1樓：巴西太守
《國語·晉語四》：同姓不婚，懼不殖也。
《左傳·僖公二十三年》：男女同姓，其生不蕃。
《左傳·昭公元年》：晉侯有疾，鄭伯使公孫僑如晉聘，且問疾......故《志》曰：
『買妾不知其姓，則卜之。』違此二者，古之所慎也。男女辨姓，禮之大司也。
今君內實有四姬焉，其無乃是也乎？若由是二者，弗可為也已。四姬有省猶可，無則必生疾矣。......
這是出於優生的考慮，就算有家世不明的妾也要通過占卜給她確定乙個姓來證明男人和她不是同姓婚，但也有例外，晉文公父母同姓，衛黔牟夫妻同姓，盧蒲癸夫婦都是姜姓。
後世，唐代宗的獨孤貴妃祖上本姓李，唐代宗利用獨孤貴妃現在姓獨孤把這件事模糊過去了，唐文宗把出身宗室的罪臣李孝本的女兒接進宮也被大臣進諫了，但唐昭宗還是有昭儀李漸榮。
唐律規定：同姓為婚者徒二年，同姓又同宗者以奸罪論。明、清律規定：
凡同姓為婚者各杖六十，離異。但上古的姓和後世不同。上古時代，同姓必同宗，後世則同姓不一定有血統關係。
所以清末《大清現行刑律》刪去了這一規定。
而表親通常不是同宗，在古人看來親上加親是美事，古人並沒意識到這裡也會涉及遺傳病。按道理，年代越久科技越進步醫學知識越普及，但論虛擬，《紅樓夢》裡賈寶玉的官配還是表姐表妹，論史實，生活在19世紀末的光緒帝還是和自己表姐結婚了，後代什麼的，沒有的。
歐洲這方面一點不比中國進步，同姓婚、舅甥婚比比皆是。
我國上古時期為什麼一方面主張「同姓不婚」，另一方面卻在神話史中強調各部族都是炎黃的後代？
上古時期，有姓氏都是貴族，同姓表示屬於同乙個祖宗，所以同姓不婚。至於強調各國開國者都是黃帝的後裔，是為了表示自己有權繼承這片土地，是天生的繼承者。因為黃帝體系是最後乙個統治上古中國區域的貴族體系，是各個分封邦國的貴族聯合體，名義上來說，每個貴族都有權繼承黃帝體系遺產。 狂歌扇舞 沒毛病啊。同姓不婚，...
乙個男生知道你喜歡他但他不表明他的心意，還是會約你出去玩，跟你說一些他的心事，對這個女生是什麼意思？
7天情感學堂薇薇 當乙個男生知道你對他有好感以後，想要男孩主動出擊的話，接下來需要做的就是和他保持距離。因為當他知道乙個女生對他有好感以後，他就會覺得搞定這個女生是一件手到擒來的事情。只要自己願意，隨時隨地都可以搞定她，跟她確定關係。既然隨時隨地都可以搞定關係這麼簡單，那他就會開始衡量這個女人身上的...
董仲舒的思想關於君權和以民為本，他繼承先秦儒家的民本思想， 也維護君權。到底是維護君權的還是限制的？
眾妙之門不再玄 此問題，緣於西哲類二次元視界 類似二維人視界 緣於將君民二元對立化而產生。對中國哲學來說，比二維人視界高乙個維度，相當於高維之眼，並在二維人維度外有光明生髮系統。君，相當於舉全系之力保障維繫的光學資訊接收處理系統 民，相當於一般的光學資訊接收處理系統。光明承載著世界的所有實時全息資訊...