如何評價孫笑川這種「我是你哥哥,我們都是你嗎的兒子,你嗎死了」的自爆式言論?

時間 2021-05-11 13:11:10

1樓:千城墨白

「我是你哥哥」,體現了川桑的親民愛民,川桑雖貴為帶日本弟國的天皇,主掌日本菌國大事,但依然願意和百姓拉進關係,以兄弟相稱;「我們都是你嗎的兒子」,二戰時期帶日本弟國四處征戰,許多母親不得不把自己唯一的兒子送上戰場,為了不讓這些母親覺得失去兒子後將無依無靠晚年孤苦伶仃,天皇主動自降身份把自己變成她們的「兒子」,川桑此舉一來為了緩解她們對孩子的惦念之情,二來也是為了紀念自己從未謀面的母親,可見孫天皇真乃當世賢君,令人尊敬,儒雅隨和;「你嗎死了」,此句看似是在咒罵,其實並非如此。天皇將殘酷無情的事實直接呈現在帶日本弟國的蝗菌將士面前,以此鼓勵它們繼續作戰為母報仇為國犧牲,此句乃是天皇的激將之法,正因如此,蝗菌才能屢戰屢勝,越戰越勇。綜上所述,川桑此番言論看似簡單粗暴,但卻在寥寥數語間將天皇勤政愛民,與眾蝗菌將士及帶日本百姓同心同德的光輝形象表現了出來。

2樓:「已登出」

漢王曰:「吾與項羽俱北面受命懷王,曰『約為兄弟』,吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹.」

漢王說:「我和項羽都是在北邊方位上聽命於懷王,說,約定成為兄弟.我的父親就是你的父親,你一定要烹食你的父親,那希望你也能分一杯湯給我喝.」

(劉邦比項羽大, 是項羽的哥哥)

孫笑川是日本天皇, 劉邦是漢朝開國皇帝可見極限一換一帝王專屬技能

3樓:水妖

'你自以為是"人",我卻以為非也。我是畜類,現在我就叫你爹爹。你既然是畜類的爹爹,當然也就是畜類了。'——《論辯的魂靈》魯迅

魯迅將近一百年前就預言了孫笑川的自爆言論(迫真

4樓:快樂每一天

這句話,從語文的角度,運用了比喻和對比兩種手法。

首先孫笑川將自己比喻為哥哥,提到哥哥,我們的腦海裡就會出現乙個無微不至,體貼的,比自己大幾歲的男孩。水燙了,他會用嘴幫你吹冷;吃飯的時候,他會幫你夾菜;感冒了,他會叮囑你要多喝熱水。 好乙個溫情的畫面,試問誰不想擁有這麼乙個哥哥?

其次,都是你媽的兒子,層層遞進,說明了兩個人的關係不是一般的親。不是表兄弟之間的親,而是親兄弟之間的關係。天天生活在同一屋簷下,是那種可以每天互相洗澡搓背,互相洗褲頭的親密關係。

最後一句,悲劇發生了,你嗎死了。「你」這個字,飽含心機。這裡注意,為什麼不用「我們」?

原來是兄弟之間的關係破裂了,兩人都是啃老族。孫笑川作為哥哥率先發難,兄弟兩人為了爭奪遺產反目成仇。昔日美好的手足之情已經一去不復返,弟弟雖然一言不發,但依舊可以感受到他的無奈。

多麼霸道的哥哥啊!

整句話將過去與現在對比,更加突出了現在生活的淒苦,兄弟的羈絆在金錢的面前多麼不堪一擊!

喜劇的核心是悲劇,原來我還不懂,現在明白了。

摘自四川省2023年高考語文卷)

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