佛學中有沒有讓人積極努力面對生活的法門？

1樓：禪意人間

如果學佛真的學進去了，就知道佛學是積極的，因為學佛很不容易，沒有堅持不懈的努力與精進精神是不會有成功的。

戒、定、慧的學與修有著非常具體的學習內容和訓練方法，需要耗費大量的時間精力，其艱苦程度非親身經歷者不能知，這個過程要求修學者有堅韌不拔的精神，如果沒有積極的心態是不可能完成的。

2樓：俠心隱者

八正道即是：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定要注意的是：八正道本身就是個次第，又是個無窮的迴圈說是次第者：

依正見而去正思維，依正思維所得去正語，依正語去正業、正命（所謂言必信，行必果是也），依正見、正思維而不止歇（有或者叫不受干擾）的落實正語、正業、正命（即所謂正精進），直到你對事時的第一反應就是已經是正見（即正念），且不再受到迷信知見的干擾（即正定）

說是無窮迴圈者：當你達成某種正定以後，才可能接受（讀懂）更高層次的正見（小學讀完再讀中學，中學讀完再讀大學，大學讀完，再讀博士…………），於是，從這裡開始，又是一輪新的更高階的八正道的開始…………如此，不斷迴圈，直至生命的終結，所謂活到老學到老是也

3樓：仙劍李逍遙

有一法門名妙法蓮華經，如蓮花在水，不受世間染。釋迦牟尼佛乃為將來有菩薩發願留在娑婆世界教化眾生，只有不畏懼世間艱苦，不厭生死，其功德如觀世音菩薩，應以何身得度者即現何身而為說法。應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法。

不逃避身為社會的工作，將軍是護國打戰的地位，菩薩身為將軍決對不作逃兵，也不濫殺無辜，有菩薩的慈悲也有智慧型的作戰，示教利喜，以身作則，為將來流通法華經作序。