1樓：林林
不要害怕，聖者都是寬容的。也都是充滿愛的。
只要你不產生和正義的力量作對的想法以及行為，是不會得到懲罰的。其實也不光是正義的力量，只要你不產生對任何事物和力量的對抗作用，都不會有反作用作用於你。
那些所謂的會得到懲罰之類的，都是一些語言翻譯造成的，它的真實意思並不是那樣，或者其實是一種比喻。
2樓：赫亞茲
e=mc的質能公式，勝過一切凡人編造的神諭；
反覆試錯的實踐與探索，強過停留在教旨表面的膚淺爭辯；
科學理論準確指示未發生之事，神學理論勉強解釋已發生之事；
科學家接受所有反對的意見，只要拿出證據；
神棍不接受任何批判的聲音，哪怕證據確鑿。
也許真的存在神，否則高度無序的宇宙為何會誕生高度有序的生命？
只有當人類征服宇宙每個角落，發展出接近神的科技後，才可能一窺神是否存在、宇宙是否只是個遊戲場景；
兩千年多前就聲稱有神的那人，不過是個想象力豐富的白吃，世人竟把他的夢囈當真理傳播千年，屬實可笑。
你不會得到救贖，除非回歸世俗。
3樓：聖道與禪修
信心是來自見到了、了解到了對方善美的素質。而當自己有善美的素質時，如實地看到這點，那時生起的信則是正確的。
對他人的信和對自己的信，在這裡是同樣的。
這是一種對於善美素質、善法、清淨之法的專注、知道。這樣的信會帶來身心的輕安、正定、正直、具備精進力、喜悅、滿意與平靜。
這是善和清淨的法帶來的利益。這種利益由心發生，是心的獲得，是此刻就能獲得的直接的利益。
不要在形象、許諾、投資與回報上期待很多，粗重的、跟物慾有關的想法、傾向是可厭的，會帶來心的疲憊。
好像將專注力傾覆在一塊晃眼的大螢幕上眼睛會感到疲憊，不久身心就會感到疲憊，不能夠保持明覺、安穩、悅意。
同樣的，對於善的完成者、清淨的法的覺悟者、無煩惱的平靜者的信，不應當是這樣貼住、依賴、令心傾覆的信。
期待離苦的人，你應當見到那寂靜者令你生起喜悅、感到快樂的特質；在見到寂靜之後，也如此培育自己的心。
這樣是對佛陀、對佛陀的教導、對依照佛陀教導走向解脫的聖者們正確的信。
4樓：普照
可以信，但佛教是很奇怪的乙個宗教，能不能得救，主要還是看你自己。
說起來很複雜，佛教的觀點，每個人都有自己的乙個世界，你的世界是你自己創造出來的，基本上，你就是自己的世界的上帝了，即使佛菩薩要幫助你，也必須你主動要求，否則他們很難進入你的世界幫助你。。。
因為大家互相進入彼此的世界，所以現實世界跟網路遊戲非常相似，你只能遵照這個大部分人認可的網路遊戲的規則，跟大家一起玩遊戲，因為玩得太久，你忘記如何退出了，所以困在遊戲裡邊，受了很多的苦。。。
所謂得救，就是退出這個遊戲，方法很簡單，就是不要貪愛、嗔恨這個遊戲的任何東西，然後靜靜等待，否則你就是在加重與這個遊戲的玩家的聯絡。。。當然，做到不貪、不嗔以後，還涉及到還清以前欠下其他遊戲玩家的債務，這個就比較囉嗦了，可能需要很長時間才能還清，這時候，就需要佛菩薩來幫助你了。。。淨土法門屬於目前比較穩妥和靠譜的法門，就是在你臨命終時，阿彌陀佛直接幫忙切斷你與娑婆世界這個遊戲的聯絡，把你引入極樂世界那個遊戲中。。。
修行的方法也很簡單，不停念南無阿彌陀佛就可以了。
5樓：
從各種宗教史中,我只看到了兩個字"吃人"
人類三千煩惱絲,源頭在於生產力的落後,導致的資源分配不勻;
共產主義還很遙遠,我輩仍需努力,為後後後*n世不再問"我可以信xx嗎？會得救嗎"
6樓：各就各位
可以信佛！而且盡量通過正法和善知識契入佛陀的世界。現在市面上亂七八糟的冒名者很多 。
至於得救的問題就看自己了。佛不度眾生，眾生自度。老師不能替你考大學，別人也不能替你上廁所……自己的事，自己做……
7樓：聞醉山清風
以色見我，以聲求我，是人行邪道，不可見如來。
信仰不要帶著目的性，那是交易。
我信仰你，你要給我承諾？
不。佛陀不求你信仰。
信仰，是面對未知產生大恐怖時，心安之處，讓人恐怖之心減退。
死生之間有大恐怖。
沒有作惡的菩薩。
讓你心安的，才是信仰。
你這個情況明顯是疑師疑法了，需要上師指引，去找牧師。如果不能讓你心安，再去找找和尚。安心是乙個大學問，但是，這一次不要剁自己的手了。
8樓：聰明小寧
當然可以信，誰都能信，你也可以信仰其他東西，比如自由，正義，愛或者生命的頑強，甚至信仰聖光為了部落都可以。
能不能得救這個就不知道了，這要問耶穌或者釋迦摩尼這樣的人，他們肯定都不在知乎，你在這裡問沒用。
不過你要是有真正堅定的信仰，不管信仰什麼，信仰本身都會賦予你力量，讓你有直面一切的勇氣。
9樓：張軒瑋
可以信佛，但是得救不好說，世界上只有你自己救自己。幫助他人的目的也是以後自己需要幫助的時候，希望他人拉自己一把。至於你說的依賴神救你恐怕要失望
10樓：爾時
當然要信，並且信力堅固。因為眾生本身就是佛陀，你不信佛陀也既是不信自己本真。
因為本真故，而現於不同形態。而佛所成就果位，具三十二相好，這是共所周知的。位至於此，本身就具備大智慧型。而未到此位的眾生，有何不信的道理呢？
我在覺悟破迷時，對佛陀佛法深信不疑，信力堅固，無可侵害。這既是久遠以來在大富長者身邊而志漸遠，能堪大任，而又久遠常得利益，深信不疑。而賢善首。
諸妙之根悉以具足。至此，名為諸佛之子。
至於救，三界苦毒，世事無常，眾者於險境不能所查，於壞惡險地苦毒煩惱之地以為快樂。那裡有的清淨善妙之地快樂呢？
沉迷幻境不能自查，於險境不能自知。那麼我可以告訴你，信佛可以得救。可以從這種險惡苦毒之地得救。
至於此，眾者之擇皆悉於眾者所辨。吾言是善男子，能於一念，而能生信，脫於此諸險惡苦毒之地，以為受持。
難！難！眾者彼於險境而不能所查，長者換于衫，而安轉於境，與眾而棲。
添以堅固，安于所長，慢以所安，長於以往，而漸引導，以為教學。而無教學。是聖行不言之教，安以如此，勸此離分。
增大信根，漸脫陋趣。諸子漸長，而有所長，長者以安富而安逸，次第教習，得以授記。以脫於彼。
居於真境。
是竟矣，長者難遇。如瓢取水，剛得圓滿，而無滴漏。事竟矣，以得安然。
11樓：張楚呀
佛教有兩個經典故事，乙個是左手指月，月亮就在那裡佛只是指給你看而已！
乙個是筏喻，你要過河需要乙個筏，你過了河還需要把筏背身上嗎？
你信佛教，何謂信何謂不信，本是修心的過程，自己救自己的過程，佛也不過是覺悟的人，佛也擋不住自己族人被屠，佛也擋不住生老病死！ 路就在那裡，救不救就看你自己了！用唸阿彌陀佛等神仙來救還是自己生不驚不怖不畏的信心來救就看你內心了
12樓：「已登出」
可以信，有種種磨難，是因為身處這個末法時代，就是業障重，痛苦多，可以從誦地藏經，開始，地藏經消除業障，與日常生活息息相關
13樓：
如果非要信神，建議信本土神靈，道教中去找吧，《左傳》曰:神不歆非類，民不祀非族。信國外的神別人也接受不到你的信仰，多半也幫不到你。
14樓：青竹
信的人說會，不信的人會反對，這個還要看自己要求怎樣的得救。世俗的名聞利養，還是內心的真實安定。老人家說過，要想知道梨子的滋味，就要親口嚐一嚐！
15樓：
可以，我也是有幾年，睡不著覺，想自殺，覺得活著沒意義，抑鬱，後來信佛，學佛，把自己心結乙個個解開，乙個個完成這一輩子要過的關。佛不是神，是幫你怎麼變得更好
16樓：龍波Z
佛陀不是神，也不會救誰，佛教也沒有末日救贖一說。這是世人最容易與其他宗教混為一談的一點。佛陀只是教人們如何認識自己、認識世界、遠離迷惘、離苦得樂。
他的思想引導著人們發現本就存在於自己內心的智慧型。要救也是自救。至於講究「他力」的淨土信仰，你就當是披著佛教外衣的天啟宗教吧…
17樓：玄隱
我乙個學道的，為啥總是看到關於佛的問題。
一開始我是拒絕回答的，但耐不住總是看到，所以還是說點什麼吧。
無論你信什麼，那應該去仔細的品讀一下這個方向的經典，看它是否對你產生益處，如果最終淪落到五迷三道，神神叨叨的指望乙個救世主般的人物來拯救自己，那豈不是天方夜譚。
君子內求諸己。
18樓：
如果是為了滿足世間願望信佛，需要自身有相應的業力，業力不夠也愛莫能助，硬給安排機緣也接不住。
世間有佛嗎？ - 秘光的回答 - 知乎 https://www.
19樓：日思夜想你東哥
不請自來說下看法。
佛門廣大，眾生皆可入，信則有，不信則無，雖然無，但卻在某種意義上客觀存在，因為因果關係是客觀存在的
但佛教不傳教，全靠緣，你也別拉我不信，我也別拉你信，畢竟佛教的本質是去神化
沒有神，只有因果，所謂原罪說的不準確，我把這比做資產和負債佛教相信人死了還會輪迴，在這個理論基礎上，你前好多輩子的總資產或總負債就是你這輩子活的怎麼樣的基本高度，如果福報大，業障輕，總體就算正資產；那麼此生可能各方面條件好一些；如果福報少，業障重，那此生可能慘一些，（不過生為人身已經很不錯了）這還要考慮因緣成熟的時間和條件，很複雜，但總體就是這樣，所以沒有某個神仙能忽然把你救了或者讓你暴富，都是你自己而已，前世今生，都是你自己的所作所為決定的，你不覺得這已經回歸到本質了嗎？佛說了那麼多，他也沒非要讓你皈依佛教，千言萬語就四個字，做個好人！你也別想那麼多，做到這四個字，問心無愧就完了，至於願不願意信佛，看你自己緣分
20樓：藍顏
信佛不學佛，不可能得救！因為佛法是解脫生死之法，只有學習明悟了才能得利益！佛菩薩也只是引導大眾，勸導眾生看破放下求出輪迴！
得度還要靠自己去做！要秉承諸佛菩薩的願行，皈依三寶、發心成佛、宣護佛法，做乙個求道的菩薩！
21樓：Ron
不會得救，但會死的坦然。
佛理也就讓你清醒清醒你連個弟中弟，孫中孫都不是，你連粒灰塵都不如，灰塵好歹可以直面任何境遇，但你卻不行。
另外，說真的，腦子不好使也和佛法無緣，渾渾噩噩的市井之徒多半看了也白看。
在另外，你以為你看懂了也只是隔岸觀花，真遇上什麼事照樣手直哆嗦。
如果你真有心學，那就好好的去實踐，比如去冥想、禪定，不實踐的學習只是浪費時間。
22樓：
能不能得救, 那是自己的事情. 自己都不想救自己,那麼別人也不會救你.
信不信也是自己的事情.
信了 . 他也不會保佑你.
不信 , 也不會保佑你.
能保佑你的,還是你自己.
成不成就也是你自己的事情.
人類值得救助嗎？
秋雲舒 救助人是上帝的事，也只有上帝有救助人的能力。上帝認為值得就值得。不然，上帝就不會差遣祂的獨生愛子耶穌來為人類的罪釘死在十字架上了。 豹斃 人類需要救助。在西方，人類是迷途的羔羊 在中國古代，有性善論和性惡論。人類社會從道德和法制這兩方面約束人類，這是動物所沒有的。人類是生物學，是乙個物種。雖...
信佛可以改善人的心境嗎？
那要看怎麼信？真正的信是具備能引發自淨其意 依教奉行行動力的強大信念，而不是一種對佛的依賴和對現實的逃避。很多人信佛只是為了掩蓋心中更深層次的貪嗔痴 真光 佛是覺悟者，心量廣大，慈悲無量，指人迷津，識得本心。一切善惡美醜 貪嗔痴慢皆是因執著妄想而自設牢籠。信佛也就是相信佛所說所做，相信自己最終也能像...
毫無幹勁還有得救嗎？
白岄筠 我最近也是這種狀態 沒意思的時候只能多讀書多思考 保持規律作息，總會找到能讓自己鼓起幹勁兒的事情的。其實這個世界真的挺有意思。今天剛看到一句話，自律讓人生像開掛一樣。好期待自己能有這種狀態，不管能不能成功，至少要專注於努力之中。 科秀是寶貝 鹹魚也會翻身的 你要相信你有你存在的理由。what...