1樓：使用者5598118574
暴怒：認識到自身與某一特定事物的差距且自身或與自身緊密相關的事物受到侵犯或趨勢（過大時則體現為害怕）。是潛意識的防禦機制最為強烈的表現，特徵行為、思想不受控制，是一種純粹的動物本能。且在情緒體現的狀態下不能被自己認知，因此一般不能主動停止，情緒釋放後會逐漸平靜，卻能被周圍的人明顯的識別。
傲慢：自身對於某些（或特定方向）不如自己的事物的不敬的體現，其程度受自身認為差距的影響。
1)一般為過度自信的表現，其實是不自知的體現。無法客觀、全面的看待自己以及身邊的事物
2)沒有察覺到實際上是自身遇到瓶頸事的逃避行為。潛意識轉向外在，通過貶低身邊的事物來繼續維持自身的狀態，藉此來獲得滿足感，但實質上卻沒有發展，因此當實際的差距大到不得不面對現實時會有極其強烈的落差感。透支了自己的未來，呈現一種身心的破產狀態，從對自身的全盤肯定變為全盤否定。
是一種被動的狀態，且不易被察覺，當能被明顯察覺時，已很難改正，嚴重的透支需要花費大量的努力去彌補。
嫉妒：能夠對自身及周邊的事物（一般為比自己更好，偏精神層面）有一定的認知，並能在一定程度上認識到自己的不足，但由於差距過大而產生自卑感，實際上是對自身的否定，片面的看到了自身的不足，而對於已經擁有的視而不見，從未導致已有的也不斷失去，產生了更大的落差（而將精神上的失去專用物支來彌補會向貪婪轉變）
現在社會中大部分人都已經能滿足基本的物質需求，缺仍有很明顯過度消費的現象，雖然表面上看像是貪婪（但一般在幼年時期在能獲得一定的滿足，特別是在獨生子女的前提下，是不易發生的，除了個別溺愛或者特別富有的家庭，但特別富有且有一定文化底蘊的家庭對這一塊的教育反而會特別重視。還有一點值得說的是，當描述的問題與內心實際的情況不相符的情況下，人會本能的抗拒，從而使得問題激化。）其本質是被偷換概念的嫉妒，一般而言就是對「精緻」生活的追求，實則是所謂「更好」生活的追求，也就是對現有生活的否定，且由於擁有美好童年的原因，使得大部分人內心是一種滿足的狀態，因此不得不從外部構建一種更好生活的假象來達成從外部否定變成對其自身否定的轉變，也就是從嫉妒到貪婪的轉變。
雖然行為上是主動的，但本身是一種潛意識行為，所以在群體中不易被察覺。
貪婪：本身是一種明白自身不足的認知，但在獲取的工程中沒有節制。這也是人和動物在很大程度上不同的一點，是促進社會發展的動力，也是一種主觀意識下能控制的行為，貪婪則是一種行為上的失控，但在一定程度上仍可控，是一種自知且他知的狀態，能將自身的想法以別人能理解的行為展現出來，但若不只是行為上的失控，也容易向行為上的傲慢轉變，即利用自身在某一方面的優勢來獲取不當利益，並在這一過程中逐漸失去對某一事物的敬畏。
（這種形式上的傲慢，由於其核心和形式的統一性，容易被識別且在初期稍加制止就能改正，但這種由於外在環境引起的傲慢，一般是沒有身邊的契機發生轉變的，然後長時間行為上的傲慢導致思想的傲慢，不過內心仍是抗拒的，因此相比內心傲慢的人會受到更多的煎熬。）
如果讓你加一宗罪，使得七宗罪變成八宗罪，你會加入哪一宗罪？
醉夢 懦弱吧懦弱屬於原罪，懦弱是天生膽子小，懦弱是自卑心理，懦弱是無能為力的無助感，懦弱使人痛不欲生，懦弱的人容易抑鬱！懦弱使人失去很多東西，懦弱使人自殺！懦弱無能才是最可悲的！ 杜甫草堂 縱容，不節制是墮落的必要條件，縱容自己的懶惰，放縱自己的色慾，不控制好自己的情緒，還有對物質的慾望，不知足。這...
如何理解《七宗罪》裡的台詞 海明威曾寫到 這世界是個好地方，值得為它奮鬥 後半句我同意 ？
Phil 個人不喜歡電影這樣的改編。世界不是個好地方，但值得為它奮鬥 是一種自我憐憫，自己都被自己感動的愚蠢悲觀主義英雄情懷。不好還奮鬥，豈不是想學悲劇裡的英雄，太幼稚。海明威的原句體現了堅強和樂觀。真正的勇士都給人一種有點麻木的感覺。太敏感的人會永遠失去對真實世界的感知，看到的只是自己的倒影 我是...
聖經裡的「愛」當做何解？
櫸踵思平 愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。那麼世人對神的愛是敬畏是愛戴是服從信仰 你要盡心，盡性，盡意，盡力，愛主你的神。馬可福音 12 30...