1樓：Gildata
辯喜不練體式，只打坐。艾揚格的師傅克里希那瑪查雅很長壽，活到100，艾揚格的師兄帕坦比喬伊斯（阿斯東加瑜伽創始人）也很長壽，活到九十多。帕坦比喬伊斯晚年兒子去世，印度風俗紀念死者要捨棄一樣自己最愛的東西，他放棄了瑜伽練習，繼續做瑜伽教練
2樓：老頑童
辨喜那個還有說頭，不過辨喜傳播的是勝王瑜伽，修習的是意識層面，本身就不存在健身的功能。
我們現在流行的以身體練習為主的是哈他瑜伽，這才是具有健身功能的瑜伽。
至於艾揚格95歲……你還不滿意麼？93歲的時候艾揚格大師還帶三千人的大課呢，腎衰竭是因為設計壽命到了啊，當時醫生提出可以換腎，被艾揚格大師拒絕了。大師覺得這就是大自然給他的壽命，沒必要強行延續。
不然難道健身還能健出超自然現象了嗎？
3樓：設計小醬妹
瑜伽起源於印度，聞名於世界，印度瑜伽歷史悠久，可以理解為在印度瑜伽是一種修行，瑜伽大師們追求更高層次的三摩地境界，而聞名於世界的瑜伽則是看到了瑜伽的強身健體的表面現象。
4樓：向陽花
我覺得你可能是對瑜伽有什麼誤解吧~
健身不等於健康~如果健身的人就一定健康，那所有運動員都該很健康，但是很多運動員都有傷，而且很多運動傷是不可逆的~而且健康她是乙個身體狀態，她會變，她不會一直處於那個狀態，可能最近壓力大有些人就會失眠，有些人可能肩頸不舒服，所以在這個時間段她的身體不是非常健康而已~
而且瑜伽不是健身，瑜伽是印度六大哲學派系之一，她有著非常深厚的文化和哲學根基，只不過在中國只廣泛流傳了體式最淺顯的一角而已，瑜伽的練習是以三身五鞘作為成長的方向，現在市場上能夠這樣教學的機構也好老師也好都太少了，很小眾。
再牛的大師，他依然是人，人吃五穀雜糧，不生病不長災不老不死，跳脫出生老病死這個規律，那就不是人~但是大師和普通人最大的區別就是面臨生老病死的時候的心態~所以是不是大師其實我們是看不出來的，看不出來很多因素比如環境，文化，自身等等~
至於換膝蓋~嗯，其實不可否認長期錯誤的練習瑜伽確實會導致受傷，比如關節損傷，比如運動成癮（由於高強度的練習給自己身心造成壓力，身體內皮質醇分泌過高導致，這個表述不嚴謹，大概意思是這樣）~所以練瑜伽不是包治百病的，錯誤的練習也會帶來傷害，所以練習要謹慎~要在老師正確的指導下去練習（至於老師，嗯，能不能遇到好老師就看自己的福氣吧）~而且如果在練習中有受傷不要一棍子就把瑜伽打死了，就像生病一樣，不一定是壞事，她是在提醒你，受傷了就去審視自己的練習~
5樓：
全世界的醫生，多多少少都會治病，但是，為什麼那些專家、教授不能真正治好自己的病，難道他們不懂醫學？ 開個玩笑
「中外的瑜伽，雖然多多少少能夠健身」——你也知道瑜伽不等於健身，也包含了修行與哲學。
你舉了幾個例子：辨喜，看過他的書就知道，他更多偏向哲學方面。
艾揚格，曾兩度嚴重車禍，從癱瘓活到95歲的大師，換個普通人，行嗎？
現代多名換膝蓋。。。也許這才是你想批評的物件吧。
所謂大師，不能迷信，也不能一概否定。多關注自己，少關注別人。
各位戴眼鏡是不是多多少少有點不正？
海說 我們在剛佩戴上框架眼鏡的時候都覺得有這樣那樣的不舒服，眼鏡戴著不舒服的原因主要有三種 第一，鏡架不對稱，左右重量不一致，眼鏡的重量就會偏移到一邊，對鼻子或耳朵產生壓力。這種情況需要技師用專業的工具對眼鏡做出調整和糾正，要到專業的眼鏡店進行處理。有的眼鏡佩戴者認為這些微調可以自己完成，這是一種錯...
女生多多少少都有點受nue傾向是真的嗎？
檸檬草 我來說說自己的情況吧。我個人並不是有受虐傾向，而是慕強。我和那些喜歡身體受虐，從疼痛中感受到快感的m不同，我更加喜歡臣服感和歸屬感。當他控制我的時候，我反而覺得很安心，很踏實。覺得自己不是孤獨的乙個人，而是有人要的，有人管的。我也非常喜歡為他做一些瑣事。比如修剪白頭髮 剪腳趾甲 挖耳朵 研究...
ENTJ進來說說，你們是不是多多少少都有點狂躁症？反正我是的
已登出 intp表示偶爾會躁狂，擔心演變成 無能狂怒 就很警惕這個狀態，強制自己冷靜，或減緩推進速率。一切資訊等狀態好轉再傳遞給外界。總之大部分時間要求自己 笑嘻嘻，或 萌萌噠 想請教一下各位entj，躁狂有什麼講究或者說法嗎？ 心安乃近 我在壓力模式下，有過短期內變成entj的情況下，大約一周每天...