1樓：社會主義千斤頂
我的理解是中醫的陰陽五行陽虛陰虛只是對某種症狀的命名，以便於各種症狀之間的相互聯絡，重心在病症關聯而不在理論。
胃炎導致咽喉幹舌苔有齒痕等現象中西醫裡都難以進行關聯解釋，但現象是存在的，便使用胃陰虛一詞描述這些相關的症狀。如果硬是要對這些名詞進行分析那中醫指定是不科學的，比較西醫很難理解中醫的上火啊濕熱啊這些模糊的概念。
2樓：在職
為什麼一定要糾結這些呢？就好比人可以死為什麼人不可以永生一樣，有答案嗎？能永生嗎？
理論可以，實際呢？陰陽的理論那也是結合臨床實際的，臨床上，人體只有兩虛的情況而無兩亢的情況，那你要別人的理論怎麼編寫，無法編寫的理論都是假說，設想，只要你以後出名了，你可以在書中家一套陰陽兩亢的假想進去，沒人會說你的。
3樓：貓眼
你把陽視為功能，陰視為物質，也就是說這個人全身臟腑功能強大，營養也跟得上，這不是好事情嗎？你可以想一想健身房裡擼鐵的大胸弟為什麼要吃生雞蛋蛋白粉之類的東西？
陰陽兩虛，代表的是你比正常人臟腑功能弱，新陳代謝慢，營養也缺失，抵抗疾病的能力差，這叫病，需要調理。
陰陽都亢盛意味著精氣充盛，表現在外就是----精力充沛，神識清楚，身體強壯，體態自如，反應敏捷，呼吸平穩，脈搏均勻柔和有力……
4樓：立馬吳山第一峰
亢只是相對的，人其實可以看成乙個器皿，所謂的陰就是形，陽就是能量（溫度，或者說是將有形之物也就是陰轉化成能量的能力），那麼就把人看成一桶水吧，陰，就是桶內的水量，陽就是溫度，上天把人鑄造成器，各有不同大小，不同的容量，有人是一杯水，有人是一碗水，有人是一桶水，有人能裝50毫公升，有人能裝5000毫公升，這就是命的厚薄吧，既然器量已經定了大小，所以不可能陰陽兩亢，亢只是相對的，陰根本就不能亢，因為最滿就只能那麼多水，再多就溢了，陽亢就像是水溫高了，超過正常值36度5，蒸發量就大了，水就少得快，這就叫陰虛，水溫低，水量足，就叫陰盛陽虛，水量溫度都不夠，就叫陰陽兩虛。
5樓：路過
陰陽兩亢也是存在的，只是說法不一樣，我們一般管他叫陰陽兩盛或者氣血方剛，並不能當病看。那時精力充沛不知疲勞（陽盛），一旦睡著卻能睡到雷打不動，天塌下來也不醒（陰盛），不像一些人白天沒精神，晚上睡不著。陰平陽秘，精神乃治，所以這個度就是精神放鬆飽滿，總之就是精神好
6樓：逸海琛羲
陰勝制陽，陽為所製，其氣必虛。陰陽互生，陽虛不生陰，故陰陽倆虛。
久病耗陰傷陽。
陰勝必剋陽，陽勝必制陰。
陰陽相博謂之以精。同博互發必陰求其平，陽秘藏於內，倆者司其職，共為博發之力。
7樓：煙塵
一、陰陽兩亢，非說要有，那就是寒熱錯雜的格局，陽不化陰，陰不涵陽。陰陽不交通，稱為厥。
表現是亢的，但本質其實是缺乏的。
所以，我想題主想問的那種「陰陽兩亢」是不存在的，陰陽一方的偏盛必然會抑制另一方。
二、陰平陽密，平，密，這不是互文。否則經典何必老是強調，陽密乃固，君子固密呢？
陰如水流，平和而往，不能洶湧如潮。什麼會擾亂陰？風。無風不起浪。
陽如溫火，烈則不能密，壯火食氣，少火生氣。在人體中，能代表陽的特點，行使陽的功能的是——衛氣，其剽悍滑疾，但是衛氣循行，白天的時候，從三陽走一遍，都要借道少陰，晚上的時候，更是入五臟了。
所以說陽密。陽虛導致陽浮的機制就在於陽不夠，達不到末梢，無法交接於陰經入內。
三、陰平陽密的度怎麼判斷，靠望聞問切，想探測陰陽，總不能等著陰陽自己告訴你吧，要有個視窗，這個視窗就是四診資訊。其中，切脈是最準確的。前提是會切。
四、關於如何理解陰陽。
從生命的起源談起：關於陰陽、氣血 - 煙塵的文章 - 知乎 https://
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8樓：
不知道，這是古人設計時候留下的bug。
設計這套東西的古人也死了，修復bug的人也沒出現。
解決辦法只有兩個，乙個是繼續用，視而不見。乙個是放棄它。
9樓：謝克兒
這學中醫得多僵化才問得出這問題1的。2陰平陽秘，字面上很直白了。陰平，無太過不及。
陽秘，無太過，不及。互文寫法。陽不能用平字，所以換個字。
用古時造詞的習慣，現在理解的基礎上，就可以寫成陰平陽衡。（恆也可以）
10樓：江孚兌
。。。亢者，亢龍之勢也，是陽到達極點的一種狀態，陽盛無陰(人體是陽盛陰弱，所以一般是陰虛陽亢)才能達到那個狀態。陰盛亦然。
陰陽兩虛不是對應陰陽兩亢，沒有這種說法，倒是有陰陽「兩實」，比如表寒裡熱的大青龍湯證，上熱下寒的黃連湯證(並不是嚴格意義的兩實，熱是實熱，寒是陽虛寒盛)等等，但都不會達到亢的狀態，因為沒有孤陽或孤陰的情況存在。
另外，陽亢一定有陰虛的基礎，陰虛未必出現陽亢。反之亦然
11樓：
這個問題很有趣。陰陽始終是對生的，陰陽兩虛是首先有一方偏頗，導致另一方受損。比如，過熱，傷陰了；過寒，傷陽了；傷到一定程度，虛損了，導致在虛損狀態下的一方相對亢盛，本質是虛，要搞清楚。
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