1樓：非常名
必須是當下成佛，否則免談。什麼是佛呢！必須有妙用。
有妙用必須先明理，明理就是明心，明心才能見性，見性 ，才能成佛。所以說必須先明理。不明理，是盲修瞎練，是啃手指頭，是有為法，是奶嘴兒，是謗佛。
不是第一義。以上說的，不是最重要的。最重要的是先做乙個有底線的人。
第一，敬佛之前先敬父母。第二，不能違反國家法律。第三，不管在任何情況下，不傷害別人。
一天有底線很容易，乙個月有底線很容易，難的是一輩子有底線。做到了成佛很容易，做到了，你笨，老天能幫你開竅，做不到，你聰明，老天能把你變笨。末法時期是不是月亮惹的禍？
2樓：
試答這個問題就牽扯到《心經》的真實義，非常建議佛友們閱讀蕭平實老師寫的《心經宗通》一書，我們都有乙個真心乙個妄心，心經就是在寫真心與妄心的和合運作。修學佛法的乙個重要標的就是實證真心與妄心的和合運作，並行不悖，自古高僧大德所說的開悟即是親證了他，絕不是一切空無。學佛的過程就是廣修六度萬行爭取明心見性，實證真如ˉ如來藏。
之後斷我見，我執，轉移如來藏中含藏的染汙種子，直至如來藏中沒有可變異的種子，達到常樂我淨的境界，即是成佛。以上內容源自《心經宗通》
3樓：人生一瞬間
不邀自答
首先端出幾個概念，末那識和阿賴耶識。這是八識中的第七識和第八識，前六識為眼耳鼻舌身意，分別指視覺聽覺嗅覺味覺觸覺和意識，第七識末那識又稱我愛執識，是產生你我他等分別心的根本，第七識讓六道眾生以為我才是我，並在婆娑世界創造對立和分別；第八識阿賴耶識又稱藏識，它儲存前七識的一切資訊，又稱種子，也只有第八識能夠輪迴，有人問既然這樣為什麼我記不起前世的事情呢，這是因為第七識的存在，這個微妙的存在讓我們固執的認為這才是我，所以越長大越難回溯前世。
好了，下面來說成佛，佛意為覺悟的人，每個人都有佛性，就是上面的第八識，在如今的社會，許多人隨境流轉，忙忙碌碌追求本是虛幻的東西，滿足第七識以上的感官享受，以為這一切都是真實的，當你靜下來詢問自己內心的時候，當你試著與自己的靈魂連線的時候，才會明白一切如夢幻泡影，僅僅明白還不夠，還要在生活中清理內心的汙垢，也叫修行，直到大徹大悟才足以跳出六道輪迴而成佛。有人說如果今生不能徹悟呢，那來世仍然會繼承今世的修行成果，因緣具足還會繼續修行。
修行不是停留在頭腦層面，要心到才行，喧囂世界的人們怎能聽到內心細微的聲音呢？所以不要外求，答案都在自己心中，外求只會助長別人的貢高我慢。
本人初學者，請大家補充。
4樓：離即離非
背塵合覺。
成佛，是什麼成佛？成了什麼？
見性，到底是見了什麼？
如來，是什麼來了？
這是常見的疑問。
有疑問很正常，因為以上只是一種事項的名稱。
其具體含義是：見到所有相不是真實的，即見到如來、見到法身，見法身即是廣義的成佛。
5樓：慕容玉京
開悟的楞嚴，成佛的法華……
建議題主堅持讀這兩部經典。
末學的讀後感（不保證對）結合題主的問題，差不多可以這樣回答：
成佛的是「我」，然而「我」成佛後，會真正理解「這個世界」和「我」，其實都是一場堅固的幻覺。
夢想到底是什麼 到底是什麼 到底是什麼？
胡椰蓉 看到這種問題其實我都很想好好答，因為我以前也是這樣。我覺得尤其是追星的孩子比較容易有這種苦惱吧，因為我們喜歡的藝人為了自己的夢想努力了那麼多年並且依舊在努力，而我們只能躺在床上刷他們的微博。每當這種時候都覺得自己挺沒用的。我經歷過跟你一樣糾結的時期，曲折幾年之後找到了夢想。每個人對夢想的定義...
到底是什麼妨礙了我們「自救」？
無冕之王 我覺得是不相信可以改變 人的認知觀念都是由所有過去見到的聽到的經歷過的事情而來的假設乙個人一直失敗，失敗佔據了他大部分記憶，你覺得他會不會歸納總結為自己是個失敗的人？雖然看起來這個總結不是正確的，但是對於他而言，已經驗證了無數次了，所以這時候他已經不相信自己能改變什麼東西 也就沒有絲毫的成...
生命的意義到底是什麼了？
Solomon 車子問車子，機械人問機械人，是也問不出來它存在的意義的。車存在的意義，要問製造車的人。機械人存在的意義，要問製造機械人的人。人存在的意義，當然需要問創造人類的上帝了。願上帝祝福你。 金戈 有時生活的意義在於我們可以不斷地嘗試，可以嘗試酸甜苦辣的箇中滋味，可以嘗試東西南北的不同追求，可...