1樓:
作為書畫鑑定專業的學生看到這個題目自然而然點開看啦,說實話本專業同學真正對鑑定有興趣有耐心做下去的真的不多,最終從事鑑定行業的同學不會剩下幾個吧,不過我會努力堅持下去的,徐邦達先生是我學習的榜樣,真正學習了之後才知道前輩有多麼優秀,書畫鑑定不會後繼無人的,就算我不是家傳的鑑定功力,我也會在學校裡好好跟著老師學習滴。
—————————我又來了大三了
決定考研了,還是準備鑑定方向,衝鴨
2樓:北極熊69fb4
好奇徐邦達為什麼被捧到了如此高的地位?就我所知,現在很多學者和收藏家在書畫專項上的成就,比如宋畫,元畫,明末書法,又比如趙孟fu(原諒我打不出這個字),梁楷,董其昌,何紹基等等專題領域所獲得的成果,已超越徐邦達時代了。只不過他們不需要標榜自己是鑑定家。
因為趕上好時候了,早已賺得盆滿缽滿,根本沒興趣宣揚自己。那種靠到處走穴鑑Bora揚名的,多半自己沒有拿得出手的藏品。
3樓:吳力
徐邦達(2023年7月7日—2023年2月23日)字孚尹,號李庵,又號心遠生,晚年號蠖叟,生於上海,浙江海寧人。曾為故宮博物院研究員、國家文物鑑定委員會常務委員、杭州西泠印社顧問、九三學社社員。作為中國藝術史界「鑑定學派」的一代宗師,徐邦達將傳統鑑定方法與現代考古學手段相結合,為書畫鑑定建立了可傳授的研究方法和學術理論。
有「徐半尺」(意指其鑑畫,於畫軸展開半尺已知真偽)和「華夏辨畫第一人」之譽。代表作有《幾種印鑑及相關書畫真偽》,《徐邦達集五·古書畫過眼要錄(元明清書法·壹)》,《重訂清故宮舊藏書畫錄》等。
4樓:添一境文化
並非後繼無人,一是年輕那一撥還沒起來,二是流轉過程無法追蹤溯源。
so,一是等待年輕一波上來,二是用我的防偽鑑真溯源晶元,一鍵解決書畫鑑定問題。
5樓:
因為徐邦達沒什麼好後繼的。
因為書畫鑑定是偽科學,是偽科學,是偽科學。
補充兩句:
為什麼我們不需要權威,因為學術研究不需要上帝。
乙個是因為人文學科本身的特點,人文學科是無法證偽的。歷史是沒有乙個所謂的「真相」的。History is above all an argument between different historians.
學術研究必然存在爭論。
但是書畫鑑定有乙個特殊的地方,就是書畫鑑定跟現實經濟利益發生關係。你買畫的時候必然在意真跟假。因而書畫鑑定自覺或不自覺涉及價值判斷。
市場行為就要講究效率。就需要標準,需要權威。不然你們學術界一直爭來爭,土豪還怎麼買畫。
這之間有矛盾。
大眾需要「神話」。
樹立權威的過程就是乙個撕逼的過程,看誰撕的贏誰。
以前徐邦達在的時候,謝稚柳跟他撕逼。後來謝稚柳死了,沒人敢跟他撕了,他就成了權威了。
中青年學者之間可以互相撕所以還沒出現所謂的權威。
僅此而已。
6樓:譚曉寧
好奇徐邦達為什麼被捧到了如此高的地位?
就我所知,現在很多學者和收藏家在書畫專項上的成就,比如宋畫,元畫,明末書法,又比如趙孟fu(原諒我打不出這個字),梁楷,董其昌,何紹基等等專題領域所獲得的成果,已超越徐邦達時代了。
只不過他們不需要標榜自己是鑑定家。因為趕上好時候了,早已賺得盆滿缽滿,根本沒興趣宣揚自己。那種靠到處走穴鑑Bora揚名的,多半自己沒有拿得出手的藏品。
7樓:王福泉
上述回答都有道理,乙個是要從孫子到爺爺,這是個時間過程。乙個是潛心學術的人少了,這是社會背景。我想補充點具體的:
一、不在博物館看原跡的人沒鑑定權,書本教育不能與實踐接軌。二、最先進的技術裝置逐漸會在一定程度上代替啟功等人的「望氣」法。三、如今生存都成問題,有錢的畢竟是少數,競爭太大,大家把注意力都集中在了賺錢上,博物館裡的人要麼有固定專案,要麼就是沒時間理會這種事情了。
8樓:姚廣孝
偽命題,目前各大高等學府均有書畫鑑定,書畫修復,寶石鑑定,古玩鑑定....以及相關的學科建設,有很多青年人想從事這行,怎麼能說後繼無人?
vup約稿是否鑑定為商用?
kiunchiku 我覺得有收益的vup約稿妥妥的商用無疑啊 私用那就是有人花錢買你的畫,自己看or放到社交平台給其他人看,不產生任何收入的那種。vup那是拿著你畫的live2d去做形象掙錢去了,除非人家就是圖一樂本身也沒有收入,這種圖個樂的也不少,包括一些曲繪,如果那個歌是有收益的哪怕一毛錢收入那...
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如果你能穿越回去,並拿回乙個青銅器樣品,說明時間穿越機器已經成功發明,其重要程度不亞於登陸火星。穿越工作應該是舉國家之力進行的。穿越者應該是中科院青年學者。你自己就是專家,找誰鑑定啊?另外,你拿回來的一切東西都屬於國家,是重要科研成果,不可能讓你隨便找個古董行鑑定玩兒。 淘古趣 現在有很多的鑑定方法...