1樓：
個人覺得這問題很逗。就假設有天堂和地獄吧。
上天堂和下地獄的標準又是什麼。就籠統的來說分好和壞吧。
就醫生來說吧，就不說他殺的動物先，我們就說他救的人，他救人看起來是件好事，但是如果那是乙個壞人的。
如果乙個醫生救的是壞人，救了乙個壞人，導致那個壞人去做更多壞事，殺更多的人。是否是醫生的過錯呢。那是不是所有壞人所看過的醫生都應該下地獄呢。
有的人會說醫生是不知情的情況下救人的，所以他沒錯。
但如果醫生知道那人是壞人就不應該救了嗎？從醫德上來講，不應該救助每乙個人嗎？所以從最根本的問題上來說，好和壞就根本分不清楚。又怎麼談上天堂還是下地獄呢？
現在人們區分所謂的好壞是在法律和道德在的基礎上。只是人類自己覺得的好壞，是人類自己標準的好壞。即使有神佛。
它們的標準你不知道。所以即使真的有天堂和地獄。我們也不知道怎樣會上天堂，怎樣會下地獄。
所以這個問題是無法答案的。
2樓：劉桃綾
雖然我明白題主的意思，但您的問法實在很扯。
首先，「神」和「佛」是不同的兩個概念，乙個存在於天道，乙個超脫六道，完全不能混為一談。
其次，「天堂」和「地獄」是西方天啟宗教裡的概念（中國民間亦有天庭和地獄等相近的說法）。
而在佛教裡，則有「天道」和「地獄道」，無論是去往天道還是地獄道，主要是受你的業力牽引。行善就去善道，作惡則墮惡道。
以題主的說法為例，假如醫生解剖動物的根本原因是為了造福更多的眾生，那麼這就不算是作惡，而這些往生的動物也是為了更大的利他而犧牲，會得到相應的福報。
但假如醫者在行醫過程中，起心動念是帶有惡意的，那就會種下惡業，墮入惡道。
3樓：
實驗室都有倫理道德原則。不是隨便的。這些原則的擬定也是經過漫長歲月。
像題主這樣存在疑問的人過去也有很多很多人，很多人不知道其中的標準，甚至很多與實驗直接相關的人也不一定完全了解這些原則。其實我在說廢話。
4樓：海浬的彩虹魚
這不是互相矛盾嗎)？殺生是罪惡？那平時所食的東西呢？任何東西都有生命啊，況且醫生還救治無數人，那怎麼說，所以哪都不去，就在人間。
5樓：又土
是否「殺生」在乎有無殺心；成佛還是墮地獄，在乎成無上正覺還是罪業纏身？因此成佛是斷然不會的，結果了一條性命，無論是否是為了救人，都沾染了因果業力，是因果是業就得消，「殺業」是很重的罪業，無論是否成佛都得了結。佛遇到這種事情，不會去殺生解決，佛會舍自身。
6樓：小虎
不知道去哪，反正上帝不會喜歡醫生的！上帝都定好讓誰死了，大夫又給救過來了。哪個領導稀罕這樣對著幹的下屬？
其實，題主和我一樣對大多數宗教沒有概念。大家也別摳字眼。他的意思應該是，人是否有權利，有資格剝奪其他物種的生命來為本物種服務。
這種想法我也有過。但所有物種都是並會一直是利用能用到的所有資源為自己服務的！
剛做醫生的時候，我也有一堆困惑。（舉個例子，有個肝性腦病患者，一吃肉就昏，然後我就救。醒了接著吃，繼續昏。
我總感覺他在玩我。問他，曰:不讓吃肉，不如死。
）其實想太多也是無解。做好自己就好了^ω^
7樓：野合菌
這些蟾蜍，兔子，小白鼠為了拯救別人的生命犧牲了自己，他們必然成佛。
而醫生送他們成佛，自然是在做好事，所以也該上天堂。
如果把他們放生了，老鼠毀偷吃莊稼傳播瘟疫，做盡壞事，必然會下地獄，投胎還是老鼠要繼續下地獄，這叫因果迴圈萬劫不復。
而放生的人就等於縱容了他們做壞事，所以也要下地獄。
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