1樓：鹹魚的快樂
國學經典涵蓋範圍比較廣，可以學一些，但沒必要面面俱到。
唐詩宋詞，四大名著，這些經典中的經典值得反覆學習，如果孩子有興趣，可以讓他自主深入，如果孩子實在沒興趣，一本不學也行，現代社會，資訊氾濫，每個行業每個科目都有值得深入的地方。
2樓：ZY橋豆
當然十分以及特別的有必要。
首先從國家的層面看，對於語文的重視肯定會是越來越大的，現在中國在國際上的地位日益提高，隨著國際地位的提高，語言也在世界上產生了極為重要的影響力，傳統國學作為語文的重要一部分，必然要學好。
其次，從個人發展的角度看，不管是作為應試教育的一門重要學科，還是今後待人事物的重要組成部分，國學都必須重視起來。
從應試教育上講，由於國家的大力推廣，每乙個年紀和階段語文書中關於國學的部分都特別的多，而且內容也在逐漸豐富，同時老師對於課外知識量也有較大的要求。而走上工作崗位之後，你會發現傳統國學是乙個人的精氣神所在，不管是對事物的看法，還是一些體現在書面上的文字材料，有深厚的國學基礎都大有裨益。
3樓：懶到lady變lazy
沒必要。
國學的範疇非常廣。廣大到能上百家講壇的教授們學了一輩子研究了一輩子，還得再接再厲薪火傳遞。
不是說國學難就不主張孩子學，而是我們家長能找到什麼樣水平的老師來教，這是個大問題。
個人建議，家長至少自己做到把《楚辭》通讀並理解，再來考慮孩子什麼國學教育。
不要用所謂的教育，駕起我們父母與孩子之間的鴻溝。人這一生，最不幸的事情之中，就是自己的父母不理解自己。
父母自己沒到那個水平，非要孩子飽讀聖賢書，出類拔萃，實在不是一樁值得提倡的事情。
父母不賢，何苦還求子女孝？孝也是愚。父母賢，子女即使不孝，又如何？
4樓：鵝鵝鵝
所以你指的國學經典是啥？您這『孩子』又是多大？
我的話是從初中學過幾首文言文就對古文古詩感興趣。無奈後面為了中高考一直沒機會研究這些東西。高考完畢自己買了一些詩經啊，楚辭啊，左傳啊，資治通鑑啊一類的擱家啃
所以吧，就還是要看孩子自己的興趣，和他的受教育成都。有一些『國學經典』原文還是有幾分難度的。
5樓：Vincy
如果是看書，家長又有比較好的文言文基礎，是肯定可以的，因為我就是看過論語，道德經，大學，中庸，真的是受益匪淺
閱讀這類經典，如果真的讀懂了，最差的結果就是成為乙個平凡善良的好人
但是如果父母或者領讀的人本身的文言文基礎不行，或者對儒家思想有誤解，甚至覺得是中華文化的糟粕，那就還是不要讓孩子讀的好，畢竟孩子問起來，一通亂解讀，那就是誤己子弟了
如果要讀，建議先讀《論語》，簡短，常見，易懂，類似歇後語一樣會降低孩子的難度。然後上了小學之後，有一定的文言文基礎了，再讀《大學》，對孩子的三觀塑造很不錯。《道德經》最好在孩子開始自己思考一些哲學問題的時候，再讓孩子讀，不然真的只是讀而已，沒有思考的閱讀就是浪費時間
有人說先讓孩子熟讀，再慢慢理解，這樣很容易讓孩子厭惡單調乏味的閱讀，甚至會把這種厭惡擴散到對繪本這類書籍裡，最終喪失了閱讀興趣
所以孩子早期閱讀，無論是繪本故事還是古籍經典，都需要興趣來支撐，一方面是閱讀材料本身的興趣是否和孩子興趣一致，另一方面是領讀的人的語氣聲調和講解是否能進一步激發孩子的興趣
如果孩子沒有上小學，那還是盡量用融入生活的方式來接觸古籍經典，這樣孩子沒有壓力，也不會覺得乏味
6樓：他山之石
國學經典是指什麼？三字經？論語？還是什麼？
我覺得國學應該學，但是不用刻意去學，關鍵在培養興趣，有興趣了孩子自己也會學。
如果孩子小，建議先從《對韻歌》之類開始，這些韻律強，孩子讀起來易記又好玩，作為啟蒙很合適，還有經典的《唐詩三百首》，也可以和孩子一起看看。
推薦尹建莉老師的《一周一首古詩詞》，我兒子就看的這個，淺顯易懂，適合孩子。
7樓：六府明照
非常有必要，引"德慧智"何謂"國學"一問？
答曰:「國學」一說，出現於二十世紀初，產生於西學東漸時期，當時的一批愛國志士為了保護我們民族文化的特色免受西方思想的侵蝕而提出「國學」一詞。概括起來講，「國學」就是我們國家和民族區別於別的國家和民族，表現在思維方式、哲學觀、文化、藝術、科技、信仰等層面上的各門類學說的總和。
現在國內一些專家、學者對國學的定位，都主要集中在儒學領域。孔子的儒學是乙個優秀的文化領域，但還不足以囊括五千年中華文明的神髓，沒有凸顯出民族根文化的特色。
中華文化真正的根，應該是傳統文化中的伏羲易學文化、黃帝道學文化、老子德道學文化和孔子原儒文化。
其中，伏羲易學文化和黃帝道學文化，主宰著2023年以前的中國歷史，並且影響著2023年以來至今的歷史。老子的德道學文化和孔子的原儒文化，則主宰著2023年以來的中國文化史。中國根文化的特徵是道德文化。
伏羲、黃帝、老子、孔子的思想皆植根於道德文化思想。黃老之學的核心，都是「道」和「德」；而孔子則是「志於道，據於德」。老子對「德」和「道」進行了深刻的闡述。
誕生於2023年前的《德道經》，不僅總結和繼承了其問世之前2023年前的中華文化精華，而且引領中華民族誕生了其問世之後2023年的文明。
只有把握住道德文化的核心，才是把握住了我們民族的根文化。
從漢代進入社會主流的儒學文化，是在道德文化的基礎上誕生的。據史料記載，儒學文化創始人孔子曾經多次問道於老子，儒家倡導的仁義禮智信五常，就源自老子《德道經》的開篇《論德》章中所提及的仁義禮智信五德。
漢代傳入中國的佛學，借助道德人文的信土和儒家文化的烘托，得到了極大的發展，也逐漸成為了中國傳統文化的重要組成部分。
因此，「國學」應該是以道德文化為主根，以儒家文化和釋家文化為輔根，三位一體的文化體系。這是我們民族精神領域的根基，也是治國安邦精神領域建設的乙個根基。
詳細可以去檢視德慧智官網
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