1樓：滌生
縱觀初代一生，初代火影平亂世開萬世之先河聯國立村。創火影之制。可為高祖仁武帝「慈民愛物曰仁以國讓曰仁，克定禍亂曰武，所以我認為仁武二字最為恰當，二代火影定法典開學校設暗部，成立警衛部隊有守成之，中年而亡，武而不遂，也給三代埋下了宇智波的定時炸彈。
「武而不遂曰莊死於原野曰莊」「 威彊叡德曰武克定禍亂曰武以兵征故解也刑民克服曰武」二代火影可諡為莊武帝。先回答兩個給大家看看再說
2樓：
初代火影功蓋寰宇，救火之國百姓於水火，恩澤四方，諡澤。
二代火影承上啟下，制定了木業一系列重大措施和發展方針，維護了木葉團結，促使村子平穩向前，謚平。
三代火影博學篤行，昇華木葉核心理論，進一步解釋了什麼是忍者，要建設什麼樣的村子等重大理論問題，體恤年輕忍者，愛民如子，諡民。
四代火影求真務實，雖然由於反忍道分子宇智波帶土的破壞，僅僅在任兩年便犧牲了寶貴的生命，沒有來得及為村子發展添磚加瓦，但其在危難時刻挺身而出挽救了木葉，念其一生波濤壯闊，諡濤。
五代火影作為老一輩優秀忍者之後，在忍者世界山雨欲來之際，抓住了木葉最後乙個穩定發展的契機，培養了優秀的堪擔大任的新一代忍者，堪稱為火之意志的傳習典範，諡……。
我，不能再寫了。嗯
3樓：白本
諡號這個從初期後後來變化很大，只能大概來看了。
初代目主要是平定戰國，創立木業，正好克定禍亂曰武，闢土斥境曰武，安民和眾曰武，諡「武」不錯，但初代是和平主義者，為人也親民詼諧，好像有點出戲，但初代持武不驕，正合適了，如果是斑諡「武」就是高階黑了。
二代目兄終弟及，可以諡「恭」，但看著像政變的，不是好兆頭，還好他一生完善法度，木業後來的組織形態都是他打的基礎，諡「平」也不錯，但他看不上宇智波，以致宇智波叛亂，這好像諷刺他似的，所以諡「肅」吧，法度修明曰肅，執心決斷曰肅，攝下有禮曰肅。
三代目最明顯了，親民和善，繼往開來，雖然任期內歷久征戰，但國際局勢就這樣，總的來說諡「順」，諡「仁」都可以，如果不是橫死，使使勁可以諡「文」。
四代目年少繼位，又年少去世，理當諡「衝」，狠心點「殤」「哀」也行，執義揚善曰懷，慈仁短折曰懷，民思其惠曰懷，「懷」就很恰當了，但避不開早死這點，如果忌諱的話也可以，誰叫人家還有長得帥的優點，容儀恭美曰昭，明德有功曰昭，所以也可以諡「昭」。
五代目，火影又回到千手家了，所謂承命不遷曰世，景物四方曰世，諡「世」吧，別的我也找不到她的特點了。
六代目，不知道具體舉措，不過撿便宜，木業天下第一，忍界也平安無事，大家都和和氣氣共同發展，一生也沒啥忌諱的，「成」，「英」之類的美諡隨便用。
七代目，鳴人不用說了，「文」輕輕鬆鬆，諡個「聖」吧，古今未有的偉業，人心孝順，諸國皆服。
4樓：
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1、2代太祖太宗；
3代精通上千種忍術，興辦學校，文帝；
4代黃色閃光，保護村子而死，德行可仰曰景，明照旁周曰景，景帝；
5代醫者仁心，仁帝；
團藏不算。
6代行的都沒了，出來主持局面，過渡作用，安民立政曰成，成帝；
7代開創新局面，光武帝吧。
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