1樓：
會有這麼籠統而可笑的問題，根源在於史書讀得太少，想的太多，所以才會潛意識以為革命＝內戰＝無境外勢力，以及臆想有無視具體情況的強大規律在控制現實。
首先描述下什麼叫失去民主和幸福生活：在組織上被或明文阻礙或違法阻礙失去管理、參議權，在文化宣傳上被剝奪自己犧牲的榮譽而歸於統治者，在社會分配上被合法或強制力打壓下非法的不公分配和剝奪財產。
再回顧下高中歷史常識：革命根據領導階級，主體參與階級，革命目標有著各種各樣的分類。革命成功與否取決於境內外對立階級力量強弱對比和鬥爭策略。
最後強調乙個基本常識：革命有失敗也有成功。
這樣一來，原題目「為什麼追求民主、幸福的革命卻招致戰亂不幸？」的傻氣之處就很顯然了，那就是題主把自己臆想的籠統的革命綱領當成所有種類的革命所達成的現實，並進一步發散思維認為是這樣的「現實」招致了不幸。
這種思維還忽略了革命的階級基礎，酒肉臭到不知民間疾苦，認為革命是一時腦熱發生的，所以認為革命是主動的，可以避免的。認為社會矛盾可以由剝削者的主動讓步化解。
然而縱觀世界史，歷史和文明的進步向來是由革命推進的。恐懼於戰亂的，只需要送去哪怕是現代的血汗工廠幹一輩子，稍微體會到幾十年前一百年前工人們的痛苦就不會如此輕易的貶低革命了。
2樓：cygavin
首先，我對這樣的國家最多有點同情，但考慮清楚了你就會發現，追求民主的那幫人，根本不是為了什麼國家民族更好的生活，只是為那一小撮人罷了
每一次革命，都會導致既得利益者對國家和人民財富的一次掠奪性洗劫，看看俄羅斯，南非，非洲的一些國家，最後成了什麼樣
更好的生活，或者說富足，和民主，是先有富足，再民主，而不是反過來，別被西方國家的宣傳給忽悠瘸了
3樓：
這需要認清本末
正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的乙個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，從而乙個民族或乙個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
在馬克思墓前的講話》
4樓：有360天了麼
有些人為了更好的健康狀況或更強的身體機能或更美麗的容顏而做手術，卻反而死在了手術台上——改變是有風險的。
手術並不能一定帶來積極效果，特別是操刀醫生的技術和醫德有問題的時候——領導改變者自身很關鍵。
但是要手術時，往往是人體自身難以滿足自我維繫或自我滿足要求的時候——不改變會走向毀滅。
總而言之，就是一句話——積極的目的不一定能避免消極的結果。
手術如此，革命亦然，世間萬事，概莫能外。
5樓：科幻特中社
大道無為，無所為，無所不為。
民主和革命也需要合適的物質基礎、群眾基礎、精神基礎。跟一群財務自由，樂於思考的人談自由，談民主，談自我約束會有很多人發生共鳴，但是跟掙扎在溫飽線的人談民主談自由談革命不管用，大部分理解不了民主、革命的人只能看到通過革命手段短時間內帶來的分土地，這群人叫群眾，叫水。
群眾的眼睛是雪亮的，但是問什麼是對的時候群眾就瞎了，因為群眾中大部分人生活在下層階級，革命能夠重新洗牌，所以暴力革命是一無所有的階級最後也最樂於的方式，至於洗牌之後建立什麼規則他們並不關心，或者說不懂。
水能載舟亦能覆舟。要民主要革命，卻沒有足夠的基礎建設，更大的可能是面對來自群眾的驚濤駭浪。要實現人類社會全面的昇華，最困難也最直接的辦法是，極度發展的生產力與極為豐富的精神文明建設。
所有的水都公升騰成雲，就不會有翻船的風險。
6樓：M3小蘑菇
甲：「你看人家富人為啥這麼富？因為他們開豪車，開了豪車就能吸引投資，所以才富。」
乙：「原來如此。」
一段時間後
乙：「我傾家蕩產買了豪車，日子過得更苦了，為啥卻一分錢的投資都吸引不到呢？」
7樓：
因為群眾中有壞人，趙老爺中有野心家，外部勢力包藏禍心要想避免壞人造成的危害，就得組織革命先鋒隊，適當用重典，防止流氓無產者之流奪權。
防止有野心的趙老爺，就得把糖衣吃掉，把炮彈打回去。有些可以有條件團結，有些可以暫時維持表面和平，有些可以直接清算。
防止外部勢力過度滲透，就得好好培養自身實力。物資、顧問之類的問題不能完全仰仗外中國人。
你猜能做到上面三點的革命隊伍有幾個？
8樓：風火驚亂
「人們自己創造自己的歷史，但是他們並不是隨心所欲地創造，並不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造的。」
請深刻理解馬教主這段話，不要倒果為因。革命不是組織術，緩則要守基本法。
9樓：康諾特公爵羅恩
革命是國家組織、社會結構和主流意識形態在短時間內的快速、根本性變革。在你說「革命」的時候，你先看看那些人想要的是不是「革命」。
10樓：
這種現象，中國自夏朝就記錄下來，並開始研究原因。
暫時中中國人能想到的原因是：不患寡而患不均。這也許不是最好的答案，中中國人暫時也只能想到這裡。我暫時也沒有更高明的想法。
11樓：遇行藏
民主和更好的生活在這個世界上是絕對的稀缺品。而想獲得這些，就要符合背後的理論。就比如獲得金錢是乙個承擔風險的過程，承擔的風險越大，成功後得到的越多。
不管有些人明不明白這個理論，但是你做的只要符合這個理論，就有機率成功的。而顯然，有些國家所做並沒有符合國家強盛背後的理論。還需要他們的摸索才能掌握。
12樓：demon09
我覺得這是主動追求民主和被動追求民主的區別。
個人認為無論是溫和改革也好還是激進革命也好，國家的民主化一定是人民自主的發起而不是像中東非洲似的被一群外中國人忽悠給幾把槍就上去幹，推翻了這個推翻了那個，他們追求的真的是民主自由麼？可能他們自己都不知道自己想要追求什麼吧？絕大部分僅僅是對自己不如意的人生的一種發洩罷了。
什麼時候人民能明白什麼是民主我為什麼要追求民主，那麼民主化是必然的。
人民的革命就像是潮汐他要是不來你怎麼折騰也折騰不來，他要是來了你怎麼擋也擋不住。
13樓：玉公尺王子
生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築，強制改變上層建築，容易導致生產力不適應而經濟崩潰。
在缺乏外來幫助和自身明智而努力的情況下，
經濟和政治都只會越來越差，所謂「民主」陣痛一萬年。
反觀中國建國初期的一系列活動，領導人曾強行逆天改命，借助外援跳過自發資本主義階段直接快速推行初步工業化，雖然傷痕累累，但還是打好骨架，沒死，然後就改革開放了。
找到適合自己的經濟發展道路，
通過經濟發展結合國情逐步提高國家民主程度才是正道，反之只會導致經濟越來越差，民主程度也勢必越來越低。
14樓：FeronCompany
貼幾句俗話:
寧為太平犬，不做亂離人。
最糟糕的和平亦好過最美好的戰爭。
革命就意味著鬥爭與流血，昨日的鄰居可能就是今日之仇敵。昨天你還可以容納他的小毛病，今天因為立場問題你們便你死我活。我從來都以最惡劣的猜疑來評價歷代野心家:
矛盾真的到了不可調和的地步嗎？用暴力解決矛盾了嗎？解決了舊的矛盾新的矛盾避免了嗎？
你確定你選對了鬥爭的物件？
15樓：等等等
小的時候，我腳上長了個雞眼。很疼。
我媽媽很心疼我，每天給我洗腳。
我爸爸很心疼我，每天給我敷藥。
我每天還是疼！
有一天，做醫生的叔叔來了，他直接用刀子把我的雞眼剜了出來。我快疼死了。
可是，過幾天雞眼又長出來了，我還是很疼，比以前更疼。
最後，我去了醫院，做了個手術，剜出了雞眼，我沒覺得疼。
過了一陣，我在也沒覺得疼了。
就這樣了。大概那些國家的雞眼是我叔叔剜的吧！
16樓：
真以為歐美那堆，是好心為了送"民主"給敘利亞和烏克蘭的？
他們真想敘利亞，烏克蘭發展強健起來？
明明就是借名義送的戰亂，好踩在別人屍體上，來保證自己國民的民主美滿的幸福生活。
17樓：
有沒有得到更好的生活，要看對誰而言了。對普通人來說，民主之後可能除了貧窮和內戰什麼都得不到，但對於另一批人而言，民主之後難道沒有更好的生活麼？
猜一猜，俄羅斯在民主後究竟是什麼指標趕超美國了呢？
18樓：托斯卡藍
很簡單：民主只解決公平問題，跟發展沒有直接關係，某種情況下可能還抑制發展速度（降低短期決策效率），但民主短期的低效，從長期看卻可以少走彎路（看我們49-90年在幹什麼）。
發展問題是個複雜的問題，跟地緣政治、人口狀況、資源狀況、文化／歷史背景、制度、政策等均有密切關係。沒事就把發展跟民主放在一起PK，那是一根弦的新聞聯播思維。
（中國近30年的發展，根本的原因是人口、人口、人口，環境、環境、環境。
人口帶來低成本的勞動力，人口帶來旺盛的需求和市場，犧牲環境帶來低成本。）
當民主涉及宗教、種族之間的衝突時，問題就變複雜了。
民主的核心是多元化、平等、自由（人權），而宗教、種族的文化基因卻是：神權大於人權，族權大於人權。基因上就衝突，基於這種文化基礎，只會存在形式上的民主。
19樓：賈平
拆房子簡單，造房子難。
要是有工程師參與拆房和建房，這是棚戶改造。
要是沒有工程師參與就強拆，而且這些拆房工人只會拆房不會建房，這屬於自掘墳墓。
20樓：時光
民主不是目的，而是手段。自由才是目的，民主和憲政都不過是維護自由的手段。另外國家就是乙個暴力機器，把乙個暴力機器作為乙個主體，說它追求民主不是很可笑嗎？
21樓：
美式民主本來是一系列的精細的制度，而且是需要時間的積累，去實踐，去錘煉。民主肯定不是乙個一勞永逸的制度，一路走來步履蹣跚，有的國家轉型成功了，有的失敗了，這是很正常的。
22樓：鐵帽子
我覺得吧，美國佬喜歡輸出民主和普世價值，至於你民主以後怎麼安家怎麼立業怎麼賺錢，他們一概不管。而且他們還能理直氣壯的說，我把民主給你了，你自己不會玩，玩成這樣和我無關……
23樓：
乙個是，解題方法錯了，鑽了牛角尖，你想，有時輔助線根本不能順著思路添，可能得反著，結果一下子順了；否則，倒亂了。
還有乙個是，思路對了，但是被人別有用心了
24樓：salor44
我是這樣認為的:因為民主是以降低效率為代價的，而革命往往帶來的是破壞，在革命之後不能迅速的恢復人民的生活水平，導致人民對該政權的信心迅速喪失，再革命再破壞，惡性迴圈，這就是困苦的原因。
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