托天下!

牛頓跟伏羲幹的事兒都差不多,都是觀天法地,可他們倆的差距怎麼就那麼大捏?伏羲觀天下: 天有心、地有心、萬物有心。

軒轅觀人身: 心有心、肝有心、五臟有心、百骸有心。牛頓觀剛體小球、觀天體執行皆無心、無氣、無精神與意志,天天這麼想牛頓自己也受不了,所以只好緊抱住耶和華不放,把精神與意志盡託付給耶和華。

牛頓這東西確實算不得精微玄妙,但就有乙個優點——好使。沒別的,跟著牛爺混,火箭能上天。

6樓:快掛了

沒有邏輯的大腦無需協調兩種矛盾的體系,甚至不會察覺到矛盾的存在。

中醫本來就是內部充滿矛盾的體系,甚至滿是亂碼。連這樣的體系都能接受的大腦,根本不會覺得中西醫體系之間的矛盾是什麼問題。

7樓:

恕我直言,以逼乎眾口中的科學和中醫,根本就觸及不到什麼世界觀的事情。說到底還是學的知識太少太偏。連工程和科學都分不清,不就是吵得不可開交?

那麼好,請問計算機作業系統是什麼組成的。我說是核心,IPC,檔案系統,虛擬記憶體組成的。你說不,是二進位制組成的。

呵呵。2023年了,誰都知道人體就那麼些物質,但是總有人妄想把握所有原子、分子的狀態。拉普拉斯妖你好,拉普拉斯妖再見。

人類為了解決複雜系統的可操作性,設計個等效模型,讓它親民一點有啥大驚小怪的。就中醫這個模型設計的早了點。那現2023年了,再改巴改巴,讓它【時髦】一點不就好了?

別跟我說什麼人體是什麼什麼器官什麼什麼組織組成的,有且只有這一種可能,你跟上面那個說計算機作業系統是二進位制組成的人一樣無聊。

8樓:

知乎上好像黑中醫是zz正確?本人其實一向對中醫那套陰陽的理論反感,曾經也很反對,後來小的時候有一次得了喘息性支氣管炎,吃了乙個暑假的中藥好了……個人傾向於中醫是某種唯象理論,雖然理論不正確,但某些情況下有用的。

9樓:小z同志

西方人如何協調上帝和科研之間的關係,我們就是如何協調中醫和西醫理論的。需要哪個的時候用哪個。這又不是說安裝了windows就肯定不能用os。

再說,用os的,裝個windows就不行了?

10樓:遠志有遠沒有志

不用強行協調,只需要理解各個理論在講什麼,搞清楚他們的邏輯就行,先別去想是對是錯,等你學到一定程度有些疑問就自己明白了。

11樓:汪步青

世界觀從來就不是非得穩固不變從一而終的,它本質上就是個人類用來理解外部事物的工具而已。

所以當然是分場合,哪個好用用哪個,哪個合適用哪個,想用哪個用哪個。

根本就不存在什麼難以協調的問題。

12樓:書院二師兄

我真的不知道你是怎麼得出兩種理論相互牴觸這種結論的。兩種理論都源自對世界的觀察、總結,怎麼會相互牴觸呢?反正我讀中醫書的時候沒感覺出有什麼牴觸的。

中醫把一年四季的變化進行歸納總結,然後把總結出來的規律應用於人體模型,再在臨床中進行修整完善,從什麼角度看都很務實。

如果你是從大學課本入手的話,那就當我沒說,那種西化描述方式,不出問題才怪呢。

13樓:「已登出」

我告訴你如何協調。

錢。只要給我足夠的錢,我當然能把黑的說成白的,白的說成黑的,只要你想著天下還有那麼多無腦信中醫的韭菜乙個個伸長了脖子等著你去收割。

統一世界觀算什麼?

我特麼能給這個世界重寫乙個觀!

14樓:greatmatch

簡單來說,這是因為中醫和西醫,乙個形而上,乙個形而下的緣故。

乙個研究看得見的實體,另乙個研究的是看不見的靈體。(包括陰陽五行,氣,穴位,經絡都是無形的)

請注意,二者並不衝突,實際上合二為一,則是完整的醫學(和世界)。

以上是簡單的解釋,我不能複製貼上,不然會被知乎制裁。完整的解釋如下。這些內容可能會讓你震撼到不敢相信,僅供參考。

greatmatch:中醫治病原理解密(一)中醫的理論源泉

15樓:

建議看一下史蒂芬·威廉·霍金(Stephen William Hawking)與列納德·蒙洛迪諾(Leonard Mlodinow)合著的《大設計》(《The Grand Design》)一書。這本書,大概是在第三章(何為實在),提到了乙個有趣的觀點 ——「依賴模型的實在論」(Model Dependent Realism,MDR),可能會對您有幫助。

16樓:淮南

世界永遠是那個世界

他顯然不會因為你怎麼看他而改變

至於看世界的觀點

西方的數理化、東方的天人合

一、沙漠三教的一神論、佛教的早死早托生等等在科技比地球先進幾百萬年的外星人看來都是原始信仰現在所謂的唯物世界觀,不過是西方人閒的沒事磨玻璃磨出了放大鏡之後的結果

放大鏡看到的就比肉眼看到的高貴了?就是真理了?

那時間、光、電、引力、磁場之類的都不活了

即使以現在的觀點來看,那些波理論、弦理論、相對論、量子力學之類的,也更高貴吧

17樓:

很難想象,一名天文工作者一邊用望遠鏡觀測月食,一邊在天文台敲鑼打鼓想嚇走天狗,並在月食結束後對外發布此次月食的觀測報告,並在報告裡強調是天文台的敲鑼打鼓嚇走了天狗,人民應該心存感激。

18樓:wleagle

你帶著乙個基本認識去看就明白怎麼協調了。首先,你要清楚古人對自然界認知的侷限性,比如,在沒有攝影技術的年代,人們認識人體結構和傳授相關知識的途徑都依靠畫。所以,在一段時期,東西方對人體結構的認識都很不靠譜。

但西方在繪畫技藝上的發展讓他們的醫學也得到了發展。可以了解下達文西的利用透視原理畫的人體結構。第二,基於第乙個認識,你就能知道中醫裡面的概念不可能清晰。

因為乙個清晰的概念,依賴於對描述事物性質的準確認知。所以,和「氣」一樣,火、寒、陰、陽…等等概念,甚至比較具體的臟腑的概念,實際上都是乙個個的「雜燴」,都是古人通過主觀感知,找到一些事物間的聯絡後,建立的模糊概念。眾所周知,事物間具有廣泛的聯絡,因此,中醫裡的概念,包含的東西可能具有跨度很大的內涵,也有很多的不科學性。

所以,只能對中醫概念抱有去偽存真的態度才有可能讓它們協調。在這個過程中,你不得不拋開民族情緒,而需要基本以現代科學的認識作為標準答案。

19樓:石樂志

私以為中醫基礎理論其實是中醫課程裡最難學的,不用那麼著急去理解,等學了後面的中診,方劑,中內後再回過頭慢慢去理解。再就是學好西醫的課程,打好基礎。

中醫是醫學知識儲備越多,才越能理解中醫在講什麼東西。

20樓:Jerrydiamond

建立自己的世界觀。用自己構建的世界觀處理兩種不同的體系。

對兩個體系中的任何一方掌握程度不同,對於兩者關係的理解也會不同。

英雄所見只能略同,難以全同。如何協調二者大概是件見仁見智的事。

21樓:FoxMulder

你是說《黃帝內經》說經絡可見可辨,當代中醫說經絡看不見測不出這兩種完對立卻又並行於當世的中醫世界觀嗎?

滿地打滾就完事了啊,中醫黑也就放放嘴炮,難道嘴炮還能擊穿等效1000MM均質裝甲的臉皮不成?

22樓:aaaa6401

我上學時也有上午學西方經濟學,下午學政治經濟學的遭遇,兩種對立的思想在人腦子裡交戰,雖然痛苦,但也有可能就發現真理了不是嗎

23樓:

不卸妖中醫理論本身就相當唯物,很多名詞術語都和解剖與臨床症狀有關

我就說這麼多,你要是在校學生自然懂,你要是愛好者,就先問問自己怎麼協調的,而如果你是外面的好事者,就算說再多也不懂

中醫學專業的學生,有沒有什麼推薦的書可以豐富一些中醫常識的?

司令 中醫常識對於你中醫學專業的學生沒有必要,個人認為傷寒雜病論是自成體系的,也是最好的,你可以確定這條路,找到好的經方臨床實戰好的老師,相信不會讓你失望。不過學習過程有趣又難,記得堅持哦 韓承業 中醫專業對口的書籍,是考試晉級的書籍,治病救人的書籍不能考試,如,歷朝歷代的本草及醫案,內經,難經,醫...

作為中醫學生,如何看待那些故意抹黑中醫的言論?

空之白洞 揣著明白裝糊塗的人可不少,知乎一堆引經據典的非專業人士,可惜就是不肯正眼看一下教材寫了啥。只敢抓著古代經典對線,咋的?你穿越過來的?沒見過現代中醫教材? 如何看待這句 我翻來覆去思想鬥爭後,做出乙個違背祖宗的決定 你還知道哪些違背祖宗的決定?王尼瑪 https www.還有這個 看看到底誰...

作為一名中醫學專業的學生不知道雙盲測試有問題嗎?

傷寒論 如果你走純中醫路線,完全沒必要理會你親戚那個話題純中醫不需要這個,為什麼不需要?中醫講的寒熱,人體的寒熱,藥性的寒熱而你親戚說的那些,對看寒熱一點意義也沒有 所以不需要 Yayun Zhang 作為乙個流行病與衛生統計學專業的學生,個人看法,雙盲不屬於任何學科,是一種迴避完整過程中偏倚的方法...