1樓：「已登出」
就是說：
有個人幹啥都很作（萬物作焉）
還認為自己的男女朋友不會離開他（而不辭）。。。
機靈抖完了，說點正經的。
這句話有兩個容易產生歧義的重點
1.作之前的回答裡，給出了作的含義：興起或是成長。
總而言之是「使之興盛」的意思。
個人認為，作其實還可以通「做」，有「遵循」的意思。
那麼「萬物作焉」就可以理解為：遵循萬物的規律。
比較符合道德經裡的「道法自然」的核心思想。
結合下文「生而不有，為而不恃，功成而弗居」來看，這種解釋似乎也能說得通。
2.辭其實應該是「不辭」。關於「不辭」這倆字，常見用處在「不辭勞苦」「不辭而別」。
然而兩種意思放在這裡，感覺都很奇怪。
可現在對於「不辭」的主流理解一般是「不拒絕」，其實跟「不辭勞苦」裡的一樣。但是個人來說，總覺得有點奇怪。
之前答案裡給過乙個鏈結，裡面通過研究得出：辭的理解為「主宰」。
雖然是仁者見仁的事情，不過個人覺得還是挺有道理的。
因為如果「辭」的理解為「主宰」或「主導」，那麼整句的意思就是：
「遵循自然規律，不去刻意主導改變。」
感覺這樣更符合道德經的核心思想。
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