1樓：呆子
人家叫《大唐西域記》，這個西遊記的西不一定就是指方向啊。從長安，經成都雲南去印度確實有路，但佛教進入中土都是走新疆經河西走廊。玄奘此去當然叫西遊記。
2樓：菩提老鼠
第一，天竺在唐朝中心的西南面，所以單純從長安、洛陽往南走是到不了天竺的。
第二，當時的青藏高原屬於未知地區沒有成熟的路線，所以在沒有導航的古代也不太可能直接橫穿青藏高原去天竺。
第三，玄奘法師是沿著西域商路去的天竺，一來當時西域各國還是信奉佛教的，僧人能受到禮遇，二來商路繁華，補給嚮導都不缺，利於去天竺。
3樓：[已重置]
長安，即西安，南面是蜀道，蜀道南面是大海。西面陸路面廣地闊 ，直通天竺。而天竺雖然方位為西南，實際上不僅更偏西，而且按照古代航海造船技術不發達，主要靠陸路交通，要通過中亞地區中轉南向，故從陸路上看，就是向西。
自古長安南面因橫埂蜀道與大海，故內地以長安為中心的中土，與東南亞的商貿人員文化來往交流，多是循絲綢之路來進行的，而佛教於西漢傳入的路徑，也正是循此西向陸路通道。故云西遊。
唐朝的航海技術如何？玄奘西天取經可以走海路嗎？
eumenes 樓主可以看看同樣是唐代僧人義淨的經歷。他是從廣州乘船經東南亞往返印度的，而且他在遊歷過程中還遇到過多位乘船前往印度的中國僧人。可見這已經是一條相當成熟的海上通道。 走海路是可以的，請看法顯的 佛國記 比唐僧西天取經早兩百年的法顯和尚就是走海路回來的。我認為單純從交通的角度來講，走海路...
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九曲三相 乙個人最大的成功就是它可以影響其他人，但這種影響是通過其他人對你的評價來反映出來的，所以說每個人都必須在意其他人的看法。答案就是你想影響誰，你就要在意誰。 春暖花開 不是應不應該在意別人，而是找到真實的自我。感覺不到內心的力量，開始從別人的評價找自我，其實真心一直都在，而自己又一直向外找，...
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