來到世間的生靈都會有疼苦嗎？

1樓：知道先生

從佛學角度講，我們這個世界叫娑婆世界，意思就是疾苦的世界，在這裡，眾生皆苦，沒有任何人和事、物可以逃脫。

人生有八苦:生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五蘊熾盛。怎麼解釋呢？

生，為什麼說生是苦的，很多人都知道，很小的孩子有些可以看到或接觸到大人所看不到接觸不到的事物，因為孩子剛生下來的時候魂魄剛進入肉體，這個時候靈性還沒有完全被掩蓋，所以人的靈魂知道要來這個疾苦的世界受苦了，因此，嬰兒降生是一定要哭的，這就是生的苦；

老，這個很好理解，人老了各個器官衰敗，在這世間苟延殘喘，行動不便，失去了活力，曾經輕而易舉能做到的事情做起來卻非常費勁，包括子女也開始嫌棄你這把老骨頭，甚至有的不孝子女一直罵著老不死，可你卻很無奈啊，你也不想給他們添麻煩，奈何身體狀況不行了，這樣一來是不是就很苦呢？

病，就更不用說了，有哪個人喜歡生病的，身體難受不說，還要麻煩身邊人照顧，嚴重的還要做手術，受刀刃之苦，而為了治病就連吃的藥也是苦的。

死，世間任何生物都是貪生怕死的，很多人在經歷死亡的時候是感到非常恐懼和不甘的，因此在靈魂脫離肉體的時候因為執著心太強，舍不下這身皮囊，魂魄要在皮囊裡掙扎徘徊，是很痛苦的。而有人在病死的時候要經歷病痛的折磨，如果是死於刀兵的，肉體被切砍時的痛苦就更不用說了。

再來說說求不得，也很好理解，釋迦摩尼佛曾經說過:「世間一切眾生，皆具如來智慧型德相，只因妄想執著，未能證得」，這句話說明人的執著心和妄想心是很重的，比如我喜歡一樣東西，很想得到它，一直執著於追求這樣東西，可不管我怎麼努力，都得不到，那我的心裡是不是就會痛苦？

愛別離，自古以來，不缺相愛之人因生離死別而殉情的故事，你想，兩個相愛的人被硬生生的分開，他們的心裡該有多痛苦？父母如果失去至親骨肉恐怕連死的心都有了。

怨憎會，意思就是怨恨、憎惡，我們常說，恨乙個人是很痛苦的，因為他一直放不下，而這份恨也將永遠會是這個人內心的一道傷，一旦想起，恨意上湧，思緒萬千，傷神又傷身。

最後說說五蘊熾盛，「五蘊」就是色、受、想、行、識五蘊，「熾盛」是興盛、旺盛的意思。也就是說由五蘊組合而成的五陰身，能夠造三業而招感眾生流轉生死，此業力的作用非常強大，任何力量都無法改變。而眾生的五陰身能感此三業果報，受三惡道之苦，所以說五蘊所集聚的眾生五陰身本身就是一種大苦。

因為前七種苦都要由此五陰身來感受，如果沒有五陰身，那前七種苦就無從現顯。因此「五蘊」是眾生感受苦報的根本。

以上就是我對這個問題的個人理解，才疏學淺，若答得不好，不喜勿噴

2樓：驪塵

有吧，反正我是覺得活著確實挺苦。

佛經上說人生有八苦，生，老，病，死，愛別離，求不得，怨憎會，五陰熾盛。

嬰兒剛脫離母體的瞬間是最純淨的，他們能感受到到很多東西，所以嬰兒一出生就是哭，哭的就是生之哭，哭的就是自己的一生。

3樓：心悟

來到世間的生靈都會有疼，不是都會苦。

植物受傷害會疼而流淚–分泌樹汁;蟲子野獸會疼而爭扎;但他們不會苦。只是靈長類人科的智人會苦，有八苦–生、老、病、死、得不到捨不得、愛憎怨、痴迷傲慢、我執。

4樓：夏立

佛說：「人生是苦」「人身難得」。

人的一生總是夾雜著各種苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎恚、求不得、五陰熾盛苦。

而動物的苦又遠超過人類；地獄、餓鬼道的苦更難以言說。

因此遇到佛法尋求解脫，出離三界六道輪迴是人生的根本目的，專一念南na無mo阿彌陀佛即可離苦得樂，臨終蒙佛接引，往生西方極樂世界，安穩快樂。

5樓：神秘的故事

看什麼層面的「痛」了。

每個生命的靈魂對公升級，進化都有種發自肺腑的快樂。

對那種墮落，迷茫，無助都有來自靈魂深處的痛苦。

所有……生靈