1樓：blueak
有一本奇書《論語》批註，其中的注（釋）、譯（文）都相當不錯，批判部分雖然有些過於上綱上線，但是作為一本消遣的讀物還是不錯的，順帶把《論語》也通讀了.....
2樓：笑看風雲淡
建議您先了解一下孔子，再談批判。乙個國家亡了，還可復國。乙個國家文化亡了，永世不得翻身，因為根斷了。文化是乙個民族的根。
3樓：Zoe你好呀
可以先搞清楚儒學本身，以及現當代發展情況。推薦看陳來的書。可以說學界儒學研究權威人物，別看什麼亂七八糟的快銷書，以標題吸引人眼球。
批孔都是上個年代的事情了，現在主流都是復興傳統文化，確立中中國人文化根基。中華上下五千年，古人智慧型先搞清楚再說什麼批判不批判吧。
4樓：負手待風
絕對沒有乙個人會在深入理解儒家思想後還能大言不慚的批孔批儒，而那些批孔批儒的人都只是泛泛而談，對儒家的思想其實並未掌握透徹。
要是有人不信，你們可以去試試，就抱著批判的眼光去讀一讀真正的儒學著作（先秦時期的儒家才是完整的，後世的儒家經過戰火以及人才的凋零，許多重要的學術在後面沒被重視，甚至遺忘，不過明朝的王守仁挖掘除了點真味關於他的《傳習錄》也可以看看）
還有，你們即使去讀了，我估計你們大多數人也讀不懂，也就會亂猜，就會出現許多錯誤和不到位的理解。
比如說「學而時習之……」一句，這句話絕大部分老師大體是這麼解釋的「學知識要時常複習」其實錯了，「習」這個字是實踐積累的意思，固詞句應作「學知識的時候時常實踐運用一下自己學到的知識……」多了個實踐的教誨，意思大不一樣，而後世完全誤解，就連語文書上解釋都是錯誤的。
再比如「君子無所不用其極」一句，絕大部分人認為這句話是說做事要不擇手段，簡直無知，不過也怪五胡亂華後中原無大儒。這句話的正解是:君子無所，不用其極。
意思是，君子要是沒有必要，就不要用極端的手段。
儒家被誤解的地方還有很多，對了，有一句話。「唯女子與小人難養也」被認為儒家鄙視女人，更是無知，這句話就沒說女人，女同汝，是你的意思，先秦稱女性並不是用女子這個詞，這句話本來是說子貢和小人難以相處。
哎，不說了，儒家背的黑鍋太多，解釋不清了，像三從四德這些後世言論都算到儒家頭上，還有什麼是不能誣賴的。
5樓：ding yi
為什麼不自己去買一本論語之類的看呢？
自己去批，就算批不出來也沒什麼損失。
孔子的思想，你覺得適應不了現代也很正常。
你不能指望2000多年前的人，給你設計一套放之四海皆準，長久不衰，生生不息的思想準則。
6樓：Youyou.Shin
政治敏感要求我修改？直接貼出來大字報的不敏感我評價兩句就敏感了？
以下原回答：
第一條由於ZZ敏感知乎給我摺疊了現在刪掉。
靠文學作品想推究一件事的根源也是不現實的所以這個也排除。
真正批孔又能批到根源的可能要看一些近現代政治哲學的書，但批孔相關的我個人沒有接觸過。
順便知乎上批儒的其實跟帖吧水平沒啥大差別，對儒家的認識也沒比高中歷史課本上告訴你的多多少，甚至包括部分大V有的張口就來有的觀點頗可取但裡頭又多少摻雜點私貨…
本人比較孤陋寡聞接觸到的批孔又有料的東西的確是少，唯一能給的建議是：題主如果真感興趣不妨先去接觸一下介紹近代政治思想的一些科普文，再把「禮」這個詞全部替換為「行政管理條例」把「孝」全部替換為「宗法制度」，然後讀一讀先秦儒家的那些書看看他們到底在說些啥，至少能讓你意識到網路上「批孔」的人大部分是個啥水平…
7樓：萬心一
前一陣兒 @吾性自足不假外求 跟我聊蔡尚思的《孔子哲學思想體系》好像蠻符合你的要求，既是介紹孔子又是用階級論的觀點批判孔子的。不過他是站在類似意識形態這個角度，算一類吧。站在西方哲學角度以批孔為主題的書我還真孤陋寡聞沒太見過。
雖然囉嗦我還是想多說兩句。一部書有乙個思想立場後，來批評孔子的文字看看是不妨的，也能看出不同思想間的矛盾，對兩者都可加深了解。另只看批評孔子的書和只看推崇他的書恐怕都不算公平吧，還是都讀讀好。
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