1樓：
1、當你身邊有乙個作惡多端的人幸福的老去最後兒孫滿堂為他風光送終的例項後，你就不會糾結什麼陽德陰德了，都是狗屁德。
2、當你身邊有乙個作惡多端的人幸福的老去最後兒孫滿堂為他風光送終的例項後，你就不會糾結你做的事在別人眼裡是好是壞了，做虧心事的人都比你活得好。
3、當你身邊有乙個作惡多端的人幸福的老去最後兒孫滿堂為他風光送終的例項後，你就不會糾結救路人甲還是救路人乙了，哪怕你連阿貓阿狗都救，最後都不一定有人救你。
古今中外因果報應論被打臉的次數還少了麼，生活中好人沒得好報，壞人逍遙自在的事還少了？冥冥中自有注定，怎麼活的心安就怎麼活就得了。
2樓：李戌元
題主可以這樣理解，時間是乙個很大的圈，我們從圈裡擷取乙個點就成了命，然後這個點又隨著時間一直走一直運轉成了乙個圓，所謂的運氣就是時間對於未來的變化，氣運指的是運氣到了某個事物上的對應，命運就是擷取了乙個點後那個點隨著時間變化的規律，不管隨著時間再怎麼變，一開始擷取點就注定了將來的結果咯，這是不可變的，運是命的延伸則是可以改，但結果都是那樣嘛，老天爺看待改運改命就那樣，沒意義，不可能的笑話，題主與其糾結這些不如學佛求個內心圓滿而解脫，通道樂個逍遙想做就去做。
3樓：我輩非聖賢
作而不止，乃成君子，不知命無以為君子，第乙個，禍福無門，唯人自招，第二個，或許不會或許會，第三個，既然求助你便產生直接因果，天地間需要幫助的多了去，僅此一家之言。
4樓：
第乙個問題：
金剛經說要不住色聲香味觸法布施，應無所住而行布施。
我的理解是做好事的時候不要著相，要像呼吸空氣，喝水吃飯一樣自然而然，不能太刻意，否則就是不是真正的善。
真正的善，是內心的底線和修養，是乙個人做人做事的原則和方法，是舉手投足的不經意流露，如果太刻意了，就不是善的本性而是一種作秀。
第二個問題：
如果做了全世界都認為壞事，那確實要想想是不是自己的問題了，畢竟社會法則在大多數情況下還是以善為標準的。
全世界都認為錯的話，又如何判斷自己一定是對的呢？人很難客觀評價自己，而容易侷限在自己的角度，以狹隘的眼光和有限的思考力去認識這個客觀世界。
第三個問題：
在你的能力範圍內行善即可，至於行善的形式(幫助癌症病人還是孤寡老人)各有各的意義。
佛法認為放生是第一功德，因為救了眾生的性命。我個人認為從馬斯洛的需求理論上也能解釋得通，因為生存需要是眾生的基本需求，不管是動物還是人。
你更願意相信運氣還是命運？
世說新語 人有命運，但還要靠自己去運命。運命就是通過善行來把不好的命去自己改變。請讀善書 了凡四訓 想必你能終身受益，受大利益。阿彌陀佛！ 追風漂漂 運氣是有的，命運也是有的。所有人的命運中都有好運的部分，也有壞運的部分。當好運到來的時候，抓住時機抓住機會，那麼你可以到達命運的巔峰。等壞運氣到來的時...
命運就是比運氣加努力更強這個說法贊同嗎
第四境界 朋友，這是扯淡。你說的兩種情況，只是你看到的表面而已。有的人天生就能成功？你是怎麼知道的呢？你是他本人嗎？沒有真正經歷過別人的人生，你很難定義你看到的到底是不是真相，你怎麼知道人家不是在表面的光鮮下付出了巨大的努力？仔細想想學生時代，你的班級裡是不是有一些看上去整天在玩，實際上回了家就悶頭...