1樓：很多人
佛教中的坐禪，是心坐，不是身座。
嘉玄覺大師「證道歌」:「行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然」。
《六祖壇經》說：迷人著法相。執一行三昧。直言常坐不動。妄不起心。即是一行三昧。作此解者。即同無情。卻是障道因緣。
師示眾雲。善知識。何名坐禪。此法門中。無障無礙。外於一切善惡境界。心念不起。名為坐。
師曰。汝師若為示眾。對曰。常指誨大眾。住心觀靜。長坐不臥。師曰。住心觀靜是病非禪。長坐拘身。於理何益。聽吾偈曰
生來坐不臥死去臥不坐
一具臭骨頭何為立功課
2樓：普波居士
就半個小時，沒事的。打坐乙個小時之內不會出現問題的。其實兩個小時也沒事，但初學不可能坐住兩個小時，不到乙個小時心就長草了。
如果你對打坐不確定，可以到瑜伽館學一下，肯定姿勢正確，進步快。
3樓：釋迦摩尼佛
雙盤的目的是什麼？是禪定，禪是禪那，定是攝受散亂心專注一境。禪與定皆為令心專注於某一物件，而達於不散亂之狀態。
世尊那個時代為什麼雙盤？
1、因為禪定需要乙個極其穩固的坐姿，如果跪坐，長時間腿會麻木，而且容易東倒西歪。盤腿坐的好處是穩。不管是散盤還是雙盤臀部和兩個膝蓋構成了三角形，三角形是穩定結構，所以盤腿坐的時候只要上身稍稍往前傾就是乙個穩定的坐姿，這種坐姿下，你哪怕睡著都不會往兩邊、往前邊歪倒，而上身本來就是稍稍前傾，所以也不會往後倒。
雙盤腿則是把這個穩固三角形用兩條腿交織的辦法穩固下來，所以，雙盤坐是席地而坐各種坐姿中最穩定的一種。
2、打坐的細節
我以前每天打坐起碼6個小時，以至於現在左腿有點不利索，當然這可能是我個人因素，不過這一點題主要注意。
建議是坐禪與行禪交叉進行，乙個小時坐禪後接乙個小時的行禪。這樣的搭配是很好的。如果是禪定功夫比較高深的話，可以連續坐多個小時。
但是在結束了坐禪以後，也還是要做活動來鍛鍊的。如果不注意的話，腿腳也是撐不住的。
至於「循序漸進的加長雙盤時間」這一點是不可取的，盲修瞎練最容易出問題。
4樓：[已重置]
不管你怕還是不怕，都要循序漸進。基準以自己自然能忍受為度，注意是自然忍受，而不是強行忍受，那樣你的心已經變形扭曲咯，即忍受到要時時起心動念要忍時。
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