1樓：堯天
安康盛世也有凍死餓殍，動盪盛世也有榮華富貴。
你不能以某些人的貧富來評價乙個世紀是好是壞，任何帶上評價的東西都是片面的。
「世道」二字，理應一分為二，「道」是人心所向，「世」就是萬家燈火下的一粒公尺糧，城郭萬里中的一塊青磚。
世道世道，本指的是人世間的道路，意指社會狀態。
但什麼是社會狀態呢？民眾過的好不好嗎？和不和平嗎？有沒有錢嗎？
這不好評價，因為總有人沒錢，也總有人會有錢。
好不好也不好評價，在數學上，任何主觀的定義，如漂不漂亮，好不好看，都是無法定義乙個集合的。
所以，你不能以民眾過的好不好去評價世道。
所以世道，理應一分為二。
道是人心所向。
何為人心所向？我們都知道，當乙個皇帝不能民眾之心時，即使他做的再好，也會被成為昏君，因為他讓大部分人不高興了。
如果所有人都說，現在這個時代挺好的，那麼它真的很好。
如果大部分人說，那或許挺好的。
如果小部分人說，那也許有點好。
這是人心所向，我們無法從客觀去判斷好與不好，只能用心體會，去問，去聽，去感受。
世是一粒公尺，一塊磚。
一粒公尺微不足道，一塊磚不足以成牆，但又是不可缺的。
沒有公尺不足以果腹，沒有磚無法守衛。
吃飽穿暖，身心健康安全。
這是道，如果魔道能讓人這樣，那魔道未嘗不是好道。
所以世道是什麼呢？是心之所向，是公尺，是磚。
所以臨淵閣要的，就是民眾能吃飽穿暖，能不為外敵憂，這是臨淵閣的道。
他們是無法去左右命運的，無法讓每乙個人都有錢有權。
所以安康盛世有凍死餓殍，但是臨淵閣不出。
「安康盛世也有凍死餓殍，動盪盛世也有榮華富貴，「世道」二字，理應一分為二，「道」是人心所向，「世」就是萬家燈火下的一粒公尺糧，城郭萬里中的一塊青磚。」--priest《殺破狼》
2樓：素紈
「道」大約就是一種信念，
「雖千萬人吾往矣」的那種。
放在文中大概就是「我想有一天，國家昌明，四海安定，百姓人人有事可做」
這不只是長庚的願望，也是百姓的願望，還是而顧昀長庚他們的「萬死以赴」的目標。
「世」即「山川河海眾生萬物」
無論你如何江湖浪跡不問世事，也逃不開它
所以才有了顧昀的「世不可避」。
人們在「世」中沉浮起落，向著「道」苦苦追尋。
殺破狼 priest，中，怎樣評定顧昀對於長庚的感情？
紅領帶飄揚在前胸 人的感情總要有一處依託，即使他是心懷天下的將軍。比起長庚，我想不出誰更配承擔起顧昀的感情。顧昀對長庚的感情無非 他配 而已。這就是為什麼前期長庚只會嚶嚶嚶發花痴顧昀對他無動於衷的原因。倒也不必非從前期強行扣糖，前期長庚就是乙個一廂情願的小姑娘，難得顧昀還肯把他當兒子養。長庚本質其實...
priest的殺破狼中，你心中的顧昀是什麼樣的？
Joanna 2002 顧昀太好了，好到什麼程度呢？我不敢嫁，只敢膜拜 我倒是很鍾意了然大師 現在是我好好學習的動力吶 我要努力向他靠近咩！ 野渡無人 明明是不信神佛，連進個護國寺都要唧唧歪歪嫌棄半天生怕沾上一點香火味的人卻在紅頭鳶上將第三杯酒 敬皇天后土，願諸天神魔，善待我袍澤魂靈。瀟瀟君子骨。 ...
比較priest《大哥》魏之遠和《殺破狼》長庚？
我來瞎bb了，個人看法。看大哥的感覺和看殺破狼有點像，但是又感覺大哥著實沒有殺破狼寫得好。同樣都是年上和年下。同樣都是長兄如父，只不過乙個是義父乙個是大哥。年下小狼狗早早的就對大哥產生了想法，大哥一開始不同意不服軟，小狼狗不依不饒步步緊逼，最後感情的突破點多半是在兩人久別重逢時，嘿嘿。劇情的一開始總...