1樓：
好像是從閻鶴祥講劉漢臣的閒白裡聽的：
笑和恐懼是腦中同乙個位置控制的
不會笑的物種看到乙個同類走在路上摔了個仰面朝天，會產生恐懼「我會不會也摔成這樣」
而高階靈長類動物腦中會產生距離感，知道那個狀況離自己有距離，知道自己不會摔，然後笑
所有的笑都來自優越感，比如「你看這人怎麼摔到坑里了」「你看於謙又被戴綠帽子了」
所以學聾啞也是這樣，看演員笨拙的樣子，觀眾產生優越感，然後笑
現在為了避免歧視，我記得高峰在學結巴之前還特意說「不是說嘲笑他們，只是模仿這麼一種存在的現象」
2樓：崔秋海
因為曾經相聲並不是什麼高雅的藝術，只是娛樂搞笑，換錢養活自己的工具。
那時候的相聲，在乎什麼三翻四抖，捧哏逗哏？能把觀眾逗樂了（形容不準確，應該是讓觀眾對節目產生興趣，不一定是笑），找觀眾能要下錢來，養活自己，甚至養活自己，就是好節目。
回憶一下傳統段子，白事會，演的是捧哏家裡死人了，假出殯，；紅事會，夢中婚，演的假結婚。都是為了博觀眾一笑。（想想藥水哥哭播）
還有一類的節目，以「怯」字開頭，怯洗澡，怯拉車，嘲諷的物件就變成了鄉下人。那時候京津一帶，都稱呼周圍鄉下人叫「怯老趕」，是一種歧視的稱呼。這樣是不好的，是糟粕。
但是相聲藝人如果在城裡演出，觀眾都是城裡人，那乙個個高牆中的城裡人，能不一起鄙視鄉下來的怯老趕？（想想前些年嘲笑日本人的段子）
人是生來就有優越感的，會對不如自己的人進行嘲笑，只是我們的素質修養水平，和社會道德不允許我們這麼做而已。
那麼，這些吃飯都吃不飽的藝人，還會在乎素質？
所以，為了吃飯，才會產生這麼多嘲弄的段子。
殘障人士現在被社會保護了，被給予了應有的尊重（我本人就參與過很多幫助殘障人士的義務勞動和演出）。但是在那個年代，哪有人會為殘障人士爭取這些？還不是也變成了被「正常人」們嘲笑的物件，編成了段子。
3樓：肇違謅
以前有人回答，說相聲演員可不是歧視，而給人這種印象：嘿，這小啞巴多聰明～
而且這段兒以前不是學四相嗎，現在應該已經被改良了吧…
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月色不夠溫柔 這個問題，很難解答，但這個世界上任何一種生物都有它存在的價值，只不過蚊蟲這種生物是人類討厭的，如果對人沒什麼影響，那我們也不會過多的關注！ Maki 蚊子死掉不會腐化，而是二維化了！不信你看看你家床底下死掉兩月有餘的蚊子。地球上的物種有很多呀。蚊子算是地球上基本上大部分角落都會出現。當...