1樓：瑤池映月
孔子說：四十而不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不迂矩。我現在看來，我可能是達不到了，但要順心，無氣，平安，一切都ok。
2樓：開鈊寶貝
3樓：似雲如水
生活現像，我們眼睛所看的物體表面，這是我們的慣性思維，告訴我們這是花，這是人，這是貓，那是狗，可本質呢，它是在我們心裡最深處的地方一直隱藏著，你不能說它不在，也不能說它在，以為我們本身的思想阻礙了它的出現，本質的區別在於我們沒有看到物體是因何而來，仔細思考，這才是看到本質的點
4樓：風間琉璃音
當然有，這個世界真的老神奇了，厲害有本事的通達悟性高的人厲害到我們無法想像；內心陰暗的幹各種傷天害理的人也能可惡到我們瞠目結舌。
5樓：巴隆
有，萬變不離其宗，就是這個意思。有人能看到一棵樹而有人能看到一片森林，這就是境界的不同。所謂站得高看得遠，就是境界越高的人，透過表象看到的本質越清楚。
6樓：
人類世界是二進位制程式設計，透過生活現象的意思是，你真的透過去了嗎？敢透過去嗎？敢不敢去看到真實世界的樣貌，那個本質的世界。如果你看到，就不再受限制。
7樓：木糖醇
有，而且很多，瞎猜的，不過我相信。多讀書，讀好書，明心見性；多冥想，修身養性；多行動，知行合一。絕對不是理想狀態，而是少有人做得到。
8樓：君不見
基本上是的，舉個簡單的例子。
沒有人喜歡上班，更別說同時兼職很多任務作。
如果有人這麼做了，那麼很大程度上一定是因為他缺錢。
所以努力工作的現象本質上就是缺錢…
9樓：花花花花花花花生
沒有人能夠越過自己的思維去理解世界，你所看到的也只是你自己思維中想象的那個世界～
所以我們和科學家哲學家她們看到的世界在主觀上並不是一樣的。所以有些生活現象和本質也只是"你以為"的而已……
10樓：金剛
這不需要質疑吧？很多。但必須是明心見性的人，用通俗的話說，就是修道有素的人。
當然，也有人整天喊通過現象看本質，想法固然好，但人看不到本質，他以為的本質其實仍是表面的東西，說白了就是假相。人能看到本質，「道」就不值錢了，「神」這個字也就不存在了，各種修道之人豈不是太傻了？什麼叫「開悟」？
那才是真正看到了宇宙真相。人以為學點哲學就會通過現象看本質了，是非常幼稚的想法，他以為是個方法問題，那可不是，是個層次問題，是生命的層次。與這個人的修行品行有關。
我說的，書本上找不到，信不信是自己的事。
11樓：Mlle Wong
看每個人所說的本質指什麼……
如果按照佛家的說法，除非看一切「如其所來」，我們都看不到本質。
認知是個不斷提高的過程，內心修為也是，始終都有方向和前進的空間。當我們看向生活的時候，不同的閱歷和成熟度、不同的認知水準和內在修為，會讓我們做出不同的資訊收集和加工。
在這個過程中，相信什麼（信念）會起到乙個定基調的作用。
12樓：三銅
俺覺著吧，修行人追求你目的就是透過生活透過世間來看本質，看世界本質。看人生本質。看宇宙本質等等。有很多先賢大德都可以看透很多本質內容。
13樓：啥煙都有煙味兒
我相信凡事沒有絕對！
生活現象和本質也是相對來說。
套用哲學說法：假設我們判斷看乙個個。
乙個人表現出來的假設叫做生活現象。多數人都認為他是個好人或者壞人叫做本質。
你能通過乙個人的表現輕易判斷這個人的本質是好是壞麼？答案肯定迷糊了！
透過生活現象看本質。這句話我的理解是：在生活中很多事物包括人，你看到的不一定是事實，不是本來的面目，需要大量的觀察或者生活體驗，才能得出自己的結果，而這個結果可能就是你認為的本質，或者別人說的本質或者大家都認同的本質。
簡單的說：就是對所有的食物別輕易下結論。要學會觀察，思考，再做結論。並且反覆驗證，求證。
這有點像哲學中的：
事物總是不斷發展變化的。
應該理性的對待它，辯證的看待事物。
實事求是，並且以發展的眼光看待它。
14樓：
有 。不難，也難。看宿慧，看發心，看願力
簡單的說，秘密是公開的，大道是天下人之大道，但是不是每個人都想要的參見老子的三士聞道的不同態度
anyway，路標還是給你，上不上得了路，看自己了如鷹飛過：抑鬱自救三書（人生三書）
15樓：盡歡
這並不是很難得事。學漢語還得先學拼音呢，許多事情是一層一層逐漸深化的。當然也不是天生會看本質，勤思考，多總結。慢慢就能看到本質了。
16樓：「已登出」
我經常懶得寫回答，主要因為懶得打字。事實上這種人也有很多，但這種人往往比較佛系，因為看得透，所以容易滿足，也因而過得快樂輕鬆。他不爭，不搶也不鬧，按自己的生活節奏來，不被他人影響。
如果你只認為他活在自己的圈子裡，那你也就大錯特錯了。他能看透世間的一切，也能看透他人的心理，能看透事物的因果，所以他活的明白，不會像世俗眼中人那種因為乙個東西而失去乙個東西，也不會迷失自己的方向。世間有一種人說因為看透而活的痛苦，人生多麼不值得，所以這種人選擇自殺。
事實上，真正看透的人會因為看透而活得輕鬆明白，不再痛苦。不會太計較恩恩怨怨，也不會太計較得得失失，他們所追求的是快樂幸福。很多人掙錢是為了幸福，但卻因為為了掙錢而失去幸福。
而這種人會很看淡這一切。所以他們活得也很快樂。
17樓：康熹
當然。本質一直在那裡，不來不去。只是大部分人大部分時候都生活在現象的迷霧裡，穿透現象需要個人意願足夠強烈，你能提出這個問題，說明你在迷霧裡感到累了。
18樓：優婆夷
爾時佛告舍利子。
云何菩薩摩訶薩。於如來不思議身。信受諦奉清淨無疑。倍復踴躍深生歡喜發希奇想。
舍利子。所謂
如來身者永斷一切惡不善法。 何以故。由能成就一切微妙諸善法故。
如來身者遠離一切不淨洟唾。痰癊膿血大小便利。 何以故。如來久已解脫一切骨肉筋脈故。
如來身者自性清徹。 何以故。如來久已遠離一切煩惱諸垢穢故
什麼是透過現象看本質？
弘玥hoyue 前段時間，騎車不小心把自己給摔了，不良於行了幾天。當外表比較嚴重的擦傷慢慢的結痂，發現腳踝處疼痛依舊，某些時刻，依舊是不敢著地。當傷口結痂之後，我才得以好好的審視自己的踝骨，因著之前腳不敢用力氣只是被自己當做了是傷口疼，後來又感覺是結痂乾裂疼，最後的最後，才發現乙個大問題，是骨頭處疼...
什麼是本質？怎樣透過現象看本質？
崔爽 先下結論 純屬個人觀點 乙個事物的本質是使這個事物之所以是這個事物的事物。這個事物得以區別於任何除ta自身以外的事物而得以存在，因為沒有區別就沒有存在，這個世界只有事物存在，透過現象看本質的本質是什麼？我也不知道。本質的本質是什麼？本質即必然性。 羅名揚 什麼是本質？事物的根本屬性和內在聯絡 ...
關於纏論，透過現象看本質，到底偽纏還是神纏呢？
反思者 纏論裡面有十句，九句都是對的，只有一句是錯的，結果整個就都是忽悠了，沒有最簡單邏輯支援的纏論，就像道法和佛法，它看透了人，才能忽悠人，如果被人看透了他又怎麼忽悠大夥呢 sa123 首先，人弘法非法弘人，關鍵在於人，人是否能將自己修煉至與法相同的地步，不能就只是你的法而非法。然後誤區就此產生，...