如沒有晝夜更替無四季輪換，時間還是時間？時間是不是人們以這些為參照的乙個參照？時間存在？時間有意義？

1樓：西江

時間其實不過是一種概念，一種測量生命的工具罷了。

通俗一點的解釋就是，我們生活的世界壓根就沒有時間，這不過是人類自我的幻想而已，我們沒有任何的物理定律能夠直接證明時間是存在的，畢竟在我們目前的物理學範圍內，所有的一切都具有對稱性，假如時間真的是存在的，那麼為什麼時間偏偏只可以往前走，而不能往後走？

如果非要解釋時間的話，或許愛因斯坦的時空觀，能夠給我們一些啟示，愛因斯坦就覺得時間和空間不會單獨出現，他們本身就應該交融在一起，不能單獨的拿出來，比如發生任何一件事情，都必須在時空中給出座標，而不能單獨只談時間而忽略空間，但很奇怪的是，時空並不屬於三維世界，它本就屬於四維結構，

有的物理學家嘗試解釋這一切，他們認為人類只能看到三維，這就是為什麼我們的時間只會向前，但是愛因斯坦認為的時空恰恰不屬於三維而是四維，如果我們有一天能夠進入四維世界，那麼就會發現其實無論是過去、現在、未來，他們所處的都是對同一時空，我們的認知給了我們錯覺。

2樓：玥堯

回答第乙個和第二個問題：首先，時間不是以晝夜更替、四季輪換為前提的。鮮明的四季區分只有在少數國家才有體現，而所謂晝夜更替，南北極的極晝極夜，在很多時間並不像我們所以為那樣晝夜更替。

那麼問題來了，時間究竟是什麼。若說時間這個詞，它只是乙個符號。我們將乙個比較抽象的東西定義為時間。

一開始我們將它定義為阿時、阿間、阿狗、阿貓，都不影響它本身的存在，而對這個東西的定義也不過是我們認為去給予的。因此：沒有晝夜更替無四季輪換，時間還是時間。

時間不是人們以這些為參照的乙個參照。

回答第三個問題：時間存在。作為乙個抽象的物件，它一直存在著，不老不死、不生不滅。

但作為乙個詞彙的定義，是伴隨著人類的文化的產生而產生的。人們需要給乙個抽象的東西賦予乙個可具化的意義，這樣，時間這一定義就產生了。