1樓：沒有人
作者不忍直寫，稍微改了一下。
警幻在介紹十二曲的時候，說道：傳奇之曲大多為虛構，紅樓夢十二曲不比波「傳奇之曲。就是說十二曲是感懷真人真事的。
」勘破三春景不長，緇衣頓改昔年裝，可憐候門繡戶女，獨臥青燈古佛旁。」
這個「臥」是指死了，埋在乙個破爛的佛廟旁邊。在佛家看來，死了和看破紅塵出家離世是相通的。在作者看來，死後不能得到身份相印的安葬，此為「可憐」。如果是「出家」則算是解脫了。
2樓：沐之晴晴
大方向還是很接近的都出家了
但是到底怎麼出家的呢
看判詞
堪破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。
可憐秀戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
一所古廟，裡面有一美人在內看經獨坐。
第二十二回惜春所作佛海前燈謎雲：
前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經。 莫道此生沉黑海，性中自有大光明。
庚辰本於此有雙批云：「此惜春為尼之讖也。公府千金至緇衣乞食，寧不悲乎」。
程高本的出家，就是在家裡修行，去那個櫳翠庵靜養話說邢王二夫人聽尤氏一段話，明知也難挽回。王夫人只得說道：「姑娘要行善，這也是前生的夙根，我們也實在攔不住。
只是咱們這樣人家的姑娘出了家，不成了事體。如今你嫂子說了準你修行，也是好處。卻有一句話要說，那頭髮可以不剃的，只要自己的心真，那在頭髮上頭呢。
你想妙玉也是帶髮修行的，不知他怎樣凡心一動，才鬧到那個分兒。姑娘執意如此，我們就把姑娘住的房子便算了姑娘的靜室。所有伏侍姑娘的人也得叫他們來問：
他若願意跟的，就講不得說親配人；若不願意跟的，另打主意。」惜春聽了，收了淚，拜謝了邢王二夫人、
回到家中，賈璉賈珍接著，賈政將朝內的話述了一遍，眾人喜歡。賈珍便回說：「寧國府第收拾齊全，回明了要搬過去。櫳翠庵圈在園內，給四妹妹靜養。」
《紅樓夢》裡內部搜查大觀園惜春與探春的態度怎麼差別這麼多？
韋皮皮 我覺得有乙個很大的問題，就是榮國府是 乾淨 的，而寧國府是 貓兒狗兒都不乾淨 柳湘蓮這麼個外圍人士 賈寶玉的 狐朋狗友 之一 都知道寧國府出來的女人娶不得，除了門口兩個石獅子，只怕連貓兒狗兒都不乾淨 堅決不做 剩王八 寶玉面對柳湘蓮這麼激烈的攻擊，一句反駁都說不出，只是 漲紅了臉 可見寧國府...
按照《紅樓夢》前八十回裡的伏筆，程高續書中寶玉中舉是否合理？
ppgood 一開始在第三回裡 西江月 就提到 潦倒不通世務，愚頑怕讀文章 這便是對寶玉對科舉的總定位了。劇中能夠通過科舉取士的典型就是賈雨村，而每次賈雨村每次到賈府都要見寶玉，而寶玉總是心不甘情不願，那感覺是要多糟糕就有多糟糕。再就是寶釵湘雲勸寶玉該懂些仕途經濟時寶玉的反應，寶釵勸時寶玉是轉身走了...
《紅樓夢》原著中，香菱的結局到底是什麼？
神官 第六十三回諸女掣花籤 麝月一擲個十九點，該香菱，香菱便掣了一根並蒂花，題著 聯春繞瑞 那面寫著一句詩，道是 連理枝頭花正開。1 程高本寫香菱不死後被扶正生下一子產難離世取 花正開 之 正 字底意 2 這句花籤詩出自宋代朱淑貞 惜春 也稱 落花 整句詩為 連理枝頭花正開，妒花風雨便相催。前半句是...