1樓：戀塵
這一種不可以證偽的東西就是算了吧。那麼我還說神明嫉妒女性的，所以才會讓女性那麼悲慘的，你們會同意嗎？人類都是神明的奴隸，還是要硬比出來誰優越是不是？
2樓：白心white
按照傳統佛教來說，有對的成分，但是也有錯的成分。
您的母親認死道理，把錯的那部分當全部，盲人摸象，是錯的。
按照佛教理論，無論是男人還是女人都是因為一生中善業多惡業少而來到人間的。
男人執著於男性的生命，女性執著於女性的生命。因此而成為男或者女。
這本來沒有大問題。
而且考慮到古代婦女地位，乃至現在大部分地區的婦女地位，和面對的煩惱痛苦，如果按照佛教理論來說，他們確實相對來說惡業多一些。
但是應該也多不了太多。
但是現在男女越來越平等，而且優秀的女性，在社會中世界上處於優位的女性越來越多。這些女性比起來就不能說是惡業比較多了。
實際上你可以理解為這是乙個由現狀推及過去原因的判斷方式，而不是乙個鐵律。
而且說贖罪是不對的。因為佛教不講贖罪，佛教講的是解脫論，緣起論，而不是贖罪論。消業的理論是耆那教和印度教的內容。
佛陀是講過去的惡業成熟之前不會消亡，但是成熟需要條件。也就是說我們可以通過改變條件讓它成熟得時候沒那麼壞乃至不成熟，破壞條件。
就像種子成熟需要土壤Sunny空氣水等等條件，種子一定的前提下，條件不同，最終結果也不同。
你盡可能可以改變條件，但是種子是無論如何也改變不了的，因為過去已經過去了。
所以你如果覺得自己惡業太多應該做的是改變自己的身心狀況，有道德，有正念，身心健康地活著！
同時多做些善業保護未來。
3樓：
我只是搬個磚。
請看一下並非佛教徒的女人對這個問題的看法。字數比較長，請耐心往下看就能找到。
4樓：
樓上的答主已經批判很多了。
我覺得你媽媽的認識總的來說還沒那麼糟糕。
真正糟糕的是把以上的那些都當成【女人的幸福】來看待。
你媽媽至少在抱怨這個社會的男女不公，因為本來就是如此，然而有些女人，比如丁璇，直接把各種女性的約束和女性生而為下級附屬品等等觀念視為女人的幸福，這才是最可怕的。
所以本質上你們還是一心的，只是你媽媽上了年紀很多事情想的就比較悲觀，有一點【認命】的意味在裡面。
另外我覺得這不是【某個宗教】的鍋，而是所有傳統的宗教禮法都這樣，在舊社會有它存在的理由，當然現在也有不少人緊抓著不放，這一點不論哪個國家的傳統都一樣的。
5樓：「已登出」
你會發現有些人他們討厭世界，他們討厭未來，討厭過去。
討厭男人討厭女人，討厭膚色，討厭穿著，討厭身高，討厭體重，討厭房子大小，討厭香火錢……其實他們最討厭的就是他們自己。
乙個自我滿足的人不會在意很多外在的東西。
6樓：第九黃昏
佛學講因果。欲知前世因，今生受者是；欲知後事果，今生作者是。
題主母親，應該是從前半句思考的。今生受者是女兒身，那麼前世因便是有罪孽。
那且下放下「我執」，看看你母親說的作為女兒身有何弊處，然後你也可以表達下又有何益處。由此引出各自觀點，重在交流表達感受而不是說服對方接受自己的觀點。
如果我要遇上這事，這其中的對錯都無所謂，我更關心的是為何我母親會有這樣的感嘆，她心中生活的觀念和感受是如何，我怎麼才能更了解她，更好地給她關心。瞎扯一番。
7樓：生活美物志
要飯不是伸手別人就會給的，怎樣才能要到飯呢，這就需要包裝了，發明一套有的沒的系統，來嚇唬嚇唬人，地獄啊，報應啊，前世今生來世這些元素就發明出來了，這些都只能騙騙傻子，要騙到更多人就要發明更多的元素。有興趣就百科下佛教這個詞條，你一定能發現這個秘密。
既然這個說法是一些低階的笑話，那還有什麼好苦惱的呢？
人分男女，動物分雌雄，都是大自然的造化，怎麼會有高下之分呢？人為萬物之靈，生而為人不應該自高自貴，鄙視擯棄那些虛構的牛鬼蛇神嗎？而那些喜歡裝神弄鬼的人，他們根本不配做人，應該劃到禽獸一類。
8樓：Stone Chen
這個問題的答案其實很簡單。
佛教本來就是印度人yy出來的精神症候，一群人不從事生產勞動，不結婚不生孩子，到處要飯，勸人什麼都不要殺，勸人斷子絕孫，勸活人解脫到死亡世界去，還有比這更陰險的嗎？
信了佛教的人，基本上都是神叨叨的，精神不正常的樣子。
9樓：妙手空空精精兒
其實我覺得你媽媽已經有點走火入魔了，佛重修心。佛家曾說，人身不過是一副臭皮囊，還分什麼男女之身？更何況還有酒肉穿腸過，佛主心中留，更有放下屠刀立地成佛，佛主是慈悲大度寬容。
對壞人都如此，更別說對善男信女了。
10樓：靜若水
媽媽也不是聖人，未必就有正知正見，凡夫各有心執。所以，有什麼好生氣呢？
題主唯有好好學習佛法（而不是信仰佛教，佛法不是宗教。信仰和修行是兩回事），才有可能影響媽媽。先立己，後立人。
11樓：四念處2011
佛教佛法認為生為人身是非常難得的事情，不知積累了多少善業和修為才能在很多世中得到人身一世，釋迦摩尼佛在過去修菩薩道的無數輪迴中，絕大部分都不是人道，而是身處畜牲、天人、甚至地獄。
上輩子犯了大錯，有罪過，是犯惡業，概率上說到了這一世生為人身就會很低，除非碰巧某前N世積攢的某善業剛好成熟，上世的惡業被延後。上世造惡本來本來就已經使得身為人的概率很低，碰巧善業成熟則概率更是幾乎無限接近零。
女身也是人身。
所以題主的母親的觀點是可笑的不成立的。
還有南傳經典中我沒見過貶低女性的論點，唯一看似看輕女性的是釋迦摩尼最初不允許女性出家，並指定了八敬法，但那是因為釋迦摩尼怕僧團受到影響，並防壞正法，且從古至今女性出家證果的很多。
12樓：
我媽媽也是佛教徒，我也是半個。
我認為是業力所致。
業力這個東西，他是十分玄妙的。很多人說佛教沒用，他們有什麼事求佛也沒有用，其實全是業力惹的禍。毫不客氣地講，佛菩薩在佛教裡的地位很尷尬，他們只是想盡自己所能，多拯救一些受苦的生靈而已。
投胎女性吧，這個是有很多原因的。畢竟女性地位不如男性高，肯定有這因素在裡面，但不全是。
13樓：「已登出」
這個世界是多元化的
為什麼你們沒有想過這個問題
佛說的對
道說的也對
甚至耶穌說的有些話也很對
但是在多元化的世界裡
就好像諸子百家一樣
理念是對也可以實行
但是你不能把所有的雞蛋都放到你的籃子裡
是有些人做女人是有罪的
但這不是所有的女的
懂了嗎？
14樓：柯傑公升
不能上桌吃飯，這就有點亂說話的感覺了。
女人只要懂得修行，也是可以成佛的。眾生平等是從佛性的角度來說的，但是世間的種種確實有很大的差異，有種種高低。高矮胖瘦、美醜、成熟幼稚……
在佛教經典裡面，確實有提到女人的缺點。依賴性、嫉妒心、心量小、虛榮心、愛打扮、口是心非……種種細節在《大愛道比丘尼經》講得很細，您可以搜白話文。【我提出來的，並不代表男人沒有這些缺點】
平均來講，女人的惡業確實比男人重一些。生為女人，常常需要忍受經期的痛苦，繁衍下一代也非常痛苦（但是我知道越是痛苦，如果創造了很高階的下一代，成就感就越高，畢竟容易得到的東西通常不珍貴）。在某些運動的體力上也不如男人，還有勇氣等，例如軍人、官兵。
這些大體的差異，確確實實跟業力有關，而業力跟自己的思想行為有關。
世間也有很多相對法，終身多病的男人和幾乎一輩子沒病的女人，痛苦的總量也不同，這也是業的不同。
女人並不是一定比不上男人，在生物繁衍上有分工不同，社會分工也相對有不同。
何況佛教裡面還有佛母，還有慈悲的菩薩常常示現女身。所以佛教並不是完完全全否定女性。女生的直覺、第六感、情商、感情細膩、細心、柔和、慈悲心等等，通常比男人要好一些，這些對於修行也是有幫助的。
不管性別如何，都有智慧型和素質高的，也存在素質特別差的。 不要以性別來看人，應該以人品、道德、智慧型來判斷乙個人的高低。
15樓：
乙隻鴨子長得像鴨子，叫聲像鴨子，走路也像鴨子，那它就是鴨子。不管信徒怎麼牽強附會地解釋，宗教裡有重男輕女的思想是勿庸置疑的，「差」能當煩惱多來理解嗎？從來沒有這個用法，差就是不如人，就是比人低一頭。
世界上所有的宗教都有重男輕女的思想，甚至是厭女的思想，比如把女人視為惡魔、罪惡或者汙穢。這不是某乙個地方的文明的特點，而是古代文明的共同之處，產生於古代的宗教也會受到影響。不過好在時代發展了，社會進步了，落後的教義已經逐漸被拋棄。
16樓：蟲蟲
佛教講的是慈悲，如果對弱勢群體說，你長這樣是因為上輩子造了大孽所以這輩子受苦，我覺得這人沒多少慈悲心，倒是有種落井下石的感覺。
17樓：王昱洲
按這麼說，如果所有人都不犯錯的話人類就該滅絕了。。。
然後等你犯錯你媽責怪你的時候，你就可以說：「我這是為了人類的存亡著想啊！」
18樓：Jinrui Zhang
.....沒完啦？沒完啦？
當年佛說法的年代的當地（乃至印度今日）女性的地位不用我說了吧？當時大部分的女性一生幾乎一定是比男性苦難很多的。
佛教講的，不是因為「投生成女性」本身是「有罪的」「沒有福報的」，而是：
1. 「沒福報的生為人會受苦」
2. 「女性基本都在受苦」
3. 「所以女性更加可能沒有福報」
當然那是及其有時代侷限性的。這和misogyny沒有關係，因為這針對的是社會上的處境。就是說若是佛說法的年代那個地方女性社會地位很高的話，「女性沒福報的哦」的說法也會弱很多吧。
所以兩千多年過去了，而社會呢...？
19樓：鬍子
上輩子有罪過，這輩子才繼續在紅塵打滾。
所以，「我們上輩子有罪過這輩子才生為x身」，x=人、鼠牛虎兔蛇馬羊猴雞狗豬……。題主與題主母親皆為「女兒身」，沒毛病。
「如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」
「乞求取足，日中一食。」本來就不上桌吃飯的，何況是尼姑？也沒毛病。
題主母親跟題主開玩笑呢。「非風動，非幡動，仁者心動。」
話說回來，慈悲並非信念，只是修行。「予慈同悲」為菩薩行；「予悲同慈」乃魔王道。境界並無高下。所謂「放下屠刀立地成佛」，就是這個道理。題外話，扯遠了。
20樓：北浪
媽媽學得有點……表相化，有點過於世俗，那番話本身就已經脫離了佛陀所教導的無常觀。為不為人，為男還是為女，亦或不男不女，又男又女，都是業力牽引。沒有誰天生比誰高貴，什麼尼姑不能上桌吃飯……這個我已經無力反駁……出家眾，不論男女，吃飯問題上自有一套規程，是有戒律約束的。
而一切的約束，都是為了求解脫。
佛教中說的女身的各種弊端，其實並不是所謂歧視，但往往大部分人都直接歸結到歧視女性上去了。比如女人會痛經，很難受，男人不會。女人十月懷胎，又辛苦又累，身體還多有虧損，男人沒這個耗累；女人相對更易多愁善感，為感情和情緒所支配……等等。
切身體會一下，其實就更容易理解了。
我媽媽說我自私，真的是這樣嗎？
鋮XL 幫助弟弟妹妹是怎麼幫，以更好的眼界和更多的閱歷給予他們人生岔道口選擇時建議是幫助，賺了錢幫助他們提公升物質也是幫助。留在大城市沒有錯，教育和醫療等資源的匹配程度高很多。至少當下國情就是如此。對於後代起碼現在看來是有好處的。 何處惹塵埃 你不自私，你只是頭腦清醒 要求別人無私奉獻本身就是一件違...
我選的是歷史政治生物，但我媽媽說就業很少主要是我不知道自己想選什麼專業？我現在想要不要把歷史換成物理？
湖心亭裡曾看雪 高考的第一任務是得分，哪個你學了能考得分高選哪個。先考個高分。好不好就業，等出分了報志願時候再想。其實我個人覺得，報志願時候都想早了，選個擅長的專業吧，路漫漫其修遠兮，估計等題主這一批韭菜大學畢業的時候，考研已經是必經之路了。 淺影深藍 單純以科目看待就業是錯題的，就業好與壞，與你學...
我外公是糖尿病去世，現在我媽媽說她檢查得血糖有點高，我很擔心她會得糖尿病 我和媽媽的遺傳機率分別有多高
Hormone 血糖按年齡段高低也是有區別的，標準是低於6.2，但是年齡超過60歲很多6.5左右，這個也是可以接受的，畢竟年齡大了身體代謝機能老化，所以一般確診需要多方面綜合考慮。遺傳機率主要看後天，父母沒有糖尿病的患者也很多，所以不要關注遺傳率，後天環境很重要，還有就是定期檢查，父母有糖尿病的每年...