1樓：無序
不需要，詩經在春秋時是貴族的高階交流語言。
詩經可以作為那時的外交辭令，如秦穆公與重耳《河水》《六月》，用於隱晦表達，還有鄭國大夫唱詩經，表達投城、擁護。
也可以作深度交流的衡量，如「始可以言詩矣」。
2樓：松溪
1.為什麼說「讀懂詩經會說話」
孔子有云：「不學詩，無以言。」
先秦時期，外交與社交場合，《詩經》裡的作品常被引用以言志，斷章取義，交流思想。
（1）晉公子重耳流亡途中，在秦國以《河水》歌頌穆公，穆公回以《六月》，表示對重耳的支援。
（2）吳國大夫申包胥在吳楚交戰，吳國危亡之際乞師於秦，哭秦庭七日。哀公賦《無衣》，出兵相助，申包胥始「九頓首而坐」。
2.讀哪些版本
如果只是消閒，那讀中華書局/上海古籍出版的簡體橫排版注本即可。
如程俊英《詩經譯註》，周振甫《詩經譯註》
3.現代人讀它（對於所謂會說話）有用嗎？
那麼這就牽扯到怎麼讀。如果只是日常興趣，我覺得讀讀記記常被引用的那些就好。有些毅力的話，就把注本翻來覆去看上幾遍，這樣才談得上能有些收穫。
3樓：李璨
不學詩無以言的前提是談話的物件也懂詩。如果沒有這個前提，這句話就不成立。當然讀《詩經》是件很美好的事，沒必要非得要以應用為前提。
詩經註解的版本很多，齊魯韓毛朱都有可取之處，讀《毛詩》的要多些。現代注本推薦程俊英的《詩經譯註》作為入門，想深入還是要讀古注。
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