1樓：
也許整個社會對女性的歧視和壓迫與個人對女性比較普遍的某些氣質或者感覺的不喜歡是不一樣的(題主的"單純的厭女症"可能指的是後面一種)，社會的權力分配向男性的傾斜有很多原因，整個社會對女性的諸多歧視或者偏見也有一定原因。
2樓：檀黎鬥神
存在單純的厭女症。（假設題主問的單純和我定義的單純一樣，下文附加我對於單純的定義請自行檢視）
成長環境缺乏母親形象的男孩或女孩都有一定機率患上厭女症或者是相應的思想。（不是所有的家庭都美滿團圓，就這一點可以看出，厭女症不會消失，關於女性地位等問題和男性平起平坐較為困難）（某專業書籍會給你證明童年缺少母親形象的人較大可能患有厭女症，可自行翻閱）
顯而易見，所以不解釋。
「不單純」解釋：
我認為的「不單純」是指被（某事某人）傷害（一次或多次）然後導致對女性的不信任進而發展成貶低吧。
「單純」解釋：
非「不單純」、潛移默化等。
3樓：
是存在生理基礎的，早年和女性有關的不好的經歷會導致對女性這整個群體的偏見，可以從這個方向入手，人的很多潛意識並不是與生俱來，而是生活經歷影響下的產物。
4樓：
個人意見，當乙個群體常常把自己封為lowb，理由還特別奇怪沒品的時候，就會討厭這樣群體 .
另外，乙個群體享受著各種各樣的道德，經濟，法律優勢，還整天不以為然，還找機會攻擊自己的時候，就會討厭這個群體 .
撇清一下，這個群體指的不是全體女性 .
5樓：口皿口
希望看到單純心理角度對厭女症的分析。
見過乙個恐女的gay，我也分辨不清那種恐懼是不是跟有厭女症有關聯，反正絕對和歧視無關，反而在文藝作品中更容易認同女性心理。可惜對那人只有一面之緣，不好深入研究。
6樓：一鍋年糕
厭女症有乙個更好理解的解釋，叫做女性蔑視。
難道了解了女性受壓迫的歷史，「理解」她們，受過高等教育，就不會有這種蔑視了嗎？
很多人受過高等教育的人都了解窮人受壓迫啊，理解他們的苦處，但不也會時不時地蔑視這些窮人嗎。
而且從的題主述來看，並不是對女性有生理性厭惡，所以並不是天生的。
根據題主的關注區域和唯一乙個答題記錄，我揣測題主是一位男同性戀者。那麼為了更好的解決題主的疑惑，我接下來的解答，會根據「男同性戀者的厭女」這個方向來。
社會學學者作田啟一化用過弗洛伊德的理論：
小孩在「父親-母親」這種組合中長大，「想要成為的慾望」和「想要擁有慾望」相反，就會成長為異性戀。比如說男孩會想要成為父親，想得到母親（已被父親占有，所以要尋找替代者）；而女孩會想要成為母親，得到父親（替代者）。
在父權社會中，男性對「擁有乙個女性」更直接的說法，其實就是「站在性的主體地位上，把女性作為性的客體，去支配她」。不把女性作為和自己同等的性的主體，實際上就是一種歧視和蔑視。
更簡單的說，男性對自己地位的鞏固，是靠否認女性的主體地位，排斥女性地位來達成的。
而男同性戀者把「成為的慾望」和「擁有的慾望」都同時指向了男性，在父權社會裡，這是一件不能被容忍的事。因為從這一刻起，男同性戀那種「擁有的慾望」讓其他男性陷入了「可能成為性的客體」的危險當中。從主體跌落，是父權社會最畏懼的一件事，而且這種「性的主體客體化」的危險一旦擴散，就會導致階層的混亂。
為了保證男性集體中每個人都不會喪失主體地位，男性集團對內部的危險分子更為苛刻，他們會激烈的把喪失了男性價值的同類驅逐出去，這就形成了「恐同」。
但除了「想擁有男性」以外，男同性戀者同時也「想成為男性」。然而，擔保乙個男性成為男性的，不是女人，而是另乙個男性。因為男性對女性的排斥和歧視，是不能靠乙個人完成的。
舉乙個更直白的例子：
兩個男人和乙個女人在的場合，如果男A說「女人在想什麼真的搞不懂」，這句話是不需要得到女人的回應的，因為他是在找男B的認同，通過這種「共犯關係」達成歧視，從而抱團成功，「我們都是男人」。但如果男B此刻回答，不啊，不這麼覺得。男A就被男B排除在外，他尋求集體認同的企圖就失敗了，只能通過抨擊男B不是男人來解決自己的困惑。
在這種父權世界裡，性是固化的，「你不在男人集體內，就是乙個女人」。
男同性戀想要融入男性集體，一方面是對進入男性團體的渴望，另一方面是對自己「想擁有男性」的慾望無能為力，為了顯示自己有「鞏固男性地位」的價值，於是下意識的參與進對女性的歧視中。對女性的排斥、蔑視更加強烈，更強調她們的客體身份。
（《厭女》讀書筆記）
除此之外，一些男同性戀者可能會畏懼自己的弱勢地位，於是對女性化的東西都持有強烈不屑 。這實際上是他們肯定自己，藉以顯示自己是真正男子漢的一種手段。同時，女性在男權社會中的弱勢，使得「女性地位更低」這種印象不斷加深，導致在厭女的情緒中繼續迴圈。
所以這就是我們要支援平權的原因。
解放女性，也解放男性。
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