1樓：浮生若夢
佛說大乘流轉諸有經：
大王！前識滅已後識生時，或生人中，或生天上，或墮傍生、餓鬼、地獄。大王！
後識生時，無間生起彼同類心相續流轉，分明領受所感異熟。大王！曾無有法能從此世轉至後世，然有死生業果可得。
大王當知，前識滅時名之為死，後識支起號之為生。大王！前識滅時無有去處，後識支起無所從來。
所以者何？本性空故。大王！
前識前識性空，死死性空，業業性空，後識後識性空，生生性空，而彼業果曾不散失。大王！如是應知，一切有情皆由愚惑不知非有，妄起顧戀輪迴生死。
2樓：力牧
目前，就我們所已知來看，只有我們人類才產生這樣的概念。
因為有「我」，所以才有了生死。
所以自然的，如果沒有「我」，也就不會有生死。
所以「生」就是自我自覺在他覺醒的那一刻起，謂之生。
「死」呢，就是你的自我意識在它泯滅的那一刻起，謂之死。
還有一種情況，就如上面說的，因為有「我」，所以才有生死。所以如果乙個人，他能擺脫「我」的束縛，就如那些覺悟了的人，那自然的，他也就擺脫了生死。
我這麼說或者有人要有疑問了或不理解了，這其實是涉及到真實的世界及「我」的世界的分別的問題。解釋不易，我也不想解釋了。
3樓：簡e
朋友，這個話題蓋的挺大。
簡單來說吧，乙個剛出生的孩子，會吃奶，會拉屎撒尿。此時他不怕死，不是因為他膽大，而是他根本沒有死的概念。因此可以說，赤子之心，不存在生死。
不知道我這個回答是否有點用？