1樓：
不請自來
我發現當乙個冷酷無情的人真的很爽啊啊啊啊。
但是呢這些要求只針對我們小孩，哼，大人是很雙標的，說呢也是真心實意，就怕什麼事也能說上一說再往嚴重了指責，一開始呢我也是忍著的，後來發現能頂嘴便處處跟大人對著幹，自私真好我為何要憋著氣？
我的性格小時候是急躁卻能顯露出來的，而現在雖然也是很恐怖但卻多了幾個心眼，或許我是長大了知道某些人即使你再怎麼禮貌她們還是沒有家人。
我甚至覺得是不是我在外面是不是太不喜歡計較一些小事而導致我的利益、威嚴受損，比如呢，我買的零食寄到了我自己還不想拆但是同學命令我拆？？？？？？？我買的零食被我同學做主給領導挑，雖然後面她跟我說是因為看我想給領導，但是你後面加上一句是xx買的會死啊，yysy這樣在我看來有搶功勞的意思，如果你拿你自己的東西我也就不說啥了呵呵。
沒了她們，我照樣逍遙自在。
沒了別人，我就不用硬逼著自己找話題，變成話題終結者了。
自私好爽，高冷不近人情好爽，拽好爽yeah！
2樓：Excel Brain
excel brain：aggressive,自私，讓別人不舒服，競爭，衝突、強硬、鷹，爭強好勝，被討厭，要贏，強者
自私只要不損害他人利益可以約等於個人主義，是有積極意義的，詳見文章
3樓：Minerva
那要看有多自私，只考慮自己，從不考慮別人，傷害別人內心的（注意，玻璃心除外），是真的自私。但我個人認為：在不傷害別人利益和內心的前提下，我自私一點，又怎樣？
你跟我講孔融四歲能讓梨，
你想稱讚他的無非是他有多麼謙讓，多麼懂事。
那你有沒有想過何為謙？何為讓？
謙，是在兩個平等的人之間發生的。
讓，也是兩人自己的選擇。
我不是高風亮節的君子，我只是乙個普通人。為什麼我要因為所謂的「謙讓」，來放棄本該屬於我的東西？
當然，我沒有說不謙讓是一種美德，我認為，它僅僅是一種選擇。
我們再回到孔融讓梨的故事上。
我從小就對這個故事充滿懷疑。
首先，在我聽到的版本中，孔融是第乙個拿到那筐梨的。我們憑什麼認為如果他的兄弟是第乙個拿到的，就不會選擇讓梨呢？
第二，說得直白點，如果我是孔融他哥，我不會因為這種小事而感激他，我反而會想給他兩腳。為什麼？在我看來，沒有必要為了這種小事而故作謙讓之態。
再說了，我是他哥，他給我個大梨，我也沒有理由拒絕。我這麼多年一直在疑惑孔融是不是滿心盤算著怎樣才能被他爹誇獎，才讓梨的。畢竟他才是乙個四歲的小兒。
第三，你告訴我應該向孔融學習。不好意思，孔融提出了父母於子女無恩論，他拋妻棄子。可見兒時的乙隻梨並沒有象徵孔融一生的作風和行為。
我認為，謙讓不需要用明顯的言語和行為讓被你謙讓的人知道。這會讓對方不舒服，還會讓你顯得希望對方的回報，斤斤計較，不是出自本心而謙讓，而是為了大家的稱讚，非常功利。
這才是我眼中的謙讓。
好了，我終於叭叭完了。
用一句前段時間網上不少人說的話來收尾
「都是第一次做人，憑什麼我要讓著你？」
4樓：
人怎麼可能會不自私，即便所謂的無私的人也會有自私的時候，總會有自己認為的不能越線的事情，這個底線嘛，法律、規定等等需要遵守的是一部分，還有部分就看自己對自己的要求了
5樓：昕辰
總體來說，自私的人是很醜的。
但也看自私的程度。
如果乙個人心裡只有自己，沒有別人。那親人朋友也會慢慢傷心離去。
如果乙個人全是別人，沒有自己。自己也挺不了多長時間。
總結來說，要找到乙個平衡，各方面利益都要照顧到，包括自己，這樣是最好的。
如果威脅到自身，還是要先保護好自己。除非，你有更巨集大的目標和信念，你可以繼續堅持自己的無私。
6樓：ALIEN
每個人最重要的事情，就是管好且只管好自己的事，保護自己的利益，他人利益也由他自己保護；每個人努力保護自身利益，才能讓所有人的利益得到相對保障；那些口口聲聲宣揚無私奉獻、要求他人無私奉獻、譴責別人不站在他們立場考慮的人，肯定最善於犧牲他人成就自己。
換言之：自私自利是優點，是世界正常運作的基本要求，無私只是個人選擇，沒有任何值得肯定的地方，但要是遇到宣揚無私、要求他人無私（或不要那麼自私）之輩，一定要盡一切努力把TA踩死。
7樓：未知流年
大三考試幫隔壁桌作弊，我寫好了，她讓我把答案給她，我就寫草稿紙上了，然後給她了，結果被監考老師看見，沒收，上報。我去找輔導員，可輔導員是院裡書記，他不會幫我包庇，我去找監考老師，主監考老師一定要上報，我受不了哭了好久，然後作弊的那個同學一直跟我強調說讓我跟老師說是我作弊，隻字沒提她自己。
所以可能自私點還是好的吧，至少自己不吃虧不是。要是太無私，凡事考慮別人，有時候應該也會很累吧。
8樓：sanqianw
涉及生死大關的時候，自私一下又何妨
自私也不過是佔人小便宜而已，很多時候，為了面子，不去佔小便宜，那麼問題來了，如果沒人看到，這便宜佔不佔，看到地上有100塊，撿不撿，要是撿了，又有人說是他的，會不會死不承認，認定這是自己的
雖然是小便宜，小便宜損失次數多了，也是個陰影，總想拿回來
9樓：臣心如水清
人不為己，天誅地滅，說的就是自私，自私是普遍的人性。大公無私是神性，卻是虛偽的人性，是愚弄大眾的。過度自私不可取，但自私點就對了，何哉？
你願意把你的女（男）朋友送他人嗎？自私的底線不能一概而論，因人而異。對於鐵公雞來說，他只要不拔他人一毛，他一毛不拔也無可厚非。
對普通人群來說，己之所愛，勿施於人。若要施人，切切量力而行。對於公眾人物，那就要慷慨大方了，事後還要默默忍受違背靈魂深處的自私、故作慷慨而帶來的煎熬。
不然，老百姓就要站在道德的制高點上，對你口誅筆伐，罵你為富不仁，罵你個狗血淋頭！
10樓：小穎子
有些人總是過於關注別人的感受，而忽視自己的需求。有些人要求你幫忙，當你拒絕了他們以後，他們便會說你自私。自己的權利下的自私，有什麼不可以的？
11樓：路人丙
人都自私，自私沒什麼壞處，有壞處的是愚蠢，而自私的底線就是不要蠢到讓周圍的人都覺得你很自私，在小事上體現你無私的一面，到了大事上你才有機會自私。
12樓：菲妮可0v0
比起自私更可怕的應該是氾濫的【無私】吧。
哦我當然指的不是捐款之類，有時我也喜歡清晨的Sunny。
所指是鋪天蓋地【無私】的
同情心、道德心、正義感。
與己無關的事，真的不需要扣上帽子批判一番，這樣就顯得十分native真的要學習乙個，閉上聒噪的嘴，悶聲做一些微小工作，不是最好的嗎。
13樓：平象法師
沒有絕對的自私，也沒有絕對的無私。自私的提高綜合素質，是為了更好的無私利他。無私的利他是為了更好的積累經驗，更好的圓滿自己。
14樓：長風
道德才是最根本的利益。
在足夠的時空中，道德才是最確鑿、最根本的利益。
自私，既已明確「私」，就同時明確了乙個「公」，並且明確了對「公」的排斥。逆「公」之勢，最終必定損自之「私」。
15樓：護法居士
佛子。菩薩摩訶薩。有十種清淨施。何等為十。所謂平等施。不揀眾生故。
隨意施。滿其所願故。
不亂施。令得利益故。
隨宜施。知上中下故。
不住施。不求果報故。
開舍施。心不戀著故。
一切施。究竟清淨故。
回向菩提施。遠離有為無為故。
教化眾生施。乃至道場不捨故。
三輪清淨施。於施者受者。及以施物。正念觀察。如虛空故。
是為十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上清淨廣大施。
16樓：呂中原
自私不好。
如其他答主所言，自私與自利的區別，在於自私侵害了他人利益。
每次自私的行為，都會給人際關係帶來傷害，然後就要花時間精力彌補。這是一種費力不討好的行為方式。
很多人自私都是因為眼界窄、智商低，看不到更多的利益。
17樓：
瀉藥追求自己的利益不是自私，忽視他人的利益才是。
實際上如本問題下某答主所說，自利是自利，自私是自私。
比如，養狗是自利行為，但出門不帶狗繩，不清理狗便便就是自私行為。
18樓：
居然有人問這種問題，樓上大部分人覺得不好又說不出什麼道理來。大家對自私的印象應該是自我，唯利是圖，不考慮別人感受，等等這些讓別人不舒服的感受吧。其實說自私好不好，當然是不好的，因為自私是內心的表現，往往說乙個人自私是不看他身份的。
比如，公司某某同事很自私，某某領導很自私，他們自私是因為沒錢嗎，應該不是。但就是讓人覺得很自私，為什麼呢？因為他給你的感受很不好，很不舒服，你才會說他自私。
自私的人不會說自己自私的，因為他自己體會不到。所以自私是一種心態，是一種不好的心態，是一種自己察覺不到讓別人很不舒服的心態。當然沒有底線～不要覺得我自私到什麼程度讓別人能接受，別人不接受你帶來的不舒服感的。
19樓：
1、無所謂好與不好，看需要。
2、底線問題，個人看法是這樣的：
自私的法律底線當然就是法律……這個不多說了；
自私的私人利益底線是，應當增進自己的利益。同理，損人不利己顯然是不可取的；
自私的公共利益底線應當是帕累託改進——自私給你帶來利益，但沒有削弱其他人的利益，或至少，帶給你的利益高於他人的利益的減少（這樣公共福利整體是增加的）；
自私的心理學底線是：能夠對自己的自私進行合理化解釋，而不會造成心理上的負疚感；
自私的社會學底線是：有節制的、合理的謀取私利，而不至於獲得廣泛的「此人過於自私」的社會評價。
20樓：
當人們提到這個詞的時候，指的都是不好的事。所以你知道自私點好不好了？我不打算給貶義詞正名，所以我還是願意用「自利」這個中性詞來談論事實。
自利的底線，應該是因此受損的他人利益，不能超過自己所得的利益。也就是集體的利益如果不增加，也不能減少。這是我的原則、
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