1樓：歸一
佛經就像離開你很多年的母親，讀經是在用心讀，只有心認定了母親才會真情流露。
內心煩燥不安，是你的心還迷，沒有目標，沒有方向，沒有正知正解。
迷兒離家很多年，只聞其法相己淚流滿面，若是發心於道團圓，也只能要功德圓滿，沒有功德萬事盡休。
2樓：
雜阿含世尊為彼比丘說賢聖出世空相應緣起隨順法。
所謂有是故是事有。是事有故是事起。所謂緣無明行。
緣行識。緣識名色。緣名色六入處。
緣六入處觸。緣觸受。緣受愛。
緣愛取。緣取有。緣有生。
緣生老．死．憂．悲．惱苦。如是如是純大苦聚集。乃至如是純大苦聚滅。
金剛經爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：希有世尊！
佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。
世尊！若復有人得聞是經，信心清淨，則生實相，當知是人，成就第一希有功德。
世尊！是實相者，則是非相，是故如來說名實相。
世尊！我今得聞如是經典，信解受持不足為難，若當來世，後五百歲，其有眾生，得聞是經，信解受持，是人則為第一希有。
何以故？此人無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。
所以者何？我相即是非相，人相、眾生相、壽者相即是非相。
何以故？離一切諸相，則名諸佛。
雜阿含如是說法。而彼比丘猶有疑惑猶豫。先不得得想．不獲獲想．不證證想。今聞法已。心生憂苦．悔恨．蒙沒．障礙。
所以者何。此甚深處。所謂緣起。倍復甚深難見。所謂一切取離．愛盡．無慾．寂滅．涅盤。
須菩提聞說是經，深解義趣喜極而泣。
您是心生憂苦．悔恨．蒙沒．障礙而悲泣。
學歪了，理解歪了唄。
3樓：剎那公子
有求的心都是缺乏的。
向外而求，心是無根草，自然飄搖。
向內無求而求，依佛陀聖言量引導自已心地上深深立起，己心立才是真立起。
4樓：凌祥曦
那就哭出來，哭痛快了，再讀。無緣之慈同體之悲，煥發出慈悲心不是挺好的嘛。煩躁不安自己要仔細觀察自己，煩躁的根源是什麼再做調整。
5樓：白寶蓮童子
哦，下次就把自己的心念安住在佛的功德圓滿，國土莊嚴清淨上，悲傷想哭，不必去理會，煩躁過了也別當一回事，就這樣誦經就很好！
誦經念佛消業障，每個人感受不同，聖空法師開示講自己的經歷，她說，起初楞嚴咒念都費事，念完之後整個人像生病了一樣，不過她對此有信心，一直堅持，才有了現在的她的改變。
佛法應病與藥，那些要下惡道的罪業在無形中消除時，它自然會有反應，就像吃藥排病一樣，但每個人修行以及造業因緣不同，它呈現的方式也不同，夢中消業的，呈現不好的夢境，或者轉為吉祥的夢境也沒什麼奇怪的。
我自己的經驗，在剛剛接觸佛法時，參加佛事法會，誦經聽經就困的好像幾輩子沒睡過覺一樣，差不多佛事也結束了，我也從那個狀態醒過來了。
我自己誦楞嚴咒，不出三遍就困的睜不開眼睛，這都是在初學佛之時，這個過程一方面是對經典不熟悉，它自然就不能入心，而另一方面就是消業的表現。
比如修密法時，手印痛的要死，這個過程就是消業，應該歡喜無量，罪業就這麼便宜的消了。
比如《金剛經》講，「以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅」，如《達摩祖師破相論》《血脈論》等，忍辱而消業，這些觀念是不能夠被世俗所理解的，我們核心的價值觀是謀利益，而佛法卻讓你吃虧，所以這個很難理解，但是從業障，因果的角度講，它沒有無緣無故的果報因緣。
這個業，你歡喜接受了，自然也就消了，若心中還有一絲不情願，業就不能消。
凡夫的罪業在身，在意，在口，身口意三業，誦經修行也是修行，誦經時，意不緣其它雜事雜念，則意念清淨，口不講是非人我，則口業清淨，身不亂動，端身正座，則身業清淨，此身口意攝住，即是戒，即是慧，即是定。
以此去修任何法門，都容易成就，但如果你的心亂動，在想東想西，這就沒有攝住意念，功德減半。
修行從根入手，意根耳根，攝住二根，自然心能安住，然後才能將資訊傳達到八識倉庫，才能轉你無量劫生死之業，種子才能淨化，才能達到消業的目的。
八識受薰時，自然翻騰不安，這是起到了作用，若誦了經一點作用沒有，誦它何意？
明白道理，繼續用功就是。
6樓：尚和遊雲
學佛一年，佛在眼前，學佛三年，佛在天邊，學佛十年，拿佛賣錢。
初涉佛法之輩大多勇猛精進，尤其是修到一些正法門徑之時，驟然窺見諸法空相，會有山河粉碎，大地平沉之感。正所謂「見山不是山，見水不是水……。」
這時尤需高高山頭立，深深海底行，莫要落了「我執頑空」，須知「寧可執有如須彌山，莫要偏空如芥子虛」 。
7樓：菩提心
其實無需一定要問個為什麼，佛經是佛無量劫修行成佛後從自性流出的音聲，佛無限慈悲把自己成佛的路徑修行法門，盡可能從不同角度都清清楚楚告知我們。佛法難信難聞唯信乃入，需要我們誠信受持行願證入，自覺覺他覺行圓滿。
8樓：月上西樓
認識到人生的蒼涼，就是首先開始體會到了苦諦。
那麼從認識苦諦開始，就可以一步步地走向解脫道了。這是個循序漸進的過程……在這個過程中，通過對佛法法義的聞思修，會逐漸轉識成智，亦即常聽到的：煩惱即菩提，穢土即淨土，不增不減，不生不滅。
要深入佛法，好好，多多學習吧。
阿彌陀佛。
《論語別裁》這本書為什麼值得一讀？
哎，讀了以後，才發現，自己真是沒文化，真是字字珠璣啊 我們的教材很多註解是錯的，之前的理解也是錯的，小時候學的論語之類的，理解上都是有問題的，這些註解加劇了我們對於孔孟之道的反感 這本書才真正地把我們帶回了最原貌的論語和孔孟之道，比如學而時習之，我都理解不對，更別說別的了 可是上學的時候，確實是理解...
為什麼我現在一看著父母就很煩
哎我已經在國外上了五年學了但不像有些很想家的同學，我還是看到爸媽就煩，有時候看到他們說的一些話真是克制不住自己的煩躁。雖然我寒暑假都會回國但基本是覺得家裡住著舒服以及可以和同學朋友出去玩。反正就湊合著相處吧以及盡量對爸媽態度好點 沉默是金睡覺是福 好像是叛逆期少年。看見煩，盡量少看見，少搭話，多把自...
讀房思琪的初戀樂園為什麼我一點都不悲傷也不噁心，還看得挺津津有味的 （本人女）？
如果作者還活著，看到你的提問應該會開心吧，至少你表達了對她作品的認可，對她文字的欣賞。大多數人覺得悲傷，是因為這本書很容易被 上價值 如果不考慮這本書背後的因素，單純的讀她的文字，看這個故事。喜歡，沒問題啊。 者般 首先，因為它 好看 房思琪的初戀樂園 我也看了很多遍，我在噹噹上買的電子書，上圖為證...