1樓：justicewhite1
百姓和武舉人的做法不是一樣？不都是誰贏了挺誰，難道這樣的全殺了？
武舉人這種即使做了「新黃四郎」，也會因為沒有根基、不懂潛規則，很快就被扒下來，他只不過是百姓裡面大地痞而已，連地主都算不上，比較他不姓「胡」，沒入那個圈子。
2樓：絳洞花主
張牧之的形象可能是被老袁竊取果實的那一代，又多少粘著點教員的影子，但不是教員。
這樣看的話便是清晰的了，
推翻的黃老爺，本身是個清廷+老袁+舊軍閥的形象，張牧之們推倒了清廷，果實被老袁拿走，推倒了老袁和舊軍閥，生成了新軍閥，其中部分舊軍閥搖身一變挑了牆頭幾片瓦也宣布了共和。
武舉人之流便是這些挑了幾片瓦宣布共和的舊軍閥走了的兄弟們成了新軍閥
張牧之們不願成為新軍閥，但不知道怎麼走，所以，孤獨。
3樓：聖.馬特萊布斯基
因為張麻子不是真縣長，他是大院子弟出身的姜文所理解的縣長。大院子弟是高傲的，就像韓信項羽那樣，是不屑對這種牆頭草下手的。縣長就現實很多，是主張「宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王」的。
雖然人頭割了接不回去，但是起碼要保證這種牆頭草的無力化，因此也變成了參政議政人群永遠的噩夢。
4樓：
因為誰贏他們幫誰。
武舉人是誰？封建制度的遺老遺少，因為黃老爺勢大所以給他當打手。
鵝城的最大矛盾是誰擺的清清楚楚，武舉人在這裡邊兒完全排不上號，更別說為打倒黃四郎出過力，這樣乙個人或者說他代表的勢力沒必要除掉。
不過按照武舉人的表現，是絕對不能讓他再得勢的，要是再繼續蹦噠下去，說不定就要被乾掉了。
5樓：
反對那個俗不可耐回答，你只看到了鬥爭中的暴力方面，說明要是在那個時期，只能是乙個投降主義分子！有關張牧之的關於未來的設想，其實電影早就交代了，那就是三個字:不許跪！
這就是他的方案！打倒反動派，然後老百姓站著過日子就好了！可是，那些和「俗不可耐」一樣的民眾，他們卻不懂，在他們看來，跪才是常態，才不是破壞！
他們永遠都在想著跪在某個人下面生活，不論黃四郎，還是張牧之，只有跪在那裡，他們才能放心！他們沒有站著生活的意識！所以，當黃四郎倒了，他們關注的是該跪哪個人了，所以才會認為只有像黃四郎那樣建立乙個跪的制度才叫建設，而把權力交給他們自己，就不叫建設！
像「俗不可耐」這樣的人，他們尋找的就是乙個黃四郎，所以，張牧之才會被他認為不會建設，因為張牧之不會像黃四郎那樣用所謂的規則讓民眾跪下來，就像師爺覺得張牧之太傻一樣，所以，在這種情況下，才會黃四郎乙個接著乙個，因為有一群人叭叭的等著跪新的黃四郎！張牧之的想法很簡單，每個人不用跪著生活就好了，但是，民眾沒有這個意識，所以他失敗了！
6樓：乙個被ST的人
厲害，厲害，看到這麼多假裝正經的回答我震驚了，沒殺他是因為電影有一部分被剪掉了，劇情缺失，武舉人被黃四郎揍了一頓，趕走了，拋棄了......
7樓：
我一直都覺得《讓子彈飛》裡面，張牧之到最後其實也是一種迷惘的狀態。張牧之的勝利更多的只是一種表面上的勝利，未來怎麼辦，他並不知道。就像他說的「沒有你對我很重要」這句話是張牧之一系列行動的綱領。
從某種意義上來說，張牧之是乙個破壞者。也即是原來的秩序有問題，所以要把原來的秩序打破。但是，張牧之並不是乙個建設者，他不知道接下來要怎樣。
很多人說張牧之手下人的離開是因為他們被腐化了，但事情並沒有那麼簡單。這場微型革命之後，張牧之不知道該下一步怎麼辦才是手下人離開的真正原因。驚嘆號是勝利，問號是未來。
老三來道別的時候，張牧之問：「不跟我回山里了？」這就是張牧之對未來的打算，而這個打算簡直堪稱滑稽。
打掉乙個黃四郎，舍了兩個兄弟，沒有得到任何好處，還要接著回到山上。然後呢？過兩年再出來乙個黃四郎，再下山打？
從張牧之最後的選擇來看，跟著張牧之就是一條死路，絕無任何其他出路。因為張牧之只是乙個破壞者而不是乙個建設者。
那麼問題來了，張牧之為什麼不能是乙個建設者？
因為他害怕，他害怕自己變成新的黃四郎。從某種意義上來說，黃四郎未嘗不是另乙個嘗試建立新秩序的張牧之。可是一旦坐到了那個位置上，接下來發生的事情就可能超過了自己的想象。
舒適，安逸，富貴，勇士變成惡龍，張牧之並無把握自己能做得更好。所以他只能放逐自己，繼續回到山里。
既然自己對未來沒有把握，那麼多殺乙個武舉人似乎也毫無作用。武舉人的表現跟其他人毫無不同，無非是「誰贏幫誰。」殺了他也無法改變這一潭死水。
所以《讓子彈飛》其實是乙個悲劇，勝利是暫時的，失敗是永遠的。暴力可以暫時打擊惡霸，卻不能根本上改變秩序，更無法改變人心。張牧之的困惑就是姜文的困惑，幾個兄弟端掉黃四郎的張牧之就像憑著傲氣拍出《鬼子來了》的姜文，就算拿了大獎，社會執行的規則，電影裡面的黑幕，一切都不過是在死水裡扔了一塊兒石頭。
所以《讓子彈飛》其實是乙個中年人的惆悵和無奈。
當然，我比較反對把《讓子彈飛》往革命上去靠。無論新民主主義革命還是舊民主主義革命，都不是古時候的「治亂迴圈」。它們背後都有著因科技進步而帶來的嶄新的政治秩序。
改變人類的命運歸根到底還是要靠發展生產力，而非仁義道德，上帝宗教。《讓子彈飛》顯然沒有這層覺悟，依然用治亂迴圈的視角來看問題。
8樓：神威
因為武舉人的這種性格就對應了一部分老百姓。老百姓什麼人都有，你要想把他們聯合起來就得動腦子，殺了武舉人，就相當於對抗某種性格的一部分百姓
9樓：以堵攻堵
說實話，這個問題我也不止一次思考。後來用自己的猜測回答了自己，雖然不一定準確，但足夠抑制自己的好奇心。
從劇情看，武舉人屬於頭腦簡單四肢發達的傢伙，沒太大壞心眼和主觀意圖，也沒直接害過人。膽小，見風使舵。雖可恨，但罪不至死。
從劇情外看，張麻子是姜文演的，武舉人是姜武演的，就算是拍戲，殺親弟弟的戲份也不太容易接受。
哈哈，第二個理由雖然有點扯淡，但卻是我第乙個想到的，並且說服了自己。
10樓：退呼都打不出來
首先主題是法辦黃四郎
其次張牧之要破壞的是二八分的局面，黃四郎和假麻子一死，二八分的局面鐵定沒。因為那麼多縣只有黃老爺的鵝城28開，還收到2010。
致於未來是37（主流），55，3331。要看無衣者有沒有主觀能動性。畢竟牧之不是鵝城人，也不能再當縣長。
再者恢復穩定不是靠殺，殺黃四郎不是靠打。
《後漢書·光武帝紀》記載：「五月甲辰，拔其城，誅王郎。收文書，得吏人與郎交關謗毀者數千章。光武不省，會諸將軍燒之，曰：「令反側子自安。」
魏略曰：太祖北拒袁紹，時遠近無不私遺箋記，通意於紹者。儼與領陽安太守李通同治，通亦欲遣使。
儼為陳紹必敗意，通乃止。及紹破走，太祖使人搜閱紹記室，惟不見通書疏，陰知儼必為之計，乃曰：「此必趙伯然也。
」臣松之案魏武紀：破紹後，得許下軍中人書，皆焚之。若故使人搜閱，知其有無，則非所以安人情也。
疑此語為不然。
11樓：灰翔小坑
武舉人不能死。
舊的黃四郎死了，新的黃四郎還會繼續壓迫鵝城百姓。
正如火車尾部的黃四郎永遠不會消失。武舉人要在黃四郎死去，麻匪離開鵝城後成為新的黃四郎。
在姜文原來設計的《讓子彈飛》影片結尾，黃四郎灰飛煙滅，麻匪兄弟遠走浦東，張麻子騎著白馬遠遠的跟在火車後頭，而在不遠處的碉樓上，武舉人頭頂黃四郎的白色禮貌，身邊站著鵝城兩大家族的人，身後的小廝，手裡捧著的正是武舉人從碉樓裡搬出來的黃四郎怒斥張麻子「霸氣外露」的望遠鏡。。。
舊時代的中國，階級壓迫永遠不會消失，沒有經歷脫胎換骨的革命和改造，帝國主義三座大山只會重新換乙個代言人。
12樓：傑克斯塔克
看病救人為主，不隨便殺人。
該殺的，不手軟。
可殺可不殺的，先治病再看反饋如何。
這樣的真·大哥，我們這塊地方，幾千年也沒出幾個。
13樓：
哈哈哈，其實理由很簡單，因為演武舉人的是姜武，姜文他弟。
實話講，這種人該被清算，經歷一定形式的公審後處死，或給予懲處。
這種人就是一條毒蛇惡犬，若不加以懲處，就是餘毒不清，遲早還要跳出來害人。
14樓：趙山河
看武舉人名字就知道他代表了哪類人群。
武智衝——名字拆分就是武松、魯智深、林沖。取這個名字一方面代表武舉人確實勇猛過人，另一方面也可以看出武舉人這類人群始終成不了大器，只能給別人充當打手。
這麼一把槍送你跟前，你要不要？武舉人雖然沒有黃四郎的影響力，但是他在民眾中的聲望（惡名）還是有的。張麻子權衡利弊能不用武舉人嗎？
等收拾完黃四郎，飛鳥盡良弓藏，武舉人的賬可以慢慢算。
再談談張麻子的報復手段那絕對是夠狠，因為他能洞察人性。他會給將死之人一線生機，然後在對方自認為安全後在立刻乾掉對方。本身胡萬被抓是必死的，此刻他可能也已經視死如歸，但張麻子卻給了他生的希望，讓胡萬能感受到一線生機之後再一槍乾掉他。
而張麻子對武舉人也準備好了大餅。
愚昧的武舉人，自以為能夠跟前朝貴族一樣，在改朝換代的時候站好隊，再次享受勝利的果實。但張麻子可沒有原諒他，而是選擇讓武智衝心甘情願地去當炮灰。
要知道掉了牙的老虎還是老虎，雖然黃四郎跟張麻子二虎相爭時輸了，但他要弄死乙個頭腦簡單的武智衝那不就跟碾死乙隻臭蟲一樣容易？
乍一看武智衝是被黃四郎乾掉了，事實上是張麻子畫餅讓武智衝心甘情願地喂了「老虎」，讓武智衝死的一點都不體面，這可能就是張麻子的目的，殺人誅心……
電影《讓子彈飛》最後張麻子活著還是死了？
Lawrence.Yu 跑個題前幾年看的有個高票回答說張麻子死了 只記得說是三天之後郭旅長旗兵剛好到了加上影片開頭和結尾的火車與鳥相互呼應 現在找不到那個高票答案了。 joken xie 這裡通過最近重溫說一下自己的解讀。首先我覺得張麻子死了 下面說一下我的理由 理由1 首先講大家都最關注的乙個疑點...
如果《讓子彈飛》裡，張麻子和師爺開車去講茶大堂，而不是騎馬，請問開什麼車過去能趕得上救下小六子？
Zaken 我覺得如果按照劇情的角度來說，小六子這碗盒飯是必須得領的了，神來也救不了它。不過如果是非要是改變劇情把他給救下來，也不是說完全沒可能。首先這車要有一定攻擊性，無論怎麼樣，張麻子的氣勢比天高，氣勢一定要管夠！看起來要夠唬人，無論如何一定得站著把錢給它掙啦！其次，這車得夠穩當，張麻子不會打沒...
《讓子彈飛》中張麻子去鵝城到底為了什麼？
李悅 這部電影就是沒有詮釋人性的善變，黃四郎年輕時何嘗不是張麻子。那麼怎麼樣讓張麻子不變成黃四郎呢，電影都沒有交代。進城後和進城前地位的變化，心態的變化，電影都沒有交代，這就是我認為電影不算作好電影。人性的善變是永恆的，只要是人就會有心態直至人性的變化。真實的歷史歷朝歷代有了太多的案例，朱元璋 李自...