1樓：荻 生
旗袍，2023年代才出現在上海，而且和滿族人、八旗沒啥關係（有旗袍的時候大清國早就完了），最早是四馬路的失足婦女、舞廳舞女之類穿的....
2樓：碩鼠
我想到的，別人基本都想到了。就在剽竊的基礎上總結一下四大重點吧：中華民族、京劇、普通話、辣椒。
（補一條：過年吃餃子。其實是某年春節聯歡會以後，才推廣到淮河以南地區的。古代多數地方不至於如此貧困：一年吃不上整塊的肉，在肉醬裡找點腥味，就算過年了。）
3樓：侯震的腰果雞丁
京劇（以及很多類似的地方戲）。
今天你能看到的很多戲劇，其實歷史都不太長。我們所熟知的京劇，從最初的雛形到現在，也才200多年，清中葉才開始形成的。乾隆年間安徽的戲班進京演出，才導致各戲種的融合，最終才誕生了「京劇」這一形式。
在這之前的形式並不是這樣。
東北二人轉，歷史就更短，195x年才有的。
很多戲劇都有乙個共同祖先：崑曲，號稱百戲之祖。而崑曲的歷史相對久遠一點但也不算「非常」久，明代的東西。
4樓：
有沒有人提手裡劍？
忍者的標誌之一，電影和遊戲裡經常出現、特別酷炫的八方手裡劍，其實是上世紀五十年代，日本拍電影時臨時想出來的。
聖鬥士裡所謂的88星座，是上世紀二三十年代才由國際天文聯合會定下來的。
5樓：紅色亞莎之淚
辣椒與吃辣文化
辣椒原產自中美洲，十五世紀末才傳到歐洲，明朝傳到中國，但是很長時間裡都沒有成為人們比較普遍的飲食，而且早期主要是通過海路傳來（都怪土雞！），所以江浙一帶才是主要吃辣的地區
而吃辣最多的四省川，湘，黔，贛直到乾隆末年甚至嘉慶年間才開始大規模吃辣口味的菜，如今開遍全國的四川火鍋實際上是道光年間才誕生的（然而火鍋的歷史可以追溯到三國時期）
6樓：大猛
19世紀中葉歐洲蘋果入籍中國後，歐洲蘋果先在陝西省延安市洛川縣一帶落戶。
想不到吧，現在我們吃的嘎嘣脆蘋果引進中國還不到200年。
雍正年間的甄嬛小主們壓根沒吃過！
吃貨們是不是很慶幸
7樓：子龍
翡翠，清朝才瘋狂推崇綠寶石，原因是皇室覺得綠寶石罕見，古代首飾其實都不見綠，紅藍寶石、玉比較多，我發現很多畫師在畫古風的時候，喜歡畫個翠綠的寶石，其實是不對的。
8樓：
那自然是與留辮子、穿馬褂齊名的我滿清國粹之一——睡扁頭了。
睡扁頭是滿族撫養嬰兒的習俗。清朝以來，不少滿、漢雜居地區，幼兒出生後，讓其「睡扁頭」。即在枕頭內裝上小公尺之類的穀物，讓小兒仰面睡覺，在一歲以內，頭骨就長成扁平狀。
在山西北部與內蒙古西部地區，普遍受到人們注意。如果誰家姑娘的後腦勺不扁平，就被視為「醜閨女」。滿族這一育兒習慣，早在肅慎、女真時期就有。
入關以後，與漢族雜居，很多風俗，如穿旗袍、養豬、「睡扁頭」等，很快被漢族所吸收。尤其是在光緒二十七年(公元2023年)准許漢滿通婚後，小兒「睡扁頭」的習俗，很快在漢族地區流行起來。據說，「睡扁頭」可使幼兒鬢角突起，避免形成凹鬢角，使得頭部外型美觀、大方；小兒仰臥，也有利於背部扁平寬板和軀體的健美。
很多人小時候都有被家長睡過扁頭的習慣，但是經科學家研究發現，「扁頭症候群」會影響嬰幼兒的外觀形象；導致嬰幼兒視神經發育不平衡；導致嬰幼兒頭部兩側肌肉組織發育不均衡；導致嬰幼兒精神發育相對遲緩；另外裹小腳雖然不是我大清的發明，但確實是我大清發揚光大的。
宋明時代的女鞋
清代的女鞋
9樓：費小五
很多我們認為源遠流長的傳統習俗，其實不過是現代社會的產物。
比如貔貅招財的「傳統文化」。
很多金融機構的門口，或者土豪們的案頭，都會放幾尊面目猙獰的神獸雕像，這就是傳說中可以招財進寶的貔貅。
其實，貔貅在古代只是一種傳說中的猛獸，《史記·五帝本紀》記載說：黃帝與炎帝戰於阪泉，黃帝「教熊羆貔貅驅虎」，因此一般用來比喻強大的軍隊或者勇猛之人，所謂「貔貅之士」也。
按照古人的說法，貔貅是一種「形似虎，或曰似熊」的動物，這個形象倒有幾分像是國寶熊貓。
可見貔貅和什麼聚財旺財八竿子打不著，那為何會成為財運的象徵呢？其實這都是香港命理師的得意之作。
上世紀90年代，大陸經濟飛速發展，先富起來的暴發戶們有著「日益增長的精神文化需求」，比較迷信財運之類，於是精明的香港大師們看到了商機，一位叫何昭勳的命理師首先在雜誌上發文，聲稱貔貅「由於受了幾千年的民眾念力加持，成為擁有不可思議神奇力量的靈動瑞獸」。
按照命理師的說法，貔貅是龍生九子之一（胡說八道），有口無肛，且酷愛食用金銀財寶，只吃不拉，所謂吞財而不漏——這所有內容在古書上都是查無實據的。
而當代貔貅的形象也借用傳統鎮墓獸，生生安上了一對翅膀。由於有發財致富這麼永恆而強大的主題，貔貅招財的說法在中國大地自然是大行其道，並逐漸使人們認為這是一種傳統。
再說乙個，七夕「情人節」。
七夕是中國的傳統節日，並且因牛郎織女的動人傳說而蒙上了一層浪漫色彩，但他並非什麼古代情人節，而且基本和男人沒有關係，說是古代的婦女節倒更為恰當一些。
《西京雜記》上說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之」，穿針引線可是以前女子的必備生存技能，所以在七月七日這一天，少女們舉行針織大賽，也是希望自己心靈手巧的美好寓意。
七夕又名乞巧節，乞巧者，乞求有一雙妙手也，少女們在庭院裡擺上瓜果，「陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應」，喜子也就是蜘蛛，《東京夢華錄》裡說：「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧」，蜘蛛是織網的，和婦女算是同行，所以也是七夕節的乙個重要角色。
那麼這麼乙個寓意深刻、活動多元的傳統節日，怎麼就變成乙個以購物送禮為主要內容的情人節了呢？那自然是商家炒作宣傳的結果了。
10樓：
四大家魚的人工養殖是上個世紀才解決的，古代養魚都是野外捕捉魚苗飼養。
海帶，紫菜過去是非常珍貴的食物。人工養殖也是上個世紀才解決的。
市面上絕大部分商業水果基本都是近代培育後的優秀品種。大部分的商業花卉也是近代人工培育的。糧食也是近代育種過的。
翡翠進入中國是清朝的事。川菜也是近代才建立的。
鐵絲是一戰前才發明的，鐵絲網，鐵絲柵欄古代都沒有。
玻璃創造了2023年，但平板玻璃的出現也還不到70年。
11樓：林語冰
武術。或者說「傳武」
實際上大部分現在流行的「傳武」，起源於清末。
兩個年輕人不講武德，來，騙！來，偷吸！69歲的老同志，這好嗎？
馬保國老師勸我們耗子尾汁的時候經常會說，傳統功夫是「國粹」，「老祖宗留下來的」，實際上它真的沒有那麼長的歷史。
12樓：李夢陽
相當一部分的我們以為很傳統的日本料理裡的菜式，其實都是近現代才有而不是自古以來。
日式鐵板燒、烏龍面、拉麵、燒肉等，是二十世紀初從中國傳到日本的飲食，二戰後才開始流行。日式豬排飯、日式咖哩飯、蛋包飯、可樂餅都是西方傳到日本的菜式。
明治維新後日本才開始吃牛和豬肉。所以涉及這兩類肉的日料歷史很短，如壽喜燒就是明治維新後才出現。
天婦羅倒是早一點，大約17世紀，可算近代之前？但是它有另乙個名字「葡萄牙炸魚」，是從葡萄牙傳來的。
古代日本人的飲食其實很單調，多數只是公尺飯和少量醃菜。因為每天只吃公尺，所以日本有個著名的「國民病」，困擾了日本上千年，這就因缺乏維生素B1而引起的病，俗稱「腳氣病」。直到19世紀末，日本海軍飲食增加了肉魚蔬菜後，發現腳氣病得病率降低才明白過來是不合理的飲食結構引起的「國民病」。
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文學作品中，有哪些你以為只是閒筆，其實是精心設計的細節？
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