1樓：Theia
就是一種佛系，沒有什麼執著的事情，不難為自己也不折磨別人，不深陷物慾也不耽溺於精神，彷彿活著就只是活著，一天一年與一輩子無異，空虛大概是常態，儘管你工作看書社交旅遊，但還是會時常無聊。換了工作換了居所嘗試新事物，試圖用陌生激起鬥志和好奇心，但作用效果變得越來越短，無趣的重複乙個無聊的閉環，心無掛礙，不是一件好事，你只是陷入了這場無聊而已，想要擺脫這種冷氣，最好的辦法就是避免低慾望，去掙錢去談戀愛去追星去打扮去享受美食，這些都可以，放大來自感官的體驗，或許可以減少我們對於內心的關注，希望我們終其一生，都能享受世俗快樂，不必被無聊侵蝕。
2樓：kearney
沒有父母親人，非常冷酷無情的人才能心無掛礙，，如果乙個人的心能夠像一顆冰冷的石頭一樣，那他其實就沒有弱點了，每個人最大的弱點一般都是來自心理上的弱點，慾望或是同情心等等都是弱點。
這才是真正厲害的人，沒有弱點的人是最強大的人。
3樓：
《心經》裡所說「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅槃」。什麼意思呢？
就是事情越來越多，越來越難，但是自己卻越來越專注於事物本身，不瞎想，不瞎猜，好像沒事兒的人一樣。
4樓：夏林
去年剛內觀回來的一段時間，似乎體會到了一點點「心無掛礙」的狀態。
那段時間正好遇上乙個大專案，每天加班到一兩點，在外面需要和其他部門的人交鋒，部門內部溝通也不順利，資料翻來覆去處理了幾十遍還是不斷出現新的問題，報告更是改了無數次，每次去向大boss匯報都被P……總之就是狀況不斷。如果是平時的狀態，肯定是持續吐槽，情緒煩躁、焦慮，精力不濟。
但那段期間，不管遇到什麼樣的事情，幾乎沒怎麼產生焦慮/煩躁/憤怒這類的情緒。
比如其他部門的人提了不合理的需求還指責我們，同事都氣炸了，（換做平時我肯定生氣），但那時我還可以好好地溝通；
比如資料不斷返工，（換做平時就會不耐煩），那時就一點情緒沒有，一發現錯誤就重新再來；
比如我平時是每天睡8-9個小時，那段時間每天睡5-6個小時還能精力充沛，而且因為不再胡思亂想了，工作效率超高；
比如那段時間明顯感覺看人看得更清楚，能看到他們恐懼、焦慮的情緒，並且由此引發的種種行為……
現在回想起來真是不可思議，好像是第一次長時間地體會到什麼是」活在當下「， 投入做好當下的事情，不猜測他人的想法，不擔心未來可能發生的狀況。」小我「好像真的消失了，別人做什麼都不會引起我的習性反應，沒有情緒，非常平靜。
可能有人說沒有情緒就是麻木。但其實不是，不是那種放空/麻木的狀態。當情緒、念頭都沉下去之後，內心會自然而然地充滿了」平靜的喜悅「。
怎麼形容呢。感覺有點像去爬山。爬的過程非常辛苦，到山頂後發現風景非常好，也沒什麼人，很開心，然後靜靜地坐在那裡看一會風景，這時內心又平靜又喜悅。
不過，這種」無我「的狀態大概維持了乙個月就消失了
隨之而來的又是各種各樣的情緒、念頭。經常看著自己被情緒控制，一會焦慮一會恐懼，一會興奮一會失落，卻無法擺脫5555555
必須要好好精進了。握拳。
5樓：散落於雲海
心無掛礙就是達到不以物喜，不已己悲的狀態吧。疼痛時不悲慘，愉悅時不粘滯於心（人對快樂的追求有時像毒癮，嘗過後就心裡惦記得加大劑量）。隨緣安住於一切境。
6樓：釋業
有能力改變能改變的
有勇氣接受不能改變的
有智慧型看清兩者之間的差別
拿得起又放得下才叫心無掛礙，
拿不起裝作放得下叫破罐破摔。
問題在於，老鄉是不是真的有兩頭牛
7樓：喜悅無處不在
沒有負面的情緒，但卻對世界充滿著感情；
沒有期待，但行動卻充滿力量；
沒有描述，但卻尊重一切有關這世界的知識；
沒有自我，但卻擁有明確的意願。
不再當生憂死，飽臨愁飢，但卻能安住於未知中；
不謀其前,不慮其後,無戀當今,成為乙個非行動家，看著世界以各種方式穿越Ta成就一切，一切都來到Ta；
8樓：世有仙
心無掛礙很難，為什麼這麼說呢？
當你看到這回答時，你的「心」就掛在了我手打的這句話上面。
生活中的每個人，每時每刻都被六種塵境所牽制著，這六塵境便是我們眼看到的事物，耳聽的聲音，鼻聞的氣味，舌嘗的味道，身體觸碰的感受，思維上流轉的名詞概念。
我們想一想，什麼時候我們的心有脫離過這六種塵境的掛礙？甚至我們如今思維的，也是概念塵境。
真正的心無掛礙，它其實就是《金剛經》上說的心無所住。
所以經上說菩薩應無所住生心：應當無所掛礙於內外的六塵境界，這時候自然生起的心，便是每個人本有的佛性。
所以說心無掛礙的體驗，不就是我們每乙個當下看見了卻沒有住在所看見的事物上面，聽到了卻沒有住在所聽到的聲音上面，聞到了卻沒有住在所聞到的味道上面，品嚐了卻沒有住在品嚐到的美食上面，觸碰了卻沒有住在所觸碰的感受上面，想到了卻沒有跟著思想跑了。
9樓：梵夫
菩提薩埵，就是大覺者的意思，你可以稱之為學霸；般若波羅蜜多，就是得到智慧型的方法。乙個學霸，通過正確的學習和思維，獲得了「真理」：照見五蘊皆空。從而不會生起任何煩惱。
但因為慈悲，大覺者覺得有義務幫助眾生也能通過正確的學習和思維，知道世間和出世間的道理，所以他會用各種方便度人。
因此，最高票的答案顯然是不正確的。心無掛礙，是讓心變成出淤泥而不染，而不是逃避汙泥。
10樓：六指伽藍
交女朋友，只是因為不堪忍受被一而再而三的追求；
選擇了這個人做老婆，只是因為她看起來比較乖不會惹事；
被老婆劈腿很傷心執意要離婚，淨身出戶；
知道自己很固執，卻也不想三思；
了解自己沒什麼能力，也不願去努力。
我什麼都知道啊，就是不願改變。
其實，就是懶。
懶得思考，懶得變通，懶得選擇，懶得努力。
只是，這樣真的會過得越來越差的。
你確定要體驗麼？
11樓：高空跳海
當我看到心無掛礙的時候我想的是這種生活方式：
有想達成的夢想，不驕不躁努力。
面對生活中各種各樣的困擾，跟隨自己的心。
做任何事情，不跨過自己的底線。
七情六慾都在，但是心靜。
反正我是這麼覺得的……但是做得到……那是不可能的，每次SAI一崩我就抓狂化身哥斯拉了……
12樓：
真羨慕你啊，每天都很開心，無憂無慮的
我哪兒是無憂無慮，我只是無牽無掛罷了，很多時候也想像你一樣發發呆，但是都不知道該想誰
13樓：Shuo
大概就是覺得世界上沒有什麼值得留戀的了吧。
世界還是美好的啊，只是我可以體味，但與我無關。
沒有希望但也不會恐懼，沒有理想但也不會頹廢。
無論做什麼事只考慮自己就好了呀，考慮別人還是因為反過來對自己有影響呀。
就像可以放縱自己毫不顧忌、不怕傷害地去愛，但是心裡知道不會再有愛的人。
可以肆無忌憚地做想做的事，也可以自由地不做任何事。以上。
14樓：智慧型女神阿庫婭
我是幸福的，或是不幸的，如此而已。我們可以說：善惡並不存在。
幸福的人必無所畏懼。即使面對死亡亦無所畏懼。
只有並不生活在時間中而是生活在當下的人才是幸福的。
因為當下的人生是沒有死亡的。
死不是人生的乙個事件。它不是世界的事實。【參閱《邏輯哲學論》 6. 4311】
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