1樓：鹹魚癸
這看一下原文不就好了嗎？
這段話出自《考信錄》裡「開闢之初」這一條：
夫《尚書》但始於唐、虞，及司馬遷作《史記》乃起於黃帝，譙周、皇甫謐又推之以至於伏羲氏，而徐整以後諸家遂上溯於開闢之初，豈非以其識愈下則其稱引愈遠，其世愈後則其傳聞愈繁乎！
且《左氏春秋傳》最好稱引上古事，然黃、炎以前事皆不載，其時在焚書之前，不應後人所知乃反詳於古人如是也。
《尚書》是從堯舜開始的，《史記》是從黃帝開始的，譙周、皇甫謐是從伏羲開始的，徐整之後則從盤古開天闢地說起。
所以，時間越往後，作者的見識越少，寫起古代史來就越早，講起故事來就越豐富。
此外，《左傳》裡的人最喜歡念叨上古的事，可是黃帝、炎帝以前的事，一點也沒有，照理說，沒理由後人比前人知道的還清楚。
這個思想其實是顧頡剛「古史層累說」的先聲，顧頡剛自己也在《與錢玄同先生論古史書》裡說：
我二年以來，蓄意要辨論中國的古史，比崔述更進一步。崔述的《考信錄》確是一部極偉大又極細密的著作，我是望塵莫及的。我自知要好好的讀十幾年書，才可追得上他。