1樓：wizard
「靜心」是什麼？是「心無雜念」嗎？是「一念不生」嗎？一念不生那是死人！少看這些有的沒的，這些虛無縹緲的流言只能讓人入魔！
都說道德經有這麼一句，
致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀其復。
結果馬王堆挖出來，原本寫著什麼？
至虛，極也；守情，表也；萬物旁作 ，吾以觀其復也。
看見沒有，根本不是靜，而是情！連這都能被修改，你所認知的、市面上有的，還有幾句真的？
2樓：一滴之雨
《心經》《大悲咒》《觀世音菩薩普門品》《地藏菩薩本願經》《往生淨土神咒》《虛空藏菩薩心咒》《文殊菩薩心咒》《楞嚴經》《楞嚴咒》《妙法蓮華經》
不需要立即懂，堅持念上三年，就什麼都懂了。
3樓：各就各位
第一、讀得多了，閱讀能力會相應提高！
第二、《雜阿含》非常不錯。
第三、《道德經》不知是不是屬於道教經書，但是知道這本書不錯。
第四、「簡單、入門」應該不是選擇的第一原則。是否是「正經」應該是第一考慮要素。
4樓：凌祥曦
去看《金剛經》，看不懂原文就先看南懷瑾先生的《金剛經說什麼》，再看六祖惠能和憨山大師的注釋。看懂金剛經，看其他經典就如履平地了。
5樓：金木水
個人建議，無人指導，無明白人指導，不要看佛經和道經。理解很可能會出偏頗的。
如果實在想看，看看莊子吧。大不了是不理解修行上的事情，看看裡面的典故還是很不錯的。
6樓：劉正斌
太上老君說常清淨經，心經，大悲咒。祖師寶誥，佛號等。讀經不是讓你去理解的，是要吾的，只管去讀就行去背就行，一般的註解看多了會造成知障的
7樓：現波光
8樓：皓程
人心裡裝滿執著，為了執著而奔忙的時候，是靜不下來的。要靜心，就得問問自己的心為什麼靜不下來。把讓自己心煩的東西放下，自然就能靜下來了。
能不能靜心跟讀書沒有必然聯絡，禪宗六祖慧能大師還不識字呢，一樣修的很好。
9樓：曌同文化
《太上老君說常清靜經》
關鍵的兩處：
「人能常清靜，天地悉皆歸」
「夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也；能遣之者：
內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；三者既悟，唯見於空。觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生；欲既不生，即是真靜。
」太上老君說常清靜經 [修行百科]
《般若波羅蜜多心經》
「心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」
般若波羅蜜多心經 [修行百科]
《達摩四行觀》
「我往昔，無數劫中棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限。今雖無犯，是我宿殃惡業果熟，非天非人所能見與，甘心甘受，都無冤訴。」
「世人長迷，處處貪著，名之為求。智者悟真，理將俗反，安心無為，形隨運轉，萬有斯空，無所願樂，功德黑暗，常相隨逐，三界久居，猶如火宅，有身皆苦，誰得而安？了達此，處故捨諸有，止想無求。
」達摩四行觀 [修行百科]
無求無憂，自然清靜。
10樓：東子
古印度奧義書，伊薩奧義書，薄伽梵歌，埃及亡靈書，瑜伽經，這些都是中文版的翻譯外國著作，然後在百科上讀一些佛教名詞解釋，佛教有完整的體系，感受一下純陽之氣，儒家的仁義，純陰之氣，陰符經，學習下康德的物自體與叔本華的意志論，學一些辯證法，印證自己的生活，，，任重而道遠，記住，學這些東西不能給你帶來任何滿足你的慾望的東西，只會讓你面對意志的荊棘，直到那行道的刀鋒開始出現，能否越過去，就看你的機緣了。
11樓：源峙
如想靜心
心經最好，可惜般若法門不算容易
如果要入門我還是推薦阿彌陀經，言簡意賅，微言大義如果還要提公升古文涵養地藏菩薩本願經也是不錯的選擇，夢參法師也有講解非常好
至於祖師大德的言論我推薦印光大師文鈔
12樓：張牧之
讀不懂才能靜心。
縱心馳騁，如何平靜。
給題主推薦最晦澀的經——解深密經。
行文囉嗦，最煉人心。
給題主推薦最囉嗦的經——大般若經。
13樓：燃燈道人-卡比
你讀克里希那穆提唄。
簡直不要太大白話。
網上還有很多白話翻譯的佛經，我就看過《白話大念住經》。簡單。就是有點重口。
比如，叫你多看看墓園裡面腐爛的人，然後想想，自己有一天也會變成醬紫，然後這樣持續地觀察自己的身心變化，直到你進入到不再執著、了了分明的境界。
其他白話版的，多的是。
PS：如果你以「靜心」為目的的話，這就畫蛇添足了。
你要隨便看看，倒是可以看的。
14樓：stanleyqiu
讀佛經本身沒有靜心的作用。大多數時候讀佛經的目的首先是引發思考，對人生終極目標的思考。這是佛法修行中的「聞」和「思」，而且大多數佛經或者講故事或者講佛理，這些佛經本身的目的就不是引發靜心的。
就像任何書籍一樣，讀書是學習。讀佛經是學習佛法。很多佛教徒會說佛經神奇啊，讀了就去病消災，增福延壽，等等等等。
讀佛經就像讀其他書籍一樣，第一步是理解，第二步是實踐。就像大家在學校裡讀的書都是一樣的，但是學習的效果和結果不一樣，有霸有渣。如果一開始讀書的方法就是錯的，自然只能是成渣，而不是成功。
佛法修行的「聞」和「思」後就是「修」。修佛法就是佛法的三學「戒定慧」。
靜心大致可以看作佛法三學「戒定慧」中的「定」，也就是修止禪。通俗的說法就是打坐。
如果你現在想要的是靜心，那就打坐吧。指導打坐的佛經首推「大念處經」。讀白話文的版本就可以了。想要一些儀式感的可以再回頭去看看原文。
道教的話，清淨經可以去看看，告訴我們為什麼要讓心清淨起來，心清淨有什麼好處。但是真正讓心清淨的辦法也是打坐，修止禪。
儒家也有靜心方面的要求，比如「寧靜致遠」。
大多數宗教都有靜心的實踐，比如禱告。
但是如果覺得讀個經（佛經/道經/聖經/古蘭經）直接就能靜心，那只是騙騙你自己而已。
所以我的建議是，讀「大念處經」，學會經中所講的打坐方法，然後實踐，- 打坐。靜心是所有修行的基本功。
15樓：
冰寒千古，萬物尤靜，心宜氣靜，望我獨神，心神合一，氣宜相隨，相間若余，萬變不驚，無痴無嗔，無欲無求，無捨無棄，無為無我。
清心如水，清水即心。微風無起，波瀾不驚。幽篁獨坐，長嘯鳴琴。
禪寂入定，毒龍遁形。我心無竅，天道酬勤。我義凜然，鬼魅皆驚。
我情豪溢，天地歸心。我志揚邁，水起風生。天高地闊，流水行雲。
清新治本，直道謀身。至性至善，大道天成。
心若冰清，天塌不驚。萬變猶定，神怡氣靜。塵垢不沾，俗相不染。
虛空寧宓，混然無物。無有相生，難易相成。分與物忘，同乎渾涅。
天地無涯，萬物齊一。飛花落葉，虛懷若谷。千般煩憂，才下心頭。
即展眉頭，靈台清幽。心無罣礙，意無所執。解心釋神，莫然無魂。
千般煩憂，才下心頭。即展眉頭，靈台清幽。水流心不驚，雲在意俱遲。
一心不贅物，古今自逍遙。
16樓：有界無邊
道經不清楚，大部分佛經的文字本身並不是障礙，有中學語文水平足夠應付，難點在於名詞概念不熟悉和邏輯上的難理解。
至於你的靜心目的，是想獲得點心靈雞湯？想有點神聖加持感？想確實性的了解心？這三種目的應該看的並不一樣。
也許你可以找一部白話「阿含故事選」先看看。
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