1樓：唐二
剛讀完這本書，來整理一下。
故事大概上文有人說了，我想，著重從矢木這個角色來分析一下。對於讀者而言，這樣一位賣弄學識，逃避現實，依仗妻子生活，自私自利的人是人人討厭的。
文中有提到，他一直遵從了奶奶的意志，想必當時他並沒有多愛波子，而是奶奶讓他接近波子，依仗她的家勢，過上富裕的生活，他們對待生活的態度有很大的差距，比如燒水那一段，吃餅乾那一段，他以為可以駕馭波子，但是卻處處在低微的地位。於是，文中也有提到他之所以讓她去學習舞蹈是因為可以練體型，這樣丈夫能更喜歡她的肉體，而這句話也包含了多少恨意。自始至終兩個人三觀都不和。
他一直在研究一些佛教美術作品，希望努力可以混入更好的階層，但這在波子的描述中可以看出，波子對於佛像的美是認為是普通的。從小沉浸在優越的家境中，讓他們之間的意識產生了鴻溝。矢木因家境貧困而產生自卑，當戰敗之後他們家開始敗落，生活也要靠賣家產努力維持的時候，他開始產生憎恨。
同時文中剛開始提出波子在剛結婚時是熱情奔放的，她不顧矢木的感受，直接坐在竹原身邊，也許他那時候就開始懷恨在心，但由於自卑又自尊，憋在心裡越積越深。導致成為一種病態的墮落。我認為這種病態的墮落就是文中的魔界。
文末留了開放的結局。想必矢木的結局會是財產得不到了，波子建了舞蹈室，他們離婚，兒子出國，然後也許會讓矢木重新找到生活的意義，而不是一味的去埋怨社會，埋怨妻子。波子單身生活，私下也會很竹原交往。
2樓：
我最近是入魔了吧...就連上班的時間閒下來的時候腦海就會閃現川端康成的文字...一意孤行的沉淪...
讀完這本書，只覺人越往前走，人生的泡沫Phantom接連破碎. 此時，不能被下墜的力量拉下去. 因為墮落的重量來得迅急.
一心一意行進才是值得讚美的勇氣. 對生命中的美，我要給予讚美. 即便它們這樣的短暫.
與世間一一過招，事後仍稱讚春花秋月.
3樓：
咳，偷懶直接把之前的讀書筆記搬過來了。
（劇透慎入）
《舞姬》，篇幅不大，我前後拖了乙個多月才草草看完。作為女性讀者，這篇故事真是太令人壓抑。
全文梗概：
——波子是個芭蕾舞家，和丈夫矢木、女兒品子、兒子高男一起生活。她發現自己重新愛上過去拒絕的友人，同時對自家的兒子、丈夫不再有好感。波子家財力雄厚，婚前丈夫曾是她的家庭老師。
戰後她家逐漸衰敗，雖然波子開了個芭蕾舞教室但一家人主要還是靠著過去留下的財產，兜售舊物勉強度日。波子一再想要結束這樣的生活，但是到結局也沒個定論。
結局雖然開放，但該定的因素，幾乎都定了。文裡多次強調戰爭，但所謂戰爭不過推波助瀾，夫妻的不合，主要還是門不當戶不對這個惡果。
丈夫矢木真是近年所看男性人設裡最讓我厭惡的一種人——淺薄無知、賣弄造作，還總捧著顆一無是處的自尊心不放。貧窮不是錯，或許他和波子一開始也是極好的，但僅存那點好都被自卑和對金錢、貴族的嚮往歪曲、泯滅了。他蠶食波子家二十多年。
即便沒有戰爭這項助燃劑，結局多半也無甚差別。
川端這篇寫的真是好，完全領會了女性的柔軟。從女性視角出發來看待問題。無論是波子對友人竹原、對丈夫，還是女兒品子對香山、對舞伴野津。
很多時候女方顯得優柔寡斷，軟弱無力，被一逼再逼。苦了讀者，壓抑得要命。實則只是她們太重情，一如大多數現實中的女性。
另一方面，這一家的男人心思都太可怕。除了丈夫矢木，兒子高男許多作為也頗叫人心寒。在某章裡父子二人計畫遠走高飛。
那種破釜沉舟，當斷則斷的無情，簡直把個別男性骨子裡的那份決絕，展現得淋漓盡致。
入佛界易，進魔界難。
品子：入佛界易，進魔界難，是這樣讀的嗎？所謂魔界，是指人間的世界嗎？
矢木：人間世界？魔界？也許是吧，這樣也好。
品子：像乙個人那樣生活，為什麼是魔界呢？
矢木：所謂像乙個人，人在哪兒？也許淨是魔鬼哩。
品子：爸爸就是帶著這種想法欣賞這幅墨跡的嗎？
矢木：不見得吧。這裡所寫的魔界，還是魔界吧。是個可怕的世界。因為它比入佛界還難呢。
——品子以為，魔界就是人間世界。而她心目中非凡的母親難以融入其中。（文中母女都一再被提說：
面如佛顏。）也很難「像乙個人那樣生活」。她是高高在上的貴族，分明生活不再富裕仍少不了如同佛祖般的慈悲善意——例如賣了戒指去資助與過去品子共同習舞的友子。
而矢木……「所謂像乙個人，人在哪兒？也許淨是魔鬼哩。」——在什麼高度，看什麼景。他的修為也就到此了，他對波子也實是小人之心，難度君子之腹。
後矢木又提到《普賢十羅剎圖》，說：
品子：但媽媽說過，普賢的臉只是美，並不那麼稀罕。（這裡作者有點把波子比作普賢菩薩的意味，但波子自認無甚了不起。）
矢木：哦。普賢是個美男子，卻把他描繪得像個美女。
就以阿彌陀如來自西方淨土來迎的那幅《來迎圖》來說，不愧是藤原所憧憬的Phantom，還寫有一句滿月來迎。藤原道長逝世時，阿彌陀如來手中拿著一根絲線，藤原自己抓住了絲線的一頭。《源氏物語》產生在藤原道長的時代，我年輕的時候調查了源氏，卻是個野蠻的窮人的兒子，同藤原的風流與悲哀毫無緣分，是卑俗的。
結果遭你媽媽討厭了。
後文中矢木談論《來迎圖》上的舞蹈，卻說波子所跳的不過是感傷無法相比，品子的舞也虛無縹緲無法比較。末了說：假如魔界裡沒有感傷，我就選擇魔界。
關於魔界，後面還有一段品子和波子的對話。
波子想離開丈夫和竹原在一起，但仍是猶豫不決，自責和對家庭的眷戀快壓得她喘不過氣。
品子知道了說：媽媽和爸爸分手，愛另乙個人，我作為女兒，覺得很難接受。爸爸問過我：
媽媽同竹原繼續來往好嗎？我說：好。
我這樣回答是因為覺得爸爸問得太殘忍了。高男則說：不希望爸爸問我這個問題。
他到底是個男子漢。雖然竹原是個好人，我並不覺得意外……不過，承認媽媽的愛，這好像我進了魔界一樣。所謂魔界，就是以堅強的意志去生活的世界吧。
——這篇文中的女性都相當的纖細。矢木不顧母親的顏面直接問品子那樣的問題，讓品子覺得殘忍。回答說「好」。
這個「好」是報復父親的殘忍。她沒有說更多，只答乙個「好」，這是只守不攻。
而後來，要她承認母親的愛，同樣讓她感到「殘忍」。這回的「殘忍」是針對父親的。品子覺得自己做承認了，那就是在傷害父親，變得和父親一樣。變成了魔界的人。
結局，品子遇見殘疾軍人在募捐。
另乙個聲音說：「諸位，不要給殘疾軍人捐款。捐款是禁止的……」
軍人停止演說，踏著金屬假腿的腳步聲與品子擦聲而過。他從白衣服裡伸出乙隻手，也是金屬骨骼的假手。
——殘疾的軍人用來指代矢木。而波子無疑便是想要去捐款的人。「另乙個聲音」所言則是品子對父母這段感情的總結：不要給殘疾的軍人捐款。
再來解那副字。
所謂，「入佛界易，進魔界難」，我理解的是波子和品子難以進入矢木所在的魔界。她們的柔軟和善良，永遠無法做到那樣的破釜沉舟。例數矢木的殘忍——蠶食妻子家產、一再阻止妻子、女兒在芭蕾界的未來，靠妻子養著二十年來自己卻通過執教偷偷藏了一大筆私房錢，和自己的兒子暗謀離開日本，去美國，乙個去夏威夷讀書乙個任教。
最後還把妻子名下的房子暗自轉成自己的……
全文充斥著波子的不幸。對此，波子的反應卻無不示出女性的柔軟細膩。她分明有太多還手機會，或可報復或可與友人展開新戀情，但全文並未著筆於此。
波子看似優柔寡斷，實是太多放不下，太多顧慮，太設身處地為人著想，太善良。作者只寫她一再自責，一再考慮家庭，一再退讓。最終當女兒的都看不下去，真相即將大白，故事卻戛然而止。
——入佛界易，進魔界難。
這句話或許含帶矢木多年來入魔的掙扎。但更多，應是展現波子的那份「善」、那份旁觀者皆能認出的「面如佛顏」。
對此視而不見的，似乎只有矢木而已。
4樓：穿秋褲的鯨魚
在看舞姬時，有個很神奇的想法，是把文中所描寫的菩薩形象和人物聯絡起來了。發現十分符合。舉個簡單的栗子叭。
和高男關係曖昧的松阪有些普賢的影子等等，高男和矢木在一開始也曾將品子波子比作沙羯羅，只不過是不同時期的。矢木則更像須菩提的形象。還有沙羯羅肩上的蛇，文中有一句「像某某人」會不會意在品子的香山和波子的竹原？
5樓：簡單
舞姬寫於1950-2023年，在日本戰敗後的這兩年間，日本的社會處於一種低迷與消沉的階段——戰爭的失敗嚴重打擊了日本的民族自尊心，同時也使得原本因戰爭而短暫繁榮的日本經濟再次陷入低迷，在書中也多次有此類的暗示，比如波子由於戰爭導致的演藝生涯的提早結束、家庭生活拮据，矢木表現出的恐戰情緒，電車上不允許為殘疾老兵捐款等等。
經濟的緊張使得生活中被隱藏起來的矛盾凸現出來，其中也不乏讓中國讀者難以理解的地方，比如日本社會舊倫理道德與新倫理道德的矛盾——矢木作為家長的絕對權威，對妻子的無限壓榨，自身卻吝嗇無比，對女性以及女性事業的不尊重，而波子不得不在舊的社會道德面前忍氣吞聲，就連心中有心愛之人也會受到內心折磨；另一方面，矢木也同樣受到舊社會道德的羈絆，一如他說過儘管生活奢侈，但自己的內心始終過著貧乏的生活……矢木在自己母親的撮合下和波子結婚，並且始終「用自己的意志貫徹著母親的意志」，從這個角度來講矢木也是不自由的。
女兒品子和兒子高男代表新一代，也表現了年輕人的面貌，一部分仍然受傳統觀念束縛（高男），另一部分已經接受了新道德的火種，開始走向精神的自由和自主（品子）。
當然，舞姬仍然具有日本文學一貫的「物哀」情緒的特點。
如何評價嗶哩嗶哩舞姬「楽小漫」？
作為乙個沒學過舞但老是看舞的人 我每次想承認她跳的不錯的時候去翻一翻ATY的舞就嗯.但是她服化道表情管理啥的不錯，腿也不錯 B站最喜歡的舞見 又仙又美，舞蹈基礎好，對於作品質量也相當認真相當負責。參考solo 尼爾機械紀元等 她氣質真的好好啊嗚嗚嗚，舞蹈區沒有穿長裙比她更好看更合適的舞見了！以前只聽...
如何評價川端康成的《雪國》？
mike zhu 川端康成極為欣賞纖細的美，喜愛用那種筆端常帶悲哀，兼具象徵性的語言來表現自然界的生命和人的宿命。諾貝爾文學獎授獎辭 我個人覺得寫這個諾貝爾獎致辭的人根本不了解川端康成，是完全不了解，請原諒我的無理。現在有一種觀點來解釋這個世界，叫做虛幻的真實。怎麼說呢，比較好理解的是把這個世界比作...
如何評價川端康成的《伊豆的舞女》？
Jenny hwl 這份感情卻也好似真真切切的發生在我身上，三個月稍縱即逝的感情，無法越過的世俗，無法改變的客觀條件。我青春最遺憾的事情居然是乙個人，乙個僅僅見過幾次，卻佔據我所有回憶的你。為我的青春染下濃墨重彩的一筆。遺憾無奈不就是人生常有的課題嗎？而這份感情不能說不能想更不能忘 愛乙個人就非要在...