1樓：
三從四德本身是好的，也適合於今天，是女性提公升自我修養的乙個標準。從這一點上也沒什麼好說的。他要求自己的妻子三從四德，也沒什麼問題，哪個男人不想找乙個有修養的妻子呢？
但是這個標準是自願的，他希望你三從四德，那你要是不想，就直接說不想，實在不行就分手唄。
他可能對妻子的要求比較高，你可能達不到他的要求，或者你不太希望提公升自身的道德水平吧。
2樓：
其實真正新潮的思想，是拋去對傳統思想的偏見，有自己的主見。
所謂的「三從四德」出自《禮記。郊特牲》：
這段話內容很多，大致就是講「天地合而後萬物興」。意思是男子娶一女子，兩人結婚，夫守義，婦守德，是乙個家庭所有美好的開始。乙個男子要娶異姓（同姓不可以結婚）女子，彩禮要有誠意，說話也要好聽，把自己的情況如實以告（信）。
女子如果同意，兩人即結合，那就是一輩子的事（即：壹與之齊，終身不改），而且出於對女子的尊重，男子必須親自去女方家裡把她迎娶回來。
這裡有一句「故夫死不嫁」，它重點是講從一而終，不是說丈夫死了就不能再嫁。只是說不再嫁是守信，是一種美好的德行。但現實中我媽媽後來也給我找了乙個繼父，可我並不覺得我媽媽做得不對或者不好，有時候道德和現實相權，你不得不選擇現實，這本就無可厚非。
重點解釋一下這一句：「男帥女，女從男，夫婦之義由此始也。婦人，從人者也，幼從父兄，嫁從夫，夫死從子」，因為這一句被現代人誤解很深。
在乙個家庭裡，男帥女，帥是引領的意思，女從男，從是跟從，依靠的意思。簡單點講男人要有對家庭的擔當，起到引領的作用。婦人，從人者人，是說女子本弱，她是需要依靠的，男人要有該有的擔當，才能給女子以依靠，現實中大多數家庭都是這樣的。
這不能片面地理解成男尊女卑的家庭地位分配，以此抵毀傳統文化無可取之處。
「幼從父兄，嫁從夫，夫死從子」意思是說，女子出嫁前依靠父兄，嫁後依靠丈夫，丈夫如果先死了，依靠兒子。還是一樣的，從，是依靠，是跟從。不是極端地什麼都要聽從男人的，不能反對男人。
而是說女子在任何時候，都應該被照顧，有所依靠，因為人類的生育是由女子完成的，女子是乙個家庭，甚至是整個國家的未來，《禮記》這層立意是很高遠的。可惜了後世歪曲解讀，構造出「三從四德」來，最後把賬算在儒家思想上。
3樓：年輕多看多學多動腦
毒思想，乙個國家再進步再發展，如果它的國民一味的要求女人應該怎麼樣怎麼樣，那生在這個國家的女人是不幸的，男人可以追求自己的幸福，那女人同樣可以，男人可以追求怎樣的生活讓自己開心，那女人也可以，老一輩人留下的思想頑疾不應該在下一代延續
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