1樓：棍哥收徒弟
不是，這是完全不同的兩個詞
知覺是Wahrnehmung（perception），題主說的直覺應該是直觀Anschauung（intuition）吧
對於前者我不能很好地概括，康德似乎在十分廣泛的意義上使用這個詞，上面回答「知覺是經驗性的意識」，我是基本認同的。
後者是人類的一種能力，一種讓物件立（呈現）在面前的能力。但是康德強調人類不具有智性直觀（這僅是康德的觀點，許多神學家並不同意），只有感性直觀的能力，而且必須在作為感性形式的時空條件下才能經驗到物體。
2樓：RER Kant
康德提到比較多的這三個詞：
知覺是經驗性的意識。例句：「現象作為知覺的物件，並非像時間空間的直觀是純粹的。」 知覺這個詞其實是從萊布尼茨那裡來的（微知覺），重點是人感知到事物的這種意識。
直觀是人的一種能力。時間（內直觀）空間（外直觀）是兩種純粹的先天直觀（智性直觀），此外還有感性的直觀（其他的一切直觀形式，比如觸覺，嗅覺，聽覺等等）。例句我就不舉了這個詞出現次數最多。。
直覺：這個詞有時和「直觀」不做區分。我們也可以說先天直覺或是感性的直覺。
但一般這個詞和「推論」在一起出現，作為對比使用：「直覺」帶來雜多，「推論」帶來概念。例句：
「空間如果是概念，就不能引出超過概念的命題，因此空間只能是直覺。」
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