1樓：
個人感覺，一方面因為封建禮教和白嘉軒的嚴肅苛刻壓抑了白孝文的天性，另一方面，跟骨子裡的本性也有關，可能白孝文骨子裡就是比較放蕩不羈的，因為白嘉軒的嚴加管教而一直沒有顯現出來。
不知道為什麼，對白嘉軒，孔乙己，福貴（活著）這類人都比較同情，或許是因為我自己就是這類人吧
2樓：
白孝文讓人痛惡？
只是在當時族人的眼裡
是另類罷了
可站在靈靈的角度上看
他不過是想過自己的生活而已
摒棄了世俗的眼光
怎麼就叫人痛惡了呢？
3樓：將夜
白嘉軒說，想要在原上活人，心上得能插得住刀子，嗯，他自己嚴於律己我很佩服，但是他這刀子很大部分都插在他家人身上，其中一把刀直接插在了白孝文的心臟上。
先佔坑，等考試完了再細講。
4樓：易東
白孝文不是品質敗壞，他有他極善的一面，他的問題在於墮落之前始終沒有找到自己，家庭的期望，白家長子的名號，導致他想學父親卻又畫虎不成反類犬，總是患得患失，壓抑鬱悶，在做父親和做自己之間糾結，並極度渴望父親的認可，最終導致心態失衡。其實如兆鵬和兆海，年少時期成長氛圍較為寬鬆，有童真、有童趣，是最好的教育。老是想把孩子培養成自己希望的樣子，孩子就找不到自我，刻意模仿別人的樣子，反而會壓抑天性，容易出心理問題，甚至導致墮落，孝文的墮落與其說是本性的釋放，更不如說是對壓抑的家庭氛圍、強勢父親的反抗。
5樓：東方瓷娃娃
白孝文就是太慫，沒有格局。
他從生活中沒有學到白嘉軒的大義凜然，沒有學到黑娃的江湖俠義，沒有學到仙草的淳樸善良，沒有學到鹿三的勤勤懇懇。
他讀了太多的書，卻沒有鹿兆鵬那樣堅定的信仰，也沒有朱先生的大智慧型。
他活著，不是為了一口氣，不是為了某種信仰，不是為了某個心愛的女人，他就是想得到白嘉軒的讚揚。他好好讀書，他擅自邀功，他相當族長想當縣長，只是為了得到父親的肯定。
白孝文太可悲。
6樓：傷疤
父愛如山，把孝文壓垮了。
白家幾代單傳，說嘉軒不愛孝文是扯淡，但是愛過了，過猶不及。
孝文一直想在嘉軒面前證明自己，想得到父親的肯定，但一次次遭受打擊，活在嘉軒的影子裡讓孝文始終找不到自我，可以說孝文在前半生是為嘉軒而活的。
被子霖陷害，讓他徹底有勇氣擺脫嘉軒，就算淪落乞討，他活成了自己，不再在意別人的眼光。最後機緣巧合，一步一步走上了人生巔峰，雖然黑化了，但是嘉軒不也種過大煙、算計過子霖的寶地麼？只是孝文的底線更低了，經歷過巨大恥辱厚，讓他變得更狠。
白鹿原裡最喜歡子霖和孝文，這是人的常態。像朱先生和嘉軒這樣的聖人，從來沒見過。
7樓：姬良
主要是白孝文膽小和心理素質弱。
白嘉軒剛正不阿，這種性格不僅對自己的族裡人，也包括對自己的兒子。所以嚴厲的父親往往就會有乙個性格比較軟弱的兒子。比如李世民和李治，朱元璋和朱標，白景琦和他兒子。
這時，需要做兒子的也有點本事，要硬氣。受到不公平的待遇時，要敢於反抗，敢於說話，被父親指責和鄙視時，要不在意，一笑了之。
我父親是小學校長，無論我和同學發生什麼衝突，他都教訓我，無論我考試成績有多好，他都不會表揚我。但是我很剛強，該爭就爭，該幹嘛幹嘛。
我覺得作為乙個封建家長，白嘉軒已經非常不錯了，這麼大乙個家族，他也做到了仁至義盡。如果所有的封建族長都和白嘉軒一樣，農民起義的大概就不多了。
再說，白嘉軒的教育不是不成功，白孝文熟讀四書五經，到最後也成了縣長，混的也不錯，作為乙個普通人，已經非常好了，還要奢求什麼呢
8樓：太傻
白嘉軒是最大的惡人，典型的欺軟怕硬，知恩不報，鹿子霖範過多少錯還不是鳥事沒有。
黑娃救過白靈，救過他們族裡的糧食，他是怎麼對黑娃的，就連他在土匪那裡借來糧食都是黑娃的面子，但是還是生生看著小鵝餓死也不管。
還有為了所謂的面子，別的族人都可原諒，但是他兒子餓死都不管
9樓：
屁，白嘉軒就是愚昧，頑固，偏心，傻x,仙草就是無能，性格太好，好到無能。白孝文從小看白嘉軒臉色，沒給個好臉，沒有愛，壓抑，他是受害者。我只就電視劇集來說，書沒看。
最討厭白嘉軒，老撅吧頭子! 最最痛恨這種自以為是的老頭子。
10樓：135
時代的悲劇，人性的悲劇，白孝文其實心氣很高，一直都希望得到白嘉軒的認可，可是一直沒有。和現在許多父母一樣，不尊重自己的兒子，不了解自己的兒子。電視劇集裡有一段白在祠堂裡耍鹿的事，白嘉軒親自做飯給白吃的一段，當時白說了一句話，只要能讓爸高興就好。
白在崩潰之前一直做的都是這一件事，怎樣讓爸高興，得到爸的認可。可惜爸一直沒有給白認同感，這是人性，白需要這個，但是卻一直沒得到。借用黑娃的一句話，白嘉軒就是腰桿太硬太直了，水至清則無魚，生活在這樣的家庭，心氣又那麼高，白注定了是個悲劇
11樓：笑央
白嘉軒對白孝文自始至終沒有履行過教育的義務。
且由於白嘉軒對於相同行為的各種矛盾的評判準則，導致白孝文從小缺乏對事物、行為的判斷力。
當白孝文告訴白嘉軒黑娃翻牆看祠堂時，白嘉軒說白孝文告惡狀。
當縣長來立仁義碑那天，白興兒偷拿吹糖人的錢時，白孝文看到了這一幕，卻拒不舉報白興兒。固然是因為他怕白興兒，但也和白嘉軒之前的教誨不無關係。
之前舉報了黑娃，被白嘉軒批評為告惡狀，這次不舉報了，卻又被批評慫人乙個。
他還是個沒有主見的小孩子，正是在形成對事物評判力的關鍵時期，可是白嘉軒做了什麼?不僅沒有給他乙個正確的引導，反而給他做出了錯誤的示範。
這還不算。當老頑固(誤人子弟的)徐先生繞過白孝文的長輩對其擅用私刑時，白嘉軒以禮儀的名義不予過問，任由乙個外人對乙個小孩子羞辱懲罰，這一點做的不是一般的失職，簡直是不配做乙個父親。
最重要的是，徐老道口口聲聲說白孝文心理不乾淨，這麼誅心的言論白嘉軒竟然也相信。你們不是說人之初性本善嗎？又為何想當然的為白孝文扣上一頂性本惡的帽子？
難道不是你們自己心裡不乾淨嗎？
與此同時，來對比一下白嘉軒對白靈的愛。當白靈的奶奶要給她纏足時，白嘉軒於心不忍，這個時候，他的人性戰勝了禮儀，戰勝了傳統。倘若他能對白孝文有哪怕對待白靈的百分之一的人性，白孝文也不至於到結了婚也沒有主見，遇見事就哭。
天可憐見，白孝文曾經也是乙個有追求的孩子，他也想去城裡讀書，也想有一番作為，結果呢，被一句你心裡不乾淨給抹殺的徹徹底底。
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