1樓：二月底
嗯，玉皇大帝和佛祖有區別，上帝和宙斯有區別，上帝和佛祖也有區別。當然其實我覺得神可能更像是克蘇魯神話裡的那種。
上帝最初的設定和現代的文藝創作設定是不同的。本質上來說他是不會做惡的。（當然僅僅是設定）
而玉皇大帝和宙斯那種就是我強，把另一邊打敗了，然後我說自己是神，另一邊是魔。其實他們都差不多。
而我最贊同的是克蘇魯的那種，我做的惡就像是不小心踩死乙個螞蟻，我行的善就像是我把自己的吃的給掉到了地上被螞蟻給撿走了。所謂神魔善惡不過都是人類的一廂情願罷了。
2樓：你家喵爺
有區別吧，神之所以為神是因為經常行善，魔之所以為魔是因為經常作惡，神殺乙個人，那個人就是有罪的，魔救乙個人，那個人就是墮落的。
除非沒有神魔這個概念，否則永遠都是有區別的
3樓：洞陽之火
你要先搞清因果關係，因為行善才會成為神，因為作惡才會成為魔，若是行善非魔是神，若是作惡非神是魔，至於既有善又有惡，那是凡人。
4樓：lime
這個問題，有點問題，就是暗含了對神和魔的解釋：神是好的受人尊敬，魔是壞的受人畏懼。
問題在哪兒呢？好和受人尊敬，是矛盾的。乙個東西，它如果受所有人尊敬，它就已經超脫好和壞的範疇了。乙個東西，它如果必定是好的，那麼它就不可能受所有人尊敬。魔的問題同理。
所以「神都受人們崇敬，而惡魔則受人畏懼」這句是無效的。
問題變更為，神是必定好，魔是必定壞，那麼神是否會有惡念會作惡，魔是否會有善心會行善。這問題就不成立了啊，前後條件互斥了。
那麼問題只能變更為：受（一部分）人尊敬（不確定好）的神如果有惡念會作惡，受（一部分）人畏懼（不確定壞）的魔如果有善心會行善。區別在哪？
這還用問嗎？區別就在是否尊敬和是否好壞沒關係，你尊敬我不一定尊敬，這玩意就沒個標準啊。
其實可以問這些問題：
乙個完全善的神，為什麼會讓人尊敬呢？
行善的定義是什麼？對乙個主體行善，是否必然對另一些主體作惡。
乙個人，對某種東西產生尊敬的心理，這個行為本身是否善？
善念和惡念有什麼區別？當作用到某個主體當然有區別，但是當作用物件是整個宇宙呢。
5樓：海闊天空
哪有什麼神魔？只是你腦子裡的想法和心裡的想法不一樣，產生了分歧，不管是作惡還是行善取決於你的選擇，就像選擇兩個食物一樣，你是想吃肉還是吃蔬菜？
6樓：落空
本無對錯，只看利益。
何為神？螻蟻之所求祈，滿足其所願。若螻蟻使之不快，雖殞命千萬，道一聲神罰。
因為對神有所期盼，自己做不到的，希望它能做到，自陷卑微。
7樓：Yihua
神是宇宙驅使人接近的東西
魔是宇宙驅使人遠離的東西
神魔都是宇宙之子
我們的最好選擇就是往宇宙想讓我們驅使的方向前進因為物競天擇，適者生存
宇宙不是你家開的
8樓：阿撒托斯樂隊總指
本來就沒區別啊
區別只是神聽起來比較好聽。
並且，神和魔的地位是不斷變化的，符合人類的價值取向，就是神。
魔是神的預備役或者——失敗的神。
瑪門，帕祖祖，撒旦（賽特）等本來也是神來著，被十字幫打敗之後，就變成了魔王了……
如果一切皆空，為什麼應該行善而不作惡？
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