1樓：覺真
過去都過去了，一切皆有因果。重要的是面對未來，佛教不是消極逃避，而是明白自己的一切，堅強面對，行善積德，改過，相信會越來越好的。祝福你好運。
2樓：
試著換一種方式生存。
先穩定下來，不要過於看重物質的財富。
思考為什麼會失敗，凡事皆有因。
在追求物質成功的同時，是不是忽視了什麼，也許這就是一事無成的根源。
佛法的理念，福報由布施中來，平時有沒有常做布施。孝敬父母，利益眾生，利益社會。
放下對財物的執著先從孝敬父母做起，廣修布施而不求回報，也許生活之路柳暗花明！
3樓：護法居士
爾時世尊告諸比丘言。
吾今後夜當般涅槃。汝等。今者最後見我。最後受化。最後合會。汝等。從今更不見我。我亦不復見於汝等。
汝諸比丘。止莫憂悲。一切所愛稱意之物皆當離散。
諸比丘。生法有法有為法。差別法覺知法。因緣所生敗壞之法。若不滅者。無有是處。
諸比丘。假使久住會當去矣。
諸比丘。凡有生者無不有死。一切諸行無有常定究竟不變。
諸比丘。生死是苦涅槃是樂。汝若欲令未得者得。未達者達。未證者證。當勤求之。
諸比丘。勤修方便慎莫放逸。諸佛世尊以不放逸故。得阿耨多羅三藐三菩提及余一切助道善法。
是故汝等當受我化
爾時世尊告諸比丘。
當觀色無常。如是觀者。則為正觀。
正觀者則生厭離。
厭離者喜貪盡。
喜貪盡者。說心解脫。
如是觀受想行識無常。
如是觀者。則為正觀。
正觀者則生厭離。
厭離者喜貪盡。
喜貪盡者。說心解脫。
如是比丘。心解脫者。若欲自證。則能自證。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。
如觀無常苦空非我。亦復如是。
年輕就一定要轟轟烈烈嗎？
西城sines 其實，我覺得人生不一定要轟轟烈烈，平平淡淡過一生也挺好的。但是平凡不等於平庸。並不是混吃等死混日子，按時成長，在正確的時間內做正確的事，該學習的時候好好學習，該工作的時候好好工作。 人生如夢本無我 轟轟烈烈當然好啊，無論是事業還是愛情亦或是自身取得的成績，誰不希望出人頭地被人仰望呢?...
你的故事是轟轟烈烈還是細水長流？
小雨點點 從小從小由姥姥姥爺帶著長大。媽媽沒管過。但也呵護我像小公主一樣。長大後自然的上學。上學後又自然的結婚。也是婚後產生感情的。既不轟轟烈烈，也不細水長流。有的只是無奈吧。很多事情是不由自主的 我們16歲相識，17歲相戀，高中時的戀愛真的清純美好，可是一切結束的太快，畢業我們各奔東西。後來她來到...
30歲還會有轟轟烈烈的戀愛嗎？
Sabayonny 瀉藥無論從社會角度還是生理角度，30歲都是乙個人發揮價值的鼎盛時期，心智也到了乙個比較成熟的階段，經濟狀況相對於20出頭的學生時代好轉很多。可是愛情卻不偏不倚是靈魂層面的東西，所以單說愛情的話以上優勢都沒什麼用，深入到靈魂的素質和修養才是愛情裡精神層面的需求。那 轟轟烈烈的愛情和...