1樓：趙愚
私以為和服是日本傳統服飾。漢服不是中國的傳統服飾旗袍才是。
我們的國家，在歷史的長河中有各種各樣的故事，你要問我們說我們的歷史場合中出現沒出現現在漢服服的樣式，可能出現過，可能又沒有，但是大家現在的穿著，往往是張冠李戴，錯亂了歷史的順序，又沒有自己推陳出新的地方。
我個人既不支援別人穿漢服，也不願意詆毀別人穿韓服，因為這就跟你穿短裙熱褲或者說跨欄背心一樣，只要你穿對了場合，沒有什麼值得指摘的地方。但是說到底這個東西要被別人所認同，首先要做的是自己要了解，穿漢服的人要了解，做漢服的人要了解什麼是真正的漢服啊，它要搭配什麼的袖口，什麼樣的外搭，什麼樣的領子，什麼樣的配飾，什麼樣的冠什麼什麼樣的簪子。
不要求美國跟漢服有關的人或者穿著漢服的人，都了解他的歷史。但至少別人問起來，你可以告訴他，漢朝人是這麼穿的，唐朝人是那樣穿的，宋朝人又是那樣穿的。就像您問起我這個衣服是怎麼樣的袖口怎麼樣的領子，是夾克還是西裝外套還是正裝，大家總能說出來一二三，雖然大家不一定都很懂。
但言歸正傳，你要問日本人他們和服的樣子有哪些款式，各叫什麼名字是什麼樣的，我想他們是知道的。
2樓：超威藍貓
漢服跟和服能比麼？？？
和服人家日本穿了一千多年，你漢服呢？四千七百年？大清不穿別人都在穿？合著盤古開天地就開始啦？炎黃二帝那時候哪來的絲綢啊
不說漢服具體時間多久，元朝清朝肯定是不穿的，而現在所謂的漢服和中國的傳統服飾完全不是一回事。
3樓：「已登出」
第一點，這個圈子本身有問題，但這是社會大潮流趨勢下的問題，無論是哪個行業，只要受眾年齡有些小，必然會烏煙瘴氣。
不過乙個年輕的群體，只要得到成長，必然會成為發聲者的。
第二點，只是新生代的發展，還沒有走上正軌。
確切的說，還沒有出現完全適應我們現在這個時代的漢服。首先，漢服是漢民族的服飾，這一點沒法避免。
其次，每個朝代的服飾都不一樣，這也沒辦法去忽略的一件事，但這也恰恰說明了一點，漢服的發展，是要與時俱進的，守著某些朝代的衣服並不可取，改良、改進是時代潮流。
但這是有前提的，不是說我想當然這樣，他就應該這樣的。
先弄清楚歷史上是什麼樣的，再琢磨出來現在應該是什麼樣的，比如說「徐嬌」的鋪子，就是乙個很好的例子。
第三點，因為不想看到「漢民族」意志復甦的人很多。不管再怎麼說，很多人刻意的「漢服虛無化」，刻意的去貶低漢服，將其定性為「一件簡簡單單的衣服」，仍然沒有辦法規避一件事——漢服的確在某一層面上，是代表了漢族的。
說實話，看到有些言論我都覺得可笑。
你看著乙個人，不同他說話，怎麼分辨出來他是哪個國家的？第一看面相，比如說東方人種和西方人種的面相區別。
假使在面相上看不出來區別呢？衣服就是除了面相之外的第二點。
某些人再怎麼不情願，漢服的確不能完全代表漢族，但它能部分代表漢族。
漢服的普及，代表了一件事，那就是漢民族意志的甦醒。
某些膝蓋裡打彎的人，不願意去見著這件事，就像是最近的華為.......也有人不願意去見著它反抗一樣。
我話就擱在這了。
現在這個圈子看起來烏煙瘴氣的，是因為它的年齡小，再過個十年、二十年這就是乙個歷史洪流沒法改變。
4樓：jinning li
因為中國有革命，把舊時代的上層打掉了，所以對應和服的那個旗袍也隨之失去了傳承，全面改為新時代的國服，開始是中山裝，然後呢有一陣是學蘇聯，女的穿長連衣裙布拉吉，男的穿軍裝，再後來是不分男女，追求的都是一身綠軍裝了，普通老百姓的衣服以樸實的藍黑上下兩截衣服為主。
改開之初，外中國人對中國的印象就是十億藍螞蟻，除了少數民族之外，就連逢年過節，也很少有「四舊」的傳統服飾出來，甚至連舞台戲劇也革命化了，鳳冠霞披都是講述帝王將相才子佳人的，可以砸掉了。
如今的復興，已經是把過去否定的東西又洗洗拿出來，因為缺少了生活體驗，所以只能變成多個版本復古漢服在競爭，旗袍變成最看不上的，但旗袍怎麼轉變成那樣子的歷史有脈絡可循，從借鑑滿洲的旗袍沒曲線大褂子到最後是玲瓏剔透收腰窄袖，變短，開衩，豎領，可單可夾可棉，既有普通生活穿著，也有盛裝華麗禮服，不分滿漢不分老少，成為人們心目中女性國民服飾的代表。你看解放前她們穿的都很自然，就像我們今天穿個襯衫A字裙那樣。
漢服運動現在是自發運動，亂的很的階段，尚未被收編成正規軍，人們還是把漢服視為表演裝，獵奇裝，而不是生活裝和禮服裝。
5樓：悟印
我記得我家老爺子跟我說我太爺去世那會兒，擔心啊，怕後輩們再挨鬼子打，吃不飽、穿不暖。
過去幾十年，回首看看我們的父輩、祖輩們為生活都做了什麼。
過去這四十年，這個國家翻天覆地的變化後，開始了文化自信。
我非利益相關人士，與漢服最大的關聯可能就是會在恰當的時候幫著好兄弟推銷一下他家的合香。
我還是想說，過去這五六十年，中國人大多數時間都在勞動，好日子真的沒有多久，很多事都才剛剛開始。
漢服，距離我們的日常生活，有時候想想也不那麼方便，我穿過袍子、宋襟，出席一些雅集的時候，真的沒問題，但是我在辦公室，終究還是違和的，日本人也沒有在職場上穿和服。
漢服的發展，需要過程，甚至，需要更正，畢竟，有太多的利益相關，都等著分得一杯羹。
6樓：史偉
網路上鮮見誰為文化傳承，為年輕人「文言文之乎者也」閱讀量下降擔心，鮮見為大家看不懂文言文不會文言文創作詩詞歌賦琴棋書畫無法傳承擔心，估計還有人嘲諷「文言文」跟不上時代啦詩詞歌賦不如大碗寬麵啦琴棋書畫哪有NBA 世界盃過癮 。 這些沒人想著傳承，沒人覺得可惜， 一件衣服反而爭論不休， 先人知道了該怎麼想我們這些後生啊！！！
真是不知道說什麼好！說起來所謂漢服傳承者跟喜歡籃球足球攝影追星的人也沒什麼兩樣你們並不關心傳統文化，也不真心願意傳承傳統文化，你只是乙個圈子文化罷了，跟其他JK 蘿莉裝也並沒什麼不同，不是嗎？看籃球的可能經常去打籃球，攝影的會琢磨器材構圖後期，你們呢是針織衣服還是動心思設計抑或去復原古服飾？
只是穿著罷了，花錢罷了。還要自己圈子裡劃分三六九等你穿的山寨了她穿的吧啦吧啦了……鄙視鏈唄
7樓：一無所有
1，漢服是從剃髮易服後斷代的，在西化潮流到來的時候，漢服已經斷代幾百年了。而和服一直在傳承和發展，沒有斷代。
2，中國是乙個曾經有過破四舊，以毀滅自己國家文物為榮的黑歷史的國家。而日本是乙個天皇家族從兩千多年前一直延續至今的國家。
3，日本自從上世紀70年代起就是乙個注重軟實力，向全世界輸出文化的國家。而中國直到現在仍然是乙個全社會向錢看的、被動接受文化入侵的國家。
8樓：感傷的季節
中日民族不同：中國是乙個喜歡革命的民族，而小日本喜歡革新的名族。
面對變革，中日的態度截然不同，這是民族的文化特點決定的。
9樓：春風十里
因為在中國傳統文化裡面，新朝都要改正朔易服色，穿著前朝服飾屬於謀反行為，但是什麼情況下除外呢？就是在唱戲的時候除外。而在傳統文化中，伶人戲子都是不受待見的低等人，誰會沒事穿著低等人的衣服招搖過市呢？
既然漢服運動就是要復興傳統文化，至少是自稱要復興傳統文化嘛。
所以，漢服圈所謂的「漢服」沒有像和服那樣在本國煥發出生機活力本身就是傳統文化的復興啊。
10樓：不潔的孩子
中國自古以來從來都是王侯將相寧有種乎，神明和皇帝都可以被打倒在地，更何況已經不合時宜不能適應生產生活的衣服？
日本？那個偽裝成列強的封建帝國沒有美國爸爸的調教到今天都還是中世紀。
11樓：什麼
日本的和服並沒有煥發生機
穿和服的繁瑣程式就決定了平時很少有人穿，大街上穿的除了嘗鮮的中中國人大部分就是日本的老奶奶了
和服本來就是偏儀式向的衣服，所以很多傳統儀式上大家都會穿和服，很多妹子們在成年的時候也會選擇拍和服寫真紀念
現在日本更多的是穿浴衣，相比和服較為簡單方便，而且沒有特定的儀式性夏天隨時都能穿
漢服是因為在很長一段時間的去漢化過程中失去了儀式性，漢服變的不再必要所以才會看起來落沒
12樓：0鷹眼公尺霍克0
首先，最後乙個王朝是清王朝，是滿人，滿人以穿旗袍為高貴的象徵，所以古裝第乙個保留下來的是旗袍。第二，無論是啥，文革你敢整這些事？整整十年已經把最後僅剩的那點傳統文化意識全給乾光了，砸爛舊中國嘛，這就是體現
13樓：wells lee
我覺得這個問題問的好沒邏輯，要比較也是和服與清朝的服裝比較吧。
換個角度說，題主希望的是，大清滅了之後，大家穿回唐漢的衣服？這不符合發展的軌跡吧？
14樓：M3小蘑菇
因為和服的發展從古代-近代-現代並沒有斷檔，而漢服在古代斷檔了，反是旗袍馬褂經歷了古代-近代-現代的演變，現在仍然有生機
15樓：精鋼
誰跟你說的和服煥發生機？漢服就不煥發了？先不說漢服這個偽概念，和服在日本年輕人一代眼裡就是個封建餘孽，我接觸的日本同學告訴我她沒穿過一次和服，而且她周圍的同學也沒有，她對和服嗤之以鼻。
日本穿和服現在大多是老奶奶老爺爺。
至於漢服為什麼是偽概念，可以去看汗青先生的完美回答。
16樓：
大清朝統治這好幾百年，滿人是吃素的？！他們能讓你穿漢服？！別說漢服了，連頭髮都得剃了。
漢文化在傳承過程中gap了好幾百年，漢服能流傳的下來？！
所以現在穿旗袍覺得很正常，甚至穿改良旗袍覺得很日常不奇怪。但是穿漢服就讓人覺得是古裝或者是cosplay
怪我們不懂傳承麼？！呸！還不是韃子鬧的！
17樓：未寒夜
貌似很多很有道理。有乙個回答中有乙個強盜殺了爸爸搶占媽媽，該不該認賊作父的例子也很搶眼。但是不怎麼對，應該這麼問，強盜殺了太太太太太祖爺爺霸佔了太太太太太祖奶奶，三百年後你還認不認爺爺是爺爺。
這樣才符合旗袍在這個問題當中的地位。漢服為什麼不能光大，。
18樓：梨梓Lytze
不同意和服依然煥發生機這個論點。
京都北野天滿宮前，曾經繁華的舞妓街「上七軒」，因為舞妓文化漸漸落寞，如今已經除了節日沒有什麼人了。著名的西陣織現在還有零零星星幾家在做。街頭上穿著和服的九成都是出租屋的化纖品，其中又有六七成是中國遊客。
這叫煥發生機？
-至於有人提到專門穿和服的節日，其實除了七五三和卒業式，其他的節日裡穿和服的人真的很少，大部分都是老太太，還有遊客。而且這兩個節日裡穿自家衣服的人也很少，大部分還是出租屋的……
19樓：試試能不能改名
所以說，民族主義都是乙個揍性。
說民族怎麼好，把近現代日本拉出來。言下之意日本在近現代很露臉咯？以為大和民族如何如何，從東亞到東南亞再到太平洋，四處亂咬最後把自己作死了，這有什麼可值得吹的？
要說民族氣度，中國自古以來就知道取長補短，博採眾長。趙武靈王知道胡服騎射，提高戰力。再到後來桌子傳入中國，中中國人覺得不錯，一樣留下來了。
在中國開始閉關鎖國之前，從來是海納百川，有容乃大。
日本從古至今，到底算個什麼玩意兒？自己從中國這學個一招半式，回去就成了自己的傳統了。近現代更是因為狹隘的民族觀，害人害己地作了半天死。
這麼個貨居然被某些人拿出來拷問中國？還讓中國向日本學習咯？
你們能不能學點好？
為什麼八王之亂之後，吳蜀兩國沒有復國行為呢？
嚶國大力士 吳國還是有幾次的，畢竟經營了快100年，而且本土化做得還可以，所以 吳興人錢璯自號平西大將軍 八州都督，劫孫皓子充，立為吳王，既而殺之。錢璯出身吳興豪族長城錢氏，不願意去北方抗胡，索性打著孫氏的幌子造反，結果無人響應，於是把孫充給殺了。吳興功曹徐馥殺太守起事,孫皓族人孫弼起兵於廣德應之,...
為什麼齋藤飛鳥在中日兩地爆火，可同樣性格人設的楊惠婷人氣卻日漸低迷？
郄子 emmm真的請各位塞納河飯不要再邀我任何有關塞納河的話題了，忍住不黑真的是我最後的善良了。因為有飛鳥所以emm 求不拿飛鳥比。你摸著你的良心告訴我，你拿飛鳥和這位姐姐相比你心不會痛?飛鳥什麼水平，乃團一期生次世代center，後期一飛沖天，臉小顏又能打，寫真安排上後銷量除了白麻一騎絕塵，各種廣...
相對於其他兩國，為什麼蜀漢的將領更容易得到人們的好感？
皇甫君玉 其實我覺得這大概是因為季漢偏理想主義吧 對於我們這些生活在由理想主義者們建立起的國家的人，對千年前的理想主義者們擁有天然的好感也是很正常的吧 平凡的阿劍 因為蜀漢這個政權本身就是乙個傳奇，三代統治者分別書寫了乙個傳奇故事。劉備 市井出生，征戰一生，建立蜀漢。諸葛亮 六出祁山，鞠躬盡瘁，保全...